Uitspraken Ds. Kersten

[Johann Gottfried Walther]

In het boek van Bart Bolier over Ds. Kersten, kwam ik wat uitspraken van hem tegen, en het lijkt er toch wel meermaals op dat vooral mensen die zich als volgeling van Kersten zien, deze uitspraken niet/vaker niet volgen.

De docent weet als geen ander dat er in zijn kerkverband soms meer gefantaseerd dan geëxegetiseerd wordt. Hij keert zich fel tegen allegoriseren, waarbij iets geestelijks in de tekst wordt gelegd wat er eigenlijk helemaal niet in zit: "Wat met dat Woord niet overeenkomt, is niet uit de Geest, Die in alle waarheid leidt"

"Vergeestelijk niet; Gods Woord is Geest en leven, en behoeft niet vergeestelijkt te worden"

Wie te lang bidt of preekt brengt 'de duivel in de kerk'.

"Je moet niet uitbreidende, maar om inperkende genade vragen"
Voor anderen is "uit de tijd lopen" juist het kenmerk van het ware, omdat daaruit zou blijken dat het Woord "open mag vallen".
Ds. Kersten zie het echter meer als een gevolg van gebrekkige voorbereiding. Wie de eerste punten uitgebreid bespreekt en de laatste moet afraffelen, heeft zijn werk simpelweg niet goed gedaan.

Over de prekenbundel van Ds. C. van den Oever: "Soms doet hij rare vergelijkingen en hij vergeestelijkt nogal ook"

Ook zijn ambtsbroeder Ds. Van Reenen durft hij rustig de waarheid te zeggen " Ik beken eerlijk, niet steeds ga ik met z'n verklaringen mee".

[Konijntje]

Interessante uitspraken. Toch zeggen daden meer dan woorden. Heeft dominee Kersten deze uitspraken ook in zijn eigen preken toegepast?

Enige tijd geleden is in mijn gemeente een preek van dominee G. van Reenen gelezen. Een predikant die leefde in de tijd van dominee Kersten en ook deel uitmaakte van de Gereformeerde Gemeenten. De preek was vrijwel geheel allegorisch van opzet. Het valt mij meer op bij tijdsgenoten van dominee Kersten. Veel zaken worden op een bepaalde manier ingekleurd en van uitleg voorzien.

[Henk J]

Laat vooral zien dat er verschillende bloedgroepen vanaf het begin in de GG aanwezig zijn geweest en dat ds. Kersten niet al zijn idealen heeft kunnen verwezenlijken. Hoewel de Theologische school er wel is gekomen ondanks de tegenwerking van o.a. ds. Fraanje.
Verder hoef je het wat mij betreft niet met iemand 100% eens te zijn om je verbonden met hem te voelen.

[Johann Gottfried Walther]

Interessante uitspraken. Toch zeggen daden meer dan woorden. Heeft dominee Kersten deze uitspraken ook in zijn eigen preken toegepast?

Enige tijd geleden is in mijn gemeente een preek van dominee G. van Reenen gelezen. Een predikant die leefde in de tijd van dominee Kersten en ook deel uitmaakte van de Gereformeerde Gemeenten. De preek was vrijwel geheel allegorisch van opzet. Het valt mij meer op bij tijdsgenoten van dominee Kersten. Veel zaken worden op een bepaalde manier ingekleurd en van uitleg voorzien.

Op Ds. Van Reenen heeft Ds. Kersten meermaals kritiek geuit.

[Konijntje]

Interessante uitspraken. Toch zeggen daden meer dan woorden. Heeft dominee Kersten deze uitspraken ook in zijn eigen preken toegepast?

Enige tijd geleden is in mijn gemeente een preek van dominee G. van Reenen gelezen. Een predikant die leefde in de tijd van dominee Kersten en ook deel uitmaakte van de Gereformeerde Gemeenten. De preek was vrijwel geheel allegorisch van opzet. Het valt mij meer op bij tijdsgenoten van dominee Kersten. Veel zaken worden op een bepaalde manier ingekleurd en van uitleg voorzien.

Op Ds. Van Reenen heeft Ds. Kersten meermaals kritiek geuit.

Ik heb daar ook e.e.a. over gelezen. Toch maakte deze predikant wel onderdeel uit van de GG en was hij een gerespecteerd predikant.

Heb jij preken van dominee Kersten gelezen? Of zijn er wellicht andere forumleden die zijn preken hebben gelezen?

Ik hoop binnenkort eens een boek van hem aan te schaffen. Ik weet te weinig van zijn preken af. Het heeft ook niet echt mijn interesse gehad. Wellicht doordat in mijn jeugd veel "oude" leespreken zijn gelezen en ik daar vrijwel nooit iets van begreep. Ook bij de recente leespreek van ds. Van Reenen viel mij op dat de aandacht in de kerk voor de preek nihil was. Voor in de kerk kun je beter een actuele preek lezen van bijvoorbeeld ds. Vergunst.

[Refiosi]

Interessante uitspraken. Toch zeggen daden meer dan woorden. Heeft dominee Kersten deze uitspraken ook in zijn eigen preken toegepast?

