Hoe was je zondag [2]?

[GerefGemeente-lid]

Allemaal middenpredikanten, op twee uitzonderingen na. Maar nooit ds. Den Hengst dus, om maar een voorbeeld te noemen. Wat ook logisch is, omdat je toen nog niet geboren was.

Maar goed. Als je het verschil hierin net zo groot vindt als het verschil tussen een charismatische vernieuwer in de RKK en een Armeens-Orthodoxe priester, dan denk ik dat je perspectief exponentieel vernauwt naarmate iets verder van je af kijkt.

Of misschien overdrijf je wat bij dingen die dichter bij je staan;-)

Ik dacht wel dat je met deze onzin zou komen. Mijn referentiekader was gisteren de GG. Dan is het verschil tussen de preek van gisteravond en een willekeurige preek van de predikant van bv GG Kootwijkerbroek geen accentverschil.
Natuurlijk zijn de verschillen in mijn kerkverband groter maar dat noem ik dan ook geen accentverschillen.

Aha. Als jij dit als niet GerGemmer al kunt opmerken, dan zegt dat wel iets.

Ik begrijp je opmerking daarom goed. Verder zal ik er dan ook maar niets over zeggen.

[DDD]

Allemaal middenpredikanten, op twee uitzonderingen na. Maar nooit ds. Den Hengst dus, om maar een voorbeeld te noemen. Wat ook logisch is, omdat je toen nog niet geboren was.

Maar goed. Als je het verschil hierin net zo groot vindt als het verschil tussen een charismatische vernieuwer in de RKK en een Armeens-Orthodoxe priester, dan denk ik dat je perspectief exponentieel vernauwt naarmate iets verder van je af kijkt.

Of misschien overdrijf je wat bij dingen die dichter bij je staan;-)

Ik dacht wel dat je met deze onzin zou komen. Mijn referentiekader was gisteren de GG. Dan is het verschil tussen de preek van gisteravond en een willekeurige preek van de predikant van bv GG Kootwijkerbroek geen accentverschil.
Natuurlijk zijn de verschillen in mijn kerkverband groter maar dat noem ik dan ook geen accentverschillen.

Het is inderdaad heel bepalend wat je een accentverschil noemt. In ieder geval is het binnen de GG al sinds jaar en dag de gewoonte om elkaar tegensprekende predikanten te scharen onder accentverschillen. Ook omdat de -op zich soms best belangwekkende verschillen- niet betekenen dat de predikanten de drie wereldwijde belijdenisgeschriften en de drie formulieren van eenheid onderschrijven, en zelfs ook nog wat nadere leeruitspraken.

Ik vind dat wel een goede gewoonte. Het geeft een ontspannen manier van kijken naar verschillen van inzicht. Alsof ze in het licht van de eeuwigheid niet zo belangrijk zijn. En zo is het maar net.

[MGG]

Allemaal middenpredikanten, op twee uitzonderingen na. Maar nooit ds. Den Hengst dus, om maar een voorbeeld te noemen. Wat ook logisch is, omdat je toen nog niet geboren was.

Maar goed. Als je het verschil hierin net zo groot vindt als het verschil tussen een charismatische vernieuwer in de RKK en een Armeens-Orthodoxe priester, dan denk ik dat je perspectief exponentieel vernauwt naarmate iets verder van je af kijkt.

Of misschien overdrijf je wat bij dingen die dichter bij je staan;-)

Het midden bepaal je door aan beide kanten evenveel ruimte te nemen. Naar mijn idee pak jij links 10% en rechts 50% .

Dat klopt wel. Ik ga uit van het traditionele midden. Dus uit de begintijd van de GG, voor zover ik kan beoordelen, en daarnaast speelt mee hoe het was in mijn jeugd. Maar over die definities is al eerder een heel draadje geweest. Je kunt het ook doen in een normale verdeling van gemeenten. Of van predikanten. Of van gemeenteleden. In elk geval krijg je weer andere uitkomsten.

De preken die ik uit de begintijd van de GG gelezen of gehoord heb zijn zeker niet breder dan het verschil tussen de huidige dominees. Over ds. Kok maakt Huisman in mijn ogen een terecht punt.

