@zonderling, Paulus citeert hier zijn tegenstanders. De zin loopt van vers 1 door in vers 2. En nogmaals: flink doen is een prima vertaling. Zeker als het gaat om ironie. Hetzelfde geldt voor 'schuchter'. Nederig was wellicht een correctere versie geweest, maar ook hier citeert Paulus op ironische m...

@erasmiaan, Ik zie niet in waarom ik bevindelijk begrippen als harnas moet aanleren, terwijl de zaak waar het om gaat ook in alledaagse woorden beter uitgelegd kan worden. Overigens onderschat je de rol van de catecheet als je veronderstelt dat hij wel de begrippen kan aanleren. Met de geijkte terme...

@Bert Mulder, De keuze voor gemeenteleden is soms óf gebruik maken van Het Boek óf de Bijbel ongelezen laten. Aangezien ik van dat laatste geen voorstander ben, vind ik het in sommige gevallen goed te begrijpen als mensen gebruik maken van Het Boek. Ik vermoed dat door de komst van de NBV (2004) het...

@Zonderling, "flink doen" is een prima vertaling van "tharréoo". Theologisches Wörterbuch zum NT, deel III (p. 27) geeft: 'mutig sein gegen', 'mutig herangehen an'. Paulus gebruikt in dit gedeelte een dosis ironie. Met een plechtstatige vertaling ondermijn je juist de ironie waar...

@Bert Mulder @erasmiaan Jullie pleiten voor een elitaire bijbel. Bovendien plaatsen jullie de bijbel verder van het dagelijks leven dan nodig is. Het is een vorm van eigenwijsheid als je jezelf te goed vindt om aan te passen aan de eenvoudigen. En hebben we in de Heere Jezus ook geen voorbeeld, die ...

In zoverre irrelevant dat het logisch dat jongeren sommige woorden niet begrijpen. Een kidn van tien begrijpt literatuur ook niet. Dat moet komen, groeien. Hun woordenschat zal zich ontwikkelen. Tot die tijd hebben ze uitleggers nodig. Ik ben geen leraar Nederlands. Ik zie het niet als mijn taak om...

@Tiberius, Dat heb ik ook gedaan. Maar het effect is dat de bijbel als heel ouderwets overkomt. En dat is geen reclame voor het bijbellezen. M.a.w. er worden drempels opgeworpen, die mijns inziens onnodig zijn en een riskant neveneffect hebben: de bijbel raakt niet meer aan het dagelijks leven. Ik k...

@erasmiaan Tsja, als je zo redeneert is er niets aan de hand. Alleen moet je niet gek opkijken als jongeren zeggen dat zij nooit in de bijbel lezen. Of als zij wel in de bijbel lezen, zeggen dat zij er nooit iets van begrijpen. Dat jij die woorden wél begrijpt, wil nog niet zeggen dat anderen het oo...

@Tiberius, Ik heb nog nagedacht over de je opmerking over het oppervlakkig worden bepaalde teksten in de HSV. Voor iemand die bekend is met woorden als 'goedertieren', of 'wel(geluk)zalig' kan dat als een verarming voelen. Toch is er ook een andere kant. Ik geef twee voorbeelden van mijn catechisati...

@bookreader De website http://www.bijbelengeloof.com moet je niet serieus nemen. Daar wordt gegoocheld met argumenten. Een kwestie van de klok horen luiden maar niet weten waar de klepel hangt. @Germanicus Onwenselijk om de kritische tekst van het NT te gebruiken? Daarbij moet je wel bedenken dat bi...

De discussie over de GBS gaat de flauwe kant op. Aanleiding voor mij om me uit deze discussie terug te trekken. Mijn standpunt en argumentatie is denk ik wel genoeg besproken. Ik betwijfel het of de auteursrechten reden zijn om de GBS-versie niet op internet te hebben. Ik denk eerder dat het gaat om...

@Tiberius, Je hebt gelijk dat ik niet tot de bevindelijk-gereformeerden te rekenen ben. Maar ik vind wel dat ik mij moet bezig houden op een positief-kritische manier met wat er in deze kringen leeft. Daarom lees ik bijvoorbeeld ook StandVastig en heb ik de brochure over de HSV gelezen: om te weten ...

@Zonderling, Dat er gewisseld wordt tussen naamwoorden, werkwoorden, enz hoeft niet verkeerd te zijn. Hebreeuws en Grieks zijn andere talen dan het Nederlands. Het Grieks werkt bijvoorbeeld met constructies met infinitieven en participia, waar wij in het Nederlands een bijzin van zouden maken. Dat d...

@Zonderling, Ik ben op de hoogte van de Amsterdamse School. Het is leerzaam om te zien wat die steeds van de bijbeltekst maken, maar zij slaan vaak door en maken van het concordant vertalen teveel een dogma. Vanuit het oogpunt van exegese en bijbelvertaling valt er heel wat af te dingen op hun werkw...

@Tiberius @Zonderling, Ik vind jullie voorbeelden geen overtuigende voorbeelden van het feit dat de SV/GBS-bijbel rekening heeft gehouden heeft met genres. Poëzie wordt weergegeven én vertaald als proza. Kijk maar naar de Psalmen en profetische geschriften. In verhalen wordt de narratieve ontwikkeli...