ex-GerGem topic

[Job]

Als er op cat geen vragen worden gesteld, is er een probleem:

- Ongeinteresseerde catechisanten (quasi of echt)
- Een catecheet die bewust of onbewust geen ruimte biedt voor vragen óf niet capabel is ze te beantwoorden.

Meestal een combinatie van beide. Jongeren die geen vragen hebben, dat bestaat niet.

[refo]

Als er op cat geen vragen worden gesteld, is er een probleem:

- Ongeinteresseerde catechisanten (quasi of echt)
- Een catecheet die bewust of onbewust geen ruimte biedt voor vragen óf niet capabel is ze te beantwoorden.

Meestal een combinatie van beide. Jongeren die geen vragen hebben, dat bestaat niet.

Wat is cat?

[Mannetje]

Een (quasi of echt) ongeïnteresseerde uitdrukking voor catechisatie

[Job]

Een (quasi of echt) ongeïnteresseerde uitdrukking voor catechisatie

[Herman]

Als er op cat geen vragen worden gesteld, is er een probleem:

- Ongeinteresseerde catechisanten (quasi of echt)
- Een catecheet die bewust of onbewust geen ruimte biedt voor vragen óf niet capabel is ze te beantwoorden.

Meestal een combinatie van beide. Jongeren die geen vragen hebben, dat bestaat niet.

Hellenbroek komt uit een tijd dat we een andere visie hadden op kennisoverdracht. De leermeester vertelde en de leerling luisterde. Ik zou op zich best graag terug willen naar die hiërarchische vorm van onderwijs. Alleen al om te voorkomen dat medeleerlingen de les kapen om hun zienswijze naar voren te brengen, waardoor waardevolle tijd verloren gaan aan nutteloze vragen of nog vervelender, antwoorden op vragen waar de feiten 5 minuten eerder zijn gegeven toen de leerling druk was mijn zijn of haar telefoon of ander geklier.

[refo]

Als er op cat geen vragen worden gesteld, is er een probleem:

- Ongeinteresseerde catechisanten (quasi of echt)
- Een catecheet die bewust of onbewust geen ruimte biedt voor vragen óf niet capabel is ze te beantwoorden.

Meestal een combinatie van beide. Jongeren die geen vragen hebben, dat bestaat niet.

In Gouda heb je een catecheet die 'antwoorden' heeft van 10 minuten, maar dan niet het antwoord geeft op de vraag. Dan laat je het tenslotte wel om vragen te stellen.

[Ambtenaar]

Ik weet niet of je dan ongeschikt bent voor huisbezoeken, wellicht was het beter geweest dat je vader je vermanend aansprak. Ik denk nu aan het voorwoord in het catechisatieboekje van Hellenbroek, hier staat een mooie luisterhouding voor (oudere) puber en volwassene beschreven. Natuurlijk ook toepasbaar bij een huisbezoek:)

Hellenbroek, die is totaal aan mij voorbij gegaan als hervormde. Jij zult dat vast aanmerken als een groot gemis.

Punt is dat een ambtsdrager competenties moet bezitten om zijn ambt uit te kunnen oefenen. Dus niet enkel voldoen aan de Bijbelse eisen. Gekscherend typeerde ik dat als het hebben van een zwart pak en scheiding in het haar.

[Delftenaar]

Hellenbroek, die is totaal aan mij voorbij gegaan als hervormde.

Er is een hervormde predikant die catechisatie geeft middels Hellenbroek maar dat in een zelf gemoderniseerde vorm doorgeeft aan de catechisanten.

[pierre27]

Hellenbroek, die is totaal aan mij voorbij gegaan als hervormde.

Er is een hervormde predikant die catechisatie geeft middels Hellenbroek maar dat in een zelf gemoderniseerde vorm doorgeeft aan de catechisanten.

Prachtig idee, dit zijn werkelijk goede initiatieven.

[J.C. Philpot]

Hellenbroek, die is totaal aan mij voorbij gegaan als hervormde.

Er is een hervormde predikant die catechisatie geeft middels Hellenbroek maar dat in een zelf gemoderniseerde vorm doorgeeft aan de catechisanten.

In de kerk die Ambtenaar in '87 - '92 bezocht, gebruikt men ook nu nog Hellenbroek (nu in de PKN).

En terecht. Hellenbroek was predikant in de vaderlandse kerk. Het is dus onterecht om hem in een afgescheiden hoek te plaatsen.

[Mauries06]

Hellenbroek, die is totaal aan mij voorbij gegaan als hervormde.