Met je laatste alinea van het vorige bericht ben ik het helemaal eens. Verschillen die niet buiten de Bijbel en formulieren omgaan zijn acceptabel. Waarbij het natuurlijk zo is dat er tal van meningsverschillen zijn over wat wel/niet Bijbels is.

[huisman]

Allemaal middenpredikanten, op twee uitzonderingen na. Maar nooit ds. Den Hengst dus, om maar een voorbeeld te noemen. Wat ook logisch is, omdat je toen nog niet geboren was.

Maar goed. Als je het verschil hierin net zo groot vindt als het verschil tussen een charismatische vernieuwer in de RKK en een Armeens-Orthodoxe priester, dan denk ik dat je perspectief exponentieel vernauwt naarmate iets verder van je af kijkt.

Of misschien overdrijf je wat bij dingen die dichter bij je staan;-)

Ik dacht wel dat je met deze onzin zou komen. Mijn referentiekader was gisteren de GG. Dan is het verschil tussen de preek van gisteravond en een willekeurige preek van de predikant van bv GG Kootwijkerbroek geen accentverschil.
Natuurlijk zijn de verschillen in mijn kerkverband groter maar dat noem ik dan ook geen accentverschillen.

Aha. Als jij dit als niet GerGemmer al kunt opmerken, dan zegt dat wel iets.

Ik begrijp je opmerking daarom goed. Verder zal ik er dan ook maar niets over zeggen.

Je wil niet weten wat mijn opmerkingen zouden zijn geweest bij de predikant uit Kootwijkerbroek. Heb je mij gisteren gezien? Ben altijd in uniform

[Bertiel]

de hele familie kwam marcherend in gelid de kerk in....

Ik was zaterdag nog in Oostkappele, we hadden er prima een minimeeting gehouden kunnen hebben.

[huisman]

Allemaal middenpredikanten, op twee uitzonderingen na. Maar nooit ds. Den Hengst dus, om maar een voorbeeld te noemen. Wat ook logisch is, omdat je toen nog niet geboren was.

Maar goed. Als je het verschil hierin net zo groot vindt als het verschil tussen een charismatische vernieuwer in de RKK en een Armeens-Orthodoxe priester, dan denk ik dat je perspectief exponentieel vernauwt naarmate iets verder van je af kijkt.

Of misschien overdrijf je wat bij dingen die dichter bij je staan;-)

Ik dacht wel dat je met deze onzin zou komen. Mijn referentiekader was gisteren de GG. Dan is het verschil tussen de preek van gisteravond en een willekeurige preek van de predikant van bv GG Kootwijkerbroek geen accentverschil.
Natuurlijk zijn de verschillen in mijn kerkverband groter maar dat noem ik dan ook geen accentverschillen.

Het is inderdaad heel bepalend wat je een accentverschil noemt. In ieder geval is het binnen de GG al sinds jaar en dag de gewoonte om elkaar tegensprekende predikanten te scharen onder accentverschillen. Ook omdat de -op zich soms best belangwekkende verschillen- niet betekenen dat de predikanten de drie wereldwijde belijdenisgeschriften en de drie formulieren van eenheid onderschrijven, en zelfs ook nog wat nadere leeruitspraken.

Ik vind dat wel een goede gewoonte. Het geeft een ontspannen manier van kijken naar verschillen van inzicht. Alsof ze in het licht van de eeuwigheid niet zo belangrijk zijn. En zo is het maar net.

Ontspannenheid met deze verschillen is inderdaad binnen een kerkverband een groot goed. Ben wel benieuw of de GG ontspannen met de verschillen kan blijven omgaan als die zich gaan uiten in bv de liturgie. Introductie van het zingen van liederen in de eredienst en het gebruik van de HSV op de kansel is in sommige GG gemeenten een kwestie van tijd. M.i. duurt dat echt geen 10 jaar meer.

[DDD]

Allemaal middenpredikanten, op twee uitzonderingen na. Maar nooit ds. Den Hengst dus, om maar een voorbeeld te noemen. Wat ook logisch is, omdat je toen nog niet geboren was.

Maar goed. Als je het verschil hierin net zo groot vindt als het verschil tussen een charismatische vernieuwer in de RKK en een Armeens-Orthodoxe priester, dan denk ik dat je perspectief exponentieel vernauwt naarmate iets verder van je af kijkt.

