Precies. En ik lees in het artikel ook weer stof voor het topic "Eerst de wet".Wilhelm schreef:Tiberius schreef:Daar ben ik ook wel blij mee.huisman schreef:Nu ik het hele artikel gelrezen heb ben ik nog dankbaarder voor de recensie van Ds J Roos. De (terechte)kritiek die hij heeft is op de opvattingen over het duizendjarig rijk van Spurgeon. Voor het overige is hij zeer positief over Spurgeon en dat blijft verrassend.
Ik houd zelf ook erg van Spurgeon.
Ik ook
En ik vind het artikel in het RD weldegelijk een goede weergave van het hele artikel van Ds Roos.
De Wachter Sions: een revolutie?
Re: De Wachter Sions: een revolutie?
Re: De Wachter Sions: een revolutie?
Die kritiek is wellicht niet terecht, wanneer denk jij dat Israel tot bekering zal komen?huisman schreef:Nu ik het hele artikel gelrezen heb ben ik nog dankbaarder voor de recensie van Ds J Roos. De (terechte)kritiek die hij heeft is op de opvattingen over het duizendjarig rijk van Spurgeon. Voor het overige is hij zeer positief over Spurgeon en dat blijft verrassend.
Er staat tenslotte dat zij Hem die zij doorstoken hebben, Hem zullen zien, en zich daarop bekeren.
Ik zie dan ook niets onbijbels in Spurgeon's standpunt.
Why do we spend money we don’t have on things we don’t need to create impressions that don’t last on people we don’t care about ?
Re: De Wachter Sions: een revolutie?
Spurgeon schijnt wat gezegd en/of geschreven te hebben over 'The second advent of Christ'. In 1996 of daaromtrent is een boek verschenen van Spurgeon 'The second coming of Christ'. Ik vraag me af of dat een heruitgave is van een al eerder verschenen werk of een soort verzameling van preken en schetsen van Spurgeon rond dat thema. In ieder geval is dat één van de vertaalde boeken.
Het is bekend dat hoe zwaarder een kerk is hoe minder men van Spurgeon moet hebben. Nu lijkt het alsof in ieder geval ds Roos een beetje een ommezwaai maakt. Je vraagt je af hoe dat komt.
Het is bekend dat hoe zwaarder een kerk is hoe minder men van Spurgeon moet hebben. Nu lijkt het alsof in ieder geval ds Roos een beetje een ommezwaai maakt. Je vraagt je af hoe dat komt.
--------------
Voorts ben ik van mening dat portretten van oudvaders, reformatoren en andere theologen niet zouden moeten worden toegestaan als avatar.
Voorts ben ik van mening dat portretten van oudvaders, reformatoren en andere theologen niet zouden moeten worden toegestaan als avatar.
Re: De Wachter Sions: een revolutie?
refo schreef:Dat ds Roos geen fan van Spurgeon was/is wist iedereen die geen vreemdeling in het Nederlands Jeruzalem is wel.
Het nieuws was (het RD is een nieuwsmedium) dat ds Roos ook lieve dingen kan zeggen over Spurgeon.
Jij bent inmiddels ook omgezwaaid...refo schreef:Het is bekend dat hoe zwaarder een kerk is hoe minder men van Spurgeon moet hebben. Nu lijkt het alsof in ieder geval ds Roos een beetje een ommezwaai maakt. Je vraagt je af hoe dat komt.
Re: De Wachter Sions: een revolutie?
Ik vraag mij niet af hoe het komt maar ben er blij mee.refo schreef:Spurgeon schijnt wat gezegd en/of geschreven te hebben over 'The second advent of Christ'. In 1996 of daaromtrent is een boek verschenen van Spurgeon 'The second coming of Christ'. Ik vraag me af of dat een heruitgave is van een al eerder verschenen werk of een soort verzameling van preken en schetsen van Spurgeon rond dat thema. In ieder geval is dat één van de vertaalde boeken.
Het is bekend dat hoe zwaarder een kerk is hoe minder men van Spurgeon moet hebben. Nu lijkt het alsof in ieder geval ds Roos een beetje een ommezwaai maakt. Je vraagt je af hoe dat komt.
Er gaan er met twee verbonden verloren en met drie en er worden er met twee verbonden behouden en met drie. Prof. G. Wisse.
Re: De Wachter Sions: een revolutie?
Ik heb het idee dat het komt door de selectie van de werken. We trekken Roos nu in het Spurgeonkamp. Of Spurgeon in het Rooskamp. Daar lijkt het me nog wat vroeg voor.huisman schreef:Ik vraag mij niet af hoe het komt maar ben er blij mee.refo schreef:Spurgeon schijnt wat gezegd en/of geschreven te hebben over 'The second advent of Christ'. In 1996 of daaromtrent is een boek verschenen van Spurgeon 'The second coming of Christ'. Ik vraag me af of dat een heruitgave is van een al eerder verschenen werk of een soort verzameling van preken en schetsen van Spurgeon rond dat thema. In ieder geval is dat één van de vertaalde boeken.
