pierre27 schreef: ↑02 mei 2026, 17:00Als persoon lijk je mij minder makkelijk. Ik haakte even in op het geschrevene van Michaels.

Ha ha... misschien moet je gewoon eens kennismaken. Of contact hebben met mensen die mij kennen...

@Ambtenaar, ongetwijfeld. Van mij hoeven de prijzingen van Pierre27 ook niet zo (hoe goedbedoeld ook). Laten we maar gewoon letten op wat er geschreven wordt en niet in de eerste plaats op wie het schrijft. Nuances kunnen trouwens heel goed zijn, maar ook heel fout. (En verder maakt het mij ook niet...

Tiberius schreef: ↑02 mei 2026, 14:34 Nee, ik heb niets weggehaald; waarschijnlijk Valcke zelf.

Zoals ik hierboven aangaf, heb ik dit zelf gedaan.
Ik had mijn bron (ChatGPT) wel met vette letters vermeld, dus wat dat betreft begrijp ik ook de initiële opmerking niet goed.

N.a.v. jouw bericht, Valcke: We hebben een (ongeschreven) regel om de bron van teksten te noemen die hier geplaatst worden. Misschien een idee om dat ook bij AI gegenereerde teksten te doen. Hierdoor weet iedereen waar hij/zij aan toe is. Dat had Valcke onderaan gedaan, expliciet en vetgedrukt. Hij...

Wil je alsjeblieft stoppen met deze valse beschuldigingen. Voor mij is je geloofwaardigheid inmiddels tot een dieptepunt gezakt, omdat je beweringen eenvoudigweg niet kloppen. Wat je zegt is onjuist en ronduit vals. O.k. dit antwoord is echt. :super Maar misschien kun je dan nu ook laten zien dat j...

(Ik plaats ook hier mijn post van vanmorgen in het topic Gereformeerde Gemeenten. Feitelijk hoort het hier immers thuis.) Zo zou het aanbod van genade mogen (en moeten) klinken: "Maar ik wil in het bijzonder spreken tot degenen die niet aan de tafel des Heeren waren, omdat zij wisten dat zij aa...

Oké, je antwoord komt op mij over alsof je je eerste reactie een beetje wilt terugnemen. Het is wel zo, maar toch ook weer niet helemaal. Volgens mij schrijft ds. J. de Kok daarover in zijn boek De gulden middenweg. Hij noemt dat volgens mij het “heen-en-weerpaadje”. Of heb ik dat mis? En zo ja, wa...

Zo zou het aanbod van genade mogen (en moeten) klinken: "Maar ik wil in het bijzonder spreken tot degenen die niet aan de tafel des Heeren waren, omdat zij wisten dat zij aan die tafel geen plaats hadden. En wat ik u wil voorhouden is, ten eerste: Hebt u enig recht om buiten het koninkrijk van ...

Nee, ik verwerp die leeruitspraak niet. Ik onderschrijf dat het wezen van het genadeverbond zich beperkt tot de uitverkorenen. Maar het wezen van het genadeverbond is niet hetzelfde als de bediening van het genadeverbond, de Evangelieprediking, enzovoort. Het probleem dat ik bij jou (Michaels) zie, ...

Nogmaals: het aanbod van genade tot alle hoorders berust op de algenoegzaamheid van het offer van Christus. De leer van de verkiezing en Gods soevereiniteit is daar op geen enkele manier mee in tegenspraak. Beide zaken vallen niet samen, ook niet gedeeltelijk. Een kerkelijke praktijk waar het aanbo...

Het gaat JanRap om bredere bezwaren t.a.v. de leer, waaronder de standenleer. Ik denk dat ik dat goed kan volgen en het er grotendeels ook mee eens ben. Het is dan echter niet zo zuiver om specifiek de aandacht te vestigen op één boek. (Overigens zie ik bij JanRap ook wel weer begripsverwarring als...

JanRap heeft mij (als moderator) zijn aantekeningen doorgestuurd (over het boek over de brede en de smalle weg, niet dat over middenweg). In zijn aantekeningen staan inderdaad veel concrete voorbeelden van afwijkingen van de belijdenisgeschriften. Jan zit op de lijn zoals Valcke verwoordt (en waar ...

Wat is er dan mis met bovenstaande, ik ben misschien te veel GG maar ik snap er niets van. Is er geen enge poort dan op de plaat van de brede en smalle weg? In het vetgedrukte lijkt me een duidelijk bezwaar te lezen. Als dat in het boek terug te vinden is, is dat inderdaad goed onderbouwd te weerle...

Ik ben ook best benieuwd. Ik heb het boek niet gelezen. Wat was de inhoud en wat is je grootste bezwaar? @Konijntje, het is een bespreking van de plaat 'de brede of de smalle weg'. Ik citeer uit een recensie: De indringende roep klinkt, gaat in door de enge poort enz.. En: Heden zo gij Zijn stem ho...

Daarmee is de BGT geen parafrase. Een parafrase is gebaseerd op een bestaande vertaling, en dat is de BGT niet. Maar wat echt stoort in deze discussie is dat de BGT denigrerend een parafrase genoemd wordt in een discussie over vertalingen die een compleet ander doel hebben. De BGT staat daarbuiten....