Wij hadden een dominee en die las op elke bladzijde van de Bijbel: Christus. Dat komt bij mij heel wat overtuigender over dan te zeggen dat je in het OT niet kon halenJongere schreef:Vroeger was dit een dwaling waarvoor je uit de kerk werd gezet.Fjodor schreef:Hij zei bijvoorbeeld dat je uit het OT niet kon halen dat God goed is omdat Jezus pas onder het NT gegeven is..
Precies. Ik luisterde gisteren naar een Bijbellezing over Jozef. Die dominee stelde het zo: In het OT heb je de schaduw van de komende Christus. Wanneer er een schaduw is, is de persoon er ook. Dus het OT is vol van Christus. Mooi uitgedrukt.albion schreef:Wij hadden een dominee en die las op elke bladzijde van de Bijbel: Christus. Dat komt bij mij heel wat overtuigender over dan te zeggen dat je in het OT niet kon halenJongere schreef:Vroeger was dit een dwaling waarvoor je uit de kerk werd gezet.Fjodor schreef:Hij zei bijvoorbeeld dat je uit het OT niet kon halen dat God goed is omdat Jezus pas onder het NT gegeven is..
dat God goed was. Je begint al met Gen 3.
Eens. "En beginnende van dezelfde Schrift, verkondigde hem Jezus" staat er toch? En zo zijn er heel veel teksten in het NT te vinden, die terugwijzen naar het OT.albion schreef:Wij hadden een dominee en die las op elke bladzijde van de Bijbel: Christus. Dat komt bij mij heel wat overtuigender over dan te zeggen dat je in het OT niet kon halenJongere schreef:Vroeger was dit een dwaling waarvoor je uit de kerk werd gezet.Fjodor schreef:Hij zei bijvoorbeeld dat je uit het OT niet kon halen dat God goed is omdat Jezus pas onder het NT gegeven is..
dat God goed was. Je begint al met Gen 3.
En dat is al te laat (ik ben het met je eens verder).albion schreef:Je begint al met Gen 3.
Dit zou Christus tot deze predikant zeggen: " Onderzoekt de Schriften; want gij meent in dezelve het eeuwige leven te hebben; en die zijn het, die van Mij getuigen."Fjodor schreef:owja, niet goed gelezen. Ik was er de hele zondag.Marnix schreef:Dan kan je inderdaad niet wegblijven, als Hij je roept. Ik was er trouwens zaterdagavond, jij dan zondagavond?
zondagochtend niet echt een verkeerde preek gehoord hoor, maar wel weer wat jammere dingen.
Hij zei bijvoorbeeld dat je uit het OT niet kon halen dat God goed is omdat Jezus pas onder het NT gegeven is.. :s. En dat kennis van goed en kwaad ons belemmeren kan om God te volgen. Beetje jammer. Vooral dat eerste is echt zo'n klassieke onzin uitspraak die ik nog wel eens hoor.
Hoe bedoel je dat? Volgens mij wijst Ezechiel 47 op het nieuwe Jeruzalem zoals beschreven in Openbaring 21 / 22 en wordt dat vervuld als Jezus terugkomt en de nieuwe hemel en aarde er zullen zijn.Terri schreef:Ook een preek met pinksteren gehoord over Ezechiel 47/Openbaring 22.Marnix schreef:Zondagochtend een mooie pinksterpreek over Ezechiel 47 / Openbaring 22
Zondagmiddag belijdenisdienst, samen met de andere CGK en de GKV, erg mooi... en onder degenen die belijdenis deden trof ik bij het feliciteren een meisje waar ik zo'n 15 jaar geleden 3 jaar bij in de klas heb gezeten, redelijk veel optrok.... die God was kwijt geraakt, maar God weer terugvond (hij vond haar terug en andersom). Erg verrassend en mooi.
En zaterdagavond nog een mooie dienst gehad in Biddinghuizen, waar we een avond heen waren...
Ik heb een vraagje, komt er ook nog een letterlijke vervulling?
Veel wat er staat is nog niet gebeurd....
Vind je? Hagar? Ismaël? Hoorde niet bij het Israëlitische volk.. Rachab, Ninevé werd ook gewaarschuwd door de profeet.Marnix schreef:Ik ben er niet bij geweest dus ik weet niet hoe het precies gebracht werd. Ik kan me niet voorstellen dat een predikant aangeeft dat je nergens in het OT kan lezen dat God goed is. Wel was Gods goedheid toen vooral beperkt tot een volk, met Pinksteren zien we dat Gods genade de hele wereld overgaat en er verlossing is, ook voor de heidenen.
.