Enige tijd geleden is in mijn gemeente een preek van dominee G. van Reenen gelezen. Een predikant die leefde in de tijd van dominee Kersten en ook deel uitmaakte van de Gereformeerde Gemeenten. De preek was vrijwel geheel allegorisch van opzet. Het valt mij meer op bij tijdsgenoten van dominee Kersten. Veel zaken worden op een bepaalde manier ingekleurd en van uitleg voorzien.

Op Ds. Van Reenen heeft Ds. Kersten meermaals kritiek geuit.

Ik heb daar ook e.e.a. over gelezen. Toch maakte deze predikant wel onderdeel uit van de GG en was hij een gerespecteerd predikant.

Heb jij preken van dominee Kersten gelezen? Of zijn er wellicht andere forumleden die zijn preken hebben gelezen?

Ik hoop binnenkort eens een boek van hem aan te schaffen. Ik weet te weinig van zijn preken af. Het heeft ook niet echt mijn interesse gehad. Wellicht doordat in mijn jeugd veel "oude" leespreken zijn gelezen en ik daar vrijwel nooit iets van begreep. Ook bij de recente leespreek van ds. Van Reenen viel mij op dat de aandacht in de kerk voor de preek nihil was. Voor in de kerk kun je beter een actuele preek lezen van bijvoorbeeld ds. Vergunst.

Dat herken ik totaal niet. Bij een goede lezer zijn de preken van ds. Van Reenen oud goud, dat schittert. Niet voor niets schreef men dat hij kon schilderen met woorden. Bij ons regelmatig gelezen en je hoefde geen moeite te doen om erbij te blijven.

Juist preken van ds. Kersten kunnen nogal eens wat 'droger' zijn. Ds. Kersten schijnt in de redactie van de preken veel geschrapt of aangepast te hebben, waardoor het wat meer schrijftaal dan spreektaal is geworden.

[Konijntje]

Interessante uitspraken. Toch zeggen daden meer dan woorden. Heeft dominee Kersten deze uitspraken ook in zijn eigen preken toegepast?

Enige tijd geleden is in mijn gemeente een preek van dominee G. van Reenen gelezen. Een predikant die leefde in de tijd van dominee Kersten en ook deel uitmaakte van de Gereformeerde Gemeenten. De preek was vrijwel geheel allegorisch van opzet. Het valt mij meer op bij tijdsgenoten van dominee Kersten. Veel zaken worden op een bepaalde manier ingekleurd en van uitleg voorzien.

Op Ds. Van Reenen heeft Ds. Kersten meermaals kritiek geuit.

Ik heb daar ook e.e.a. over gelezen. Toch maakte deze predikant wel onderdeel uit van de GG en was hij een gerespecteerd predikant.

Heb jij preken van dominee Kersten gelezen? Of zijn er wellicht andere forumleden die zijn preken hebben gelezen?

Ik hoop binnenkort eens een boek van hem aan te schaffen. Ik weet te weinig van zijn preken af. Het heeft ook niet echt mijn interesse gehad. Wellicht doordat in mijn jeugd veel "oude" leespreken zijn gelezen en ik daar vrijwel nooit iets van begreep. Ook bij de recente leespreek van ds. Van Reenen viel mij op dat de aandacht in de kerk voor de preek nihil was. Voor in de kerk kun je beter een actuele preek lezen van bijvoorbeeld ds. Vergunst.

Dat herken ik totaal niet. Bij een goede lezer zijn de preken van ds. Van Reenen oud goud, dat schittert. Niet voor niets schreef men dat hij kon schilderen met woorden. Bij ons regelmatig gelezen en je hoefde geen moeite te doen om erbij te blijven.

Juist preken van ds. Kersten kunnen nogal eens wat 'droger' zijn. Ds. Kersten schijnt in de redactie van de preken veel geschrapt of aangepast te hebben, waardoor het wat meer schrijftaal dan spreektaal is geworden.

Je redeneert nu vanuit gevoel en niet vanuit argumentatie. Je benoemt namelijk dat een "goede lezer" de preken van ds. Van Reenen als "oud goud" waardeert. Alsof mensen die een andere mening hebben geen "goede lezers" zouden zijn.

De moeite die ik heb met de (lees)preken van ds. Van Reenen is dat Bijbelse geschiedenissen in een vast stramien en op een sterk allegorische wijze worden uitgelegd. De bewuste leespreek ging bijvoorbeeld over het jubeljaar. Deze geschiedenis werd vergeestelijkt: het jubeljaar staat gelijk aan dat Gods volk maar heel af en toe de blijdschap mag proeven, maar verder het vrijwel permanente armoede is. Het is geen bevinding meer die voortvloeit uit de Bijbel, maar eigen inzichten en ervaringen worden gelegd over een Bijbelse geschiedenis.

Verder kan ik niet beoordelen of de hoorders in jouw kerk een dergelijke leespreek begrijpen. In mijn kerk heb ik wat navraag gedaan. Het merendeel had de tijd uitgezeten en begreep er niks van.

[DDD]

Nog los van het feit dat zo'n uitleg ook onzin is.

Maar ik denk dat Refiosi bedoelt dat de preek goed wordt voorgelezen.

[Vrouwke]

Ik lees vooral waardering voor de gouden verhalen wanneer die goed voorgelezen worden..