Rhadders, je lijkt nog niet te begrijpen dat het punt is dat bij verschillen over de ambten (waarbij ambten niet gezamenlijk erkend kunnen worden) de kerk onbestuurbaar is. De meerdere vergaderingen kun je dan opheffen. Dat is sowieso wat v&a anders maakt dan andere kwesties, naast het principie...

Zaken die de persoonlijke overtuiging raken zijn natuurlijk geheel onvergelijkbaar met zaken die het complete kerkelijke leven raken. Je kunt ook niet een kerk hebben die half bisschoppelijk is en half presbyteriaans. Net zo min kun je een kerk hebben die half vrouwelijke ambtsdragers erkent en half...

Persoonlijk vind ik dat je én de Schrift kunt gehoorzamen én geen tegenstander zijn van v&a. Ik denk dat deze zin uiteindelijk voldoende zegt. Het feit dat je de Schrift voor meerdere uitleg vatbaar vindt als het gaat om de vrouw in het (leer- en regeer)ambt, zegt iets over de manier waarop de ...

Deze manier van argumenteren en dan in het bijzonder de vetgemaakte woorden vind ik heel triest en schadelijk: * Het zelfonderzoek waartoe je oproept, is op zichzelf goed. Maar realiseer je wel dat wanneer het antwoord is dat wanneer we niet van harte (= met het hart) begeren en wensen naar alle ge...

Los daarvan vind ik dat er bij een verschillende uitleg over een bepaald onderwerp veel te snel wordt gezegd dat "de Schrift haar gezag verliest". Dat is in de meeste gevallen gewoon niet waar en wordt het als argument misbruikt waardoor de discussie heel moeilijk wordt. Ik zou degenen di...

Los daarvan vind ik dat er bij een verschillende uitleg over een bepaald onderwerp veel te snel wordt gezegd dat "de Schrift haar gezag verliest". Dat is in de meeste gevallen gewoon niet waar en wordt het als argument misbruikt waardoor de discussie heel moeilijk wordt. Ik zou degenen di...

Er is natuurlijk altijd vrijheid van exegese, maar niet iedere exegese is gegrond. Uitleg 3 kan ik wel duiden, maar bij uitleg 4 zou ik echt een andere woordvolgorde en constructie verwachten, zoiets als in Zach. 14:17 (wie ... van de geslachten) of 2 Kon. 6:11 (wie van ons). In die laatste twee te...

Kun je wat specifieker zijn? De kanttekeningen in de SV noemen al verschillende vertaalmogelijkheden. Daarmee worden de kleine verschillen tussen SV en KJV al verklaard ('angst' versus 'prison' ('kerker' in kt. 33); 'leeftijd' versus 'generation' ('generatie' in kt. 35). Ook met de Luthervertaling ...

Wat staat er nu in Jesaja 53:8? Alle vertalingen verschillen hier. De kerkvaders verschillen weer van de Reformatoren. En de NBV21 maakt er helemaal wat anders van. Wie helpt? Kun je wat specifieker zijn? De kanttekeningen in de SV noemen al verschillende vertaalmogelijkheden. Daarmee worden de kle...

Wat staat er nu in Jesaja 53:8? Alle vertalingen verschillen hier. De kerkvaders verschillen weer van de Reformatoren. En de NBV21 maakt er helemaal wat anders van. Wie helpt? Kun je wat specifieker zijn? De kanttekeningen in de SV noemen al verschillende vertaalmogelijkheden. Daarmee worden de kle...

2. Wie bepaalt dat v&a een 'grondtoon' is en geen 'middelmatige zaak'? Het eenvoudige antwoord is: de Schrift. Als een zaak (c.q. Gods wil in een zaak) in de Schrift geopenbaard is, c.q. bevolen of juist verboden is, is die zaak per definitie niet middelmatig. Ik merk vaak dat mensen hun eigen ...

Valcke bedankt. Zou jij het erin laten of eruit laten, dit woordje? Als er een nieuwe vertaling kwam. Gezien het hele hoofdstuk, de context Ik zou het woord niet opnemen c.q. niet vertalen: ik houd het voor een latere toevoeging. De Meerderheidstekst / Byzantijnse tekst ondersteunt de lezing niet e...

Het verbond met Israël heeft wel een tijdelijke dimensie, maar ook een geestelijke en eeuwige. De Messias was aan Abraham beloofd. En in die zegen delen vervolgens alle volken. Zo leert ook Paulus: 'eerst de Jood, en ook de Griek'. Dat leert hij ook t.a.v. de inenting in de olijfboom. Dat is zeker n...

Dit woord stond in de grondtekst die voor de Statenvertaling gebruikt werd (dat geldt ook voor de Franse vertaling van David Martin). Daarom is het ook niet aangemerkt als een toegevoegd woord. Ik heb dit ook gezien in een prekenboek uit 1720 waar de Griekse tekst naast de Statenvertaling is afgedr...

Dit woord stond in de grondtekst die voor de Statenvertaling gebruikt werd (dat geldt ook voor de Franse vertaling van David Martin). Daarom is het ook niet aangemerkt als een toegevoegd woord. Ik heb dit ook gezien in een prekenboek uit 1720 waar de Griekse tekst naast de Statenvertaling is afgedr...