Of misschien overdrijf je wat bij dingen die dichter bij je staan;-)

Het midden bepaal je door aan beide kanten evenveel ruimte te nemen. Naar mijn idee pak jij links 10% en rechts 50% .

Dat klopt wel. Ik ga uit van het traditionele midden. Dus uit de begintijd van de GG, voor zover ik kan beoordelen, en daarnaast speelt mee hoe het was in mijn jeugd. Maar over die definities is al eerder een heel draadje geweest. Je kunt het ook doen in een normale verdeling van gemeenten. Of van predikanten. Of van gemeenteleden. In elk geval krijg je weer andere uitkomsten.

De preken die ik uit de begintijd van de GG gelezen of gehoord heb zijn zeker niet breder dan het verschil tussen de huidige dominees. Over ds. Kok maakt Huisman in mijn ogen een terecht punt.

Met je laatste alinea van het vorige bericht ben ik het helemaal eens. Verschillen die niet buiten de Bijbel en formulieren omgaan zijn acceptabel. Waarbij het natuurlijk zo is dat er tal van meningsverschillen zijn over wat wel/niet Bijbels is.

Je vergeet dat ze lang niet allemaal werden uitgegeven. Maar goed. Dat is een eindeloze discussie. Er is een mooi boek over verschenen, van Klaas van der Zwaag. Dat geeft een aardig beeld.

[Erskinees]

Allemaal middenpredikanten, op twee uitzonderingen na. Maar nooit ds. Den Hengst dus, om maar een voorbeeld te noemen. Wat ook logisch is, omdat je toen nog niet geboren was.

Maar goed. Als je het verschil hierin net zo groot vindt als het verschil tussen een charismatische vernieuwer in de RKK en een Armeens-Orthodoxe priester, dan denk ik dat je perspectief exponentieel vernauwt naarmate iets verder van je af kijkt.

Of misschien overdrijf je wat bij dingen die dichter bij je staan;-)

Ik dacht wel dat je met deze onzin zou komen. Mijn referentiekader was gisteren de GG. Dan is het verschil tussen de preek van gisteravond en een willekeurige preek van de predikant van bv GG Kootwijkerbroek geen accentverschil.
Natuurlijk zijn de verschillen in mijn kerkverband groter maar dat noem ik dan ook geen accentverschillen.

Het is inderdaad heel bepalend wat je een accentverschil noemt. In ieder geval is het binnen de GG al sinds jaar en dag de gewoonte om elkaar tegensprekende predikanten te scharen onder accentverschillen. Ook omdat de -op zich soms best belangwekkende verschillen- niet betekenen dat de predikanten de drie wereldwijde belijdenisgeschriften en de drie formulieren van eenheid onderschrijven, en zelfs ook nog wat nadere leeruitspraken.

Ik vind dat wel een goede gewoonte. Het geeft een ontspannen manier van kijken naar verschillen van inzicht. Alsof ze in het licht van de eeuwigheid niet zo belangrijk zijn. En zo is het maar net.

Ontspannenheid met deze verschillen is inderdaad binnen een kerkverband een groot goed. Ben wel benieuw of de GG ontspannen met de verschillen kan blijven omgaan als die zich gaan uiten in bv de liturgie. Introductie van het zingen van liederen in de eredienst en het gebruik van de HSV op de kansel is in sommige GG gemeenten een kwestie van tijd. M.i. duurt dat echt geen 10 jaar meer.

Maar dat zal in jouw gemeente net zo goed gebeuren, in precies dezelfde tijdspanne.

[Job]

X

[Maanenschijn]

Misschien iets om verder te discussiëren in het GG topic? Die is speciaal voor dit soort gesprekken .

[Job]

Misschien iets om verder te discussiëren in het GG topic? Die is speciaal voor dit soort gesprekken .

Goed idee, ik ga mijn bijdrage daar neerzetten.

[huisman]

Misschien iets om verder te discussiëren in het GG topic? Die is speciaal voor dit soort gesprekken .

Je hebt gelijk. Ik had mijzelf ook beloofd niet te reageren na aanleiding van mijn feitelijke bericht in dit topic. Dat is dus mislukt. Ik was gast in deze gemeente en werd allervriendelijkst ontvangen. Ik wens deze gemeente toe dat ze spoedig een eigen predikant mogen ontvangen.
Nogmaals we hebben gisteren een goede zondag gehad.