Het is mijns inziens een duidelijk gegeven uit het OT dat het heil in die tijd voorbehouden was aan het volk Israël. Er waren wel uitzonderingen, zoals je er een paar noemt.albion schreef:Vind je? Hagar? Ismaël? Hoorde niet bij het Israëlitische volk.. Rachab, Ninevé werd ook gewaarschuwd door de profeet.Marnix schreef:Ik ben er niet bij geweest dus ik weet niet hoe het precies gebracht werd. Ik kan me niet voorstellen dat een predikant aangeeft dat je nergens in het OT kan lezen dat God goed is. Wel was Gods goedheid toen vooral beperkt tot een volk, met Pinksteren zien we dat Gods genade de hele wereld overgaat en er verlossing is, ook voor de heidenen.
.
Het werd wel gezegd. In de ochtenddienst. Het woord nergens heeft hij niet gebruikt maar hij zei gewoon dat je het er niet uit kan halen. Want Jezus was nog niet gekomen. Dat had bij hem dus niets te maken met het ene volk, maar dat ging gewoon over de inhoud van het OT.Marnix schreef:Ik ben er niet bij geweest dus ik weet niet hoe het precies gebracht werd. Ik kan me niet voorstellen dat een predikant aangeeft dat je nergens in het OT kan lezen dat God goed is. Wel was Gods goedheid toen vooral beperkt tot een volk, met Pinksteren zien we dat Gods genade de hele wereld overgaat en er verlossing is, ook voor de heidenen.
Hoe bedoel je dat? Volgens mij wijst Ezechiel 47 op het nieuwe Jeruzalem zoals beschreven in Openbaring 21 / 22 en wordt dat vervuld als Jezus terugkomt en de nieuwe hemel en aarde er zullen zijn.[/quote]Terri schreef:Ook een preek met pinksteren gehoord over Ezechiel 47/Openbaring 22.Marnix schreef:Zondagochtend een mooie pinksterpreek over Ezechiel 47 / Openbaring 22
Zondagmiddag belijdenisdienst, samen met de andere CGK en de GKV, erg mooi... en onder degenen die belijdenis deden trof ik bij het feliciteren een meisje waar ik zo'n 15 jaar geleden 3 jaar bij in de klas heb gezeten, redelijk veel optrok.... die God was kwijt geraakt, maar God weer terugvond (hij vond haar terug en andersom). Erg verrassend en mooi.
En zaterdagavond nog een mooie dienst gehad in Biddinghuizen, waar we een avond heen waren...
Ik heb een vraagje, komt er ook nog een letterlijke vervulling?
Veel wat er staat is nog niet gebeurd....
eilander schreef:Het is mijns inziens een duidelijk gegeven uit het OT dat het heil in die tijd voorbehouden was aan het volk Israël. Er waren wel uitzonderingen, zoals je er een paar noemt.albion schreef:Vind je? Hagar? Ismaël? Hoorde niet bij het Israëlitische volk.. Rachab, Ninevé werd ook gewaarschuwd door de profeet.Marnix schreef:Ik ben er niet bij geweest dus ik weet niet hoe het precies gebracht werd. Ik kan me niet voorstellen dat een predikant aangeeft dat je nergens in het OT kan lezen dat God goed is. Wel was Gods goedheid toen vooral beperkt tot een volk, met Pinksteren zien we dat Gods genade de hele wereld overgaat en er verlossing is, ook voor de heidenen.
.
Maar in het NT zie je hoeveel moeite Petrus er mee heeft dat ook de heidenen de zaligheid geschonken wordt, zie Handelingen 10 en 11, en verder.
Middagdienst: Matt 9:1-814 Die zal Mij verheerlijken; want Hij zal het uit het Mijne nemen, en zal het u verkondigen.
Het was een gezegende zondag.1 ¶ En in een schip gegaan zijnde, stak Hij over en Hij kwam in zijn eigen stad. En zie, men bracht een verlamde, op een bed liggende , tot Hem.
2 En daar Jezus hun geloof zag, zeide Hij tot de verlamde: Houd moed, mijn kind, uw zonden worden vergeven.
3 En zie, sommige der schriftgeleerden zeiden bij zichzelf: Deze lastert God.
4 En daar Jezus hun overleggingen kende , zeide Hij: Waarom overlegt gij kwaad in uw hart?
5 Want wat is gemakkelijker, te zeggen : Uw zonden worden vergeven, of te zeggen: Sta op en wandel?
6 Maar, opdat gij weten moogt, dat de Zoon des mensen macht heeft op aarde zonden te vergeven, toen zeide Hij tot de verlamde: Sta op, neem uw bed op en ga naar uw huis.
7 En hij stond op en ging naar huis.
8 Toen de scharen dit zagen, vreesden zij en zij verheerlijkten God, die zulk een macht aan de mensen gegeven had .
Zita schreef:De brede en de smalle weg.
http://kerkdienstgemist.nl/assets/64282 ... 2011-18-45
Duidelijke, heldere preek.
Er is geen weggetje dat van de brede naar de smalle weg gaat (in tegenstelling tot wat op de beroemde plaat staat). Het enige wat kan om op de smalle weg te komen is radicaal omkeren.
Op de smalle weg vind je niet de vrome, nette mensen, die keurig leven. Je vindt er hen die Christus' woorden horen, geloven en ze doen.