Er is een hervormde predikant die catechisatie geeft middels Hellenbroek maar dat in een zelf gemoderniseerde vorm doorgeeft aan de catechisanten.

In de kerk die Ambtenaar in '87 - '92 bezocht, gebruikt men ook nu nog Hellenbroek (nu in de PKN).

En terecht. Hellenbroek was predikant in de vaderlandse kerk. Het is dus onterecht om hem in een afgescheiden hoek te plaatsen.

Het klopt dat meerdere, sowieso Hersteld Hervormde kerken, Hellenbroek gebruiken voor de catechisaties. Bij ons, in onze Hersteld Hervormde gemeente, hebben we de methode Leer Mij, en daar hebben we ook de boekjes van, maar die worden weinig gebruikt.

Verstuurd vanaf mijn SM-A145R met Tapatalk

[Geytenbeekje]

Ik weet niet of je dan ongeschikt bent voor huisbezoeken, wellicht was het beter geweest dat je vader je vermanend aansprak. Ik denk nu aan het voorwoord in het catechisatieboekje van Hellenbroek, hier staat een mooie luisterhouding voor (oudere) puber en volwassene beschreven. Natuurlijk ook toepasbaar bij een huisbezoek:)

Hellenbroek, die is totaal aan mij voorbij gegaan als hervormde. Jij zult dat vast aanmerken als een groot gemis.

Punt is dat een ambtsdrager competenties moet bezitten om zijn ambt uit te kunnen oefenen. Dus niet enkel voldoen aan de Bijbelse eisen. Gekscherend typeerde ik dat als het hebben van een zwart pak en scheiding in het haar.

Aan welke vragen moet ik dan denken die je dan aan de desbetreffend kerkenraadslid stelde?

[Forummer]

In een ander topic wordt nog wel eens geroepen dat de doofpot ingezet moet worden. De GG staat niet bekend om een sterke gesprekscultuur, en ik kom nogal eens ex-GGers tegen die daardoor beschadigd zijn.

Hebben jullie daar ervaring mee? Maar wat ik een nog belangrijkere vraag vind: hebben we het ook kunnen vergeven?

Omdat ik de tweede vraag belangrijker vindt dan de eerste, geef ik bewust geen voorbeelden. Het is ook niet de bedoeling om gal te gaan spuwen, maar pijn mag wel gedeeld worden. Ik heb van een naast familielid mogen leren dat het delen van je pijn van een significant andere orde is dan negatief doen. Dit wil ik alvast benoemd hebben.

Het kan zijn dat er kwetsbare dingen langs komen, aan de omstanders het verzoek om kwalificaties als 'onzin' of 'framing' of 'nestbevuiling' achterwege te laten. Zelfs een mededeling als 'ik herken dit totaal niet' voegt eigenlijk niets toe. Wees voor jezelf dankbaar dat je het niet herkent, maar erken andermans ervaringen en gevoelens.

Als ik zo vrij mag zijn om een 3e vraag toe te voegen. Hoe kan de GG de gesprekscultuur die regelmatig als onvoldoende wordt ervaren verbeteren?

Zijn er kerken waar het aanzienlijk beter gaat die als voorbeeld kunnen dienen en kunnen concrete punten veranderd worden?

Goede vraag MGG!

Ik denk dat het vooral van belang is dat men écht luistert. Uit eigen ervaring en om me heen hoor ik vaak dat het luisteren stopt en het oordelen begint als je niet de juiste bewoordingen gebruikt. Ik ben ervan overtuigd dat als men blijft luisteren ipv een raster te leggen, men elkaar toch herkent in geestelijke zaken. Men (en dan bedoel ik vooral ambtsdragers) haakt te snel af.

Als er -wederzijds- écht geluisterd wordt, kan men elkaar vinden in Gods oneindig grote genade.

Ik wil wel gezegd hebben dat, ondanks verschil van inzicht en ondanks dat er fouten gemaakt zijn door de kerkenraad, het contact met de ambtsdragers wel altijd goed gebleven is en we op een goede manier afscheid genomen hebben.

[Ambtenaar]

In de kerk die Ambtenaar in '87 - '92 bezocht, gebruikt men ook nu nog Hellenbroek (nu in de PKN).

Dat was niet het geval toen ik de catechisatie bezocht in '92-'93. Het boekje staat nog ergens in de kast.

[J.C. Philpot]

In de kerk die Ambtenaar in '87 - '92 bezocht, gebruikt men ook nu nog Hellenbroek (nu in de PKN).

Dat was niet het geval toen ik de catechisatie bezocht in '92-'93. Het boekje staat nog ergens in de kast.

Dan is er blijkbaar sinds '93 veel verbeterd