[MGG]

Het midden bepaal je door aan beide kanten evenveel ruimte te nemen. Naar mijn idee pak jij links 10% en rechts 50% .

Dat klopt wel. Ik ga uit van het traditionele midden. Dus uit de begintijd van de GG, voor zover ik kan beoordelen, en daarnaast speelt mee hoe het was in mijn jeugd. Maar over die definities is al eerder een heel draadje geweest. Je kunt het ook doen in een normale verdeling van gemeenten. Of van predikanten. Of van gemeenteleden. In elk geval krijg je weer andere uitkomsten.

De preken die ik uit de begintijd van de GG gelezen of gehoord heb zijn zeker niet breder dan het verschil tussen de huidige dominees. Over ds. Kok maakt Huisman in mijn ogen een terecht punt.

Met je laatste alinea van het vorige bericht ben ik het helemaal eens. Verschillen die niet buiten de Bijbel en formulieren omgaan zijn acceptabel. Waarbij het natuurlijk zo is dat er tal van meningsverschillen zijn over wat wel/niet Bijbels is.

Je vergeet dat ze lang niet allemaal werden uitgegeven. Maar goed. Dat is een eindeloze discussie. Er is een mooi boek over verschenen, van Klaas van der Zwaag. Dat geeft een aardig beeld.

Dat vergeet ik niet, maar ik kan niet tijdreizen. Het boek van Klaas van der Zwaag is mij te uitgebreid en de verhaallijn vind ik niet altijd duidelijk.

[GerefGemeente-lid]

Allemaal middenpredikanten, op twee uitzonderingen na. Maar nooit ds. Den Hengst dus, om maar een voorbeeld te noemen. Wat ook logisch is, omdat je toen nog niet geboren was.

Maar goed. Als je het verschil hierin net zo groot vindt als het verschil tussen een charismatische vernieuwer in de RKK en een Armeens-Orthodoxe priester, dan denk ik dat je perspectief exponentieel vernauwt naarmate iets verder van je af kijkt.

Of misschien overdrijf je wat bij dingen die dichter bij je staan;-)

Ik dacht wel dat je met deze onzin zou komen. Mijn referentiekader was gisteren de GG. Dan is het verschil tussen de preek van gisteravond en een willekeurige preek van de predikant van bv GG Kootwijkerbroek geen accentverschil.
Natuurlijk zijn de verschillen in mijn kerkverband groter maar dat noem ik dan ook geen accentverschillen.

Aha. Als jij dit als niet GerGemmer al kunt opmerken, dan zegt dat wel iets.

Ik begrijp je opmerking daarom goed. Verder zal ik er dan ook maar niets over zeggen.

Je wil niet weten wat mijn opmerkingen zouden zijn geweest bij de predikant uit Kootwijkerbroek. Heb je mij gisteren gezien? Ben altijd in uniform

Ik heb je niet gezien, maar weet ook niet hoe je er uit ziet. Maar het was vooral 's morgens behoorlijk druk en er waren meer vreemdelingen in de kerk.

Misschien iets om verder te discussiëren in het GG topic? Die is speciaal voor dit soort gesprekken .

Je hebt gelijk. Ik had mijzelf ook beloofd niet te reageren na aanleiding van mijn feitelijke bericht in dit topic. Dat is dus mislukt. Ik was gast in deze gemeente en werd allervriendelijkst ontvangen. Ik wens deze gemeente toe dat ze spoedig een eigen predikant mogen ontvangen.
Nogmaals we hebben gisteren een goede zondag gehad.

Mooi. Ik hoop dat de wens zeer spoedig vervuld zal worden. Mer zulke zondagen besef je inderdaad wat je mist.

[Maanenschijn]

Ik had gisteren ook een goede zondag. Niet in het minst na de mededeling dat onze predikant bedankt heeft voor het uitgebrachte beroep.

Altijd dubbel, er zijn ook gemeenten teleurgesteld.

Gisteravond kon ik in het begin wat lastig meekomen in de preek. Bleef een beetje horizontaal, maar gelukkig was daar ook de diepte van schuld en verlossing, waarbij de tekening van een lijdende Christus, die zijn kinderen draagt, indruk maakte.