Het is bekend dat hoe zwaarder een kerk is hoe minder men van Spurgeon moet hebben. Nu lijkt het alsof in ieder geval ds Roos een beetje een ommezwaai maakt. Je vraagt je af hoe dat komt.
Re: De Wachter Sions: een revolutie?
refo schreef:We trekken Roos nu in het Spurgeonkamp. Of Spurgeon in het Rooskamp. Daar lijkt het me nog wat vroeg voor.
De kracht van het Evangelie zit in de bezittelijke voornaamwoorden. (Maarten Luther, WA 101, 2, 25)
Re: De Wachter Sions: een revolutie?
refo schreef:Spurgeon schijnt wat gezegd en/of geschreven te hebben over 'The second advent of Christ'. In 1996 of daaromtrent is een boek verschenen van Spurgeon 'The second coming of Christ'. Ik vraag me af of dat een heruitgave is van een al eerder verschenen werk of een soort verzameling van preken en schetsen van Spurgeon rond dat thema. In ieder geval is dat één van de vertaalde boeken.
Het is bekend dat hoe zwaarder een kerk is hoe minder men van Spurgeon moet hebben. Nu lijkt het alsof in ieder geval ds Roos een beetje een ommezwaai maakt. Je vraagt je af hoe dat komt.
Over ds. Roos: Dit is volstrekt niet waar.
Spurgeon leert zuiver. Dat zal iedereen die de oude waarheid lief is beamen.
Het is wel de vraag door welke bril je zijn geschriften leest.
Dus zo'n ommezwaai is dit echt niet.
© -DIA- 33.999 || ©Dianthus »since 03.10.2008«
Re: De Wachter Sions: een revolutie?
Waarom deze zaken nou altijd in het negatieve trekken?refo schreef:Ik heb het idee dat het komt door de selectie van de werken. We trekken Roos nu in het Spurgeonkamp. Of Spurgeon in het Rooskamp. Daar lijkt het me nog wat vroeg voor.huisman schreef:Ik vraag mij niet af hoe het komt maar ben er blij mee.refo schreef:Spurgeon schijnt wat gezegd en/of geschreven te hebben over 'The second advent of Christ'. In 1996 of daaromtrent is een boek verschenen van Spurgeon 'The second coming of Christ'. Ik vraag me af of dat een heruitgave is van een al eerder verschenen werk of een soort verzameling van preken en schetsen van Spurgeon rond dat thema. In ieder geval is dat één van de vertaalde boeken.
Het is bekend dat hoe zwaarder een kerk is hoe minder men van Spurgeon moet hebben. Nu lijkt het alsof in ieder geval ds Roos een beetje een ommezwaai maakt. Je vraagt je af hoe dat komt.
Dan is het toch niet gek dat jij door velen als azijndrinker wordt bestempeld?
Of vind je het leuk om te provoceren?
Re: De Wachter Sions: een revolutie?
er gaat geen azijn in, maar er komt azijn uit.jvdg schreef:Waarom deze zaken nou altijd in het negatieve trekken?refo schreef:Ik heb het idee dat het komt door de selectie van de werken. We trekken Roos nu in het Spurgeonkamp. Of Spurgeon in het Rooskamp. Daar lijkt het me nog wat vroeg voor.huisman schreef:Ik vraag mij niet af hoe het komt maar ben er blij mee.refo schreef:Spurgeon schijnt wat gezegd en/of geschreven te hebben over 'The second advent of Christ'. In 1996 of daaromtrent is een boek verschenen van Spurgeon 'The second coming of Christ'. Ik vraag me af of dat een heruitgave is van een al eerder verschenen werk of een soort verzameling van preken en schetsen van Spurgeon rond dat thema. In ieder geval is dat één van de vertaalde boeken.
Het is bekend dat hoe zwaarder een kerk is hoe minder men van Spurgeon moet hebben. Nu lijkt het alsof in ieder geval ds Roos een beetje een ommezwaai maakt. Je vraagt je af hoe dat komt.
Dan is het toch niet gek dat jij door velen als azijndrinker wordt bestempeld?
Of vind je het leuk om te provoceren?
Ik mag die scherpe reakties eigenlijk wel, ze zetten je altijd aan het denken, ze zijn stimulerend voor mij, ik denk ook dat ze vaak niet 100% serieus zijn, maar altijd wel met een provocerend element.
In dit geval ziet Refo gewoon precies aankomen welke kant het uitgaat in deze discussie....
Why do we spend money we don’t have on things we don’t need to create impressions that don’t last on people we don’t care about ?
Re: De Wachter Sions: een revolutie?
Nou, nee.
Maar de GGiN staat over het algemeen niet bekend om ommezwaaien in de beoordeling van schrijvers.
Wie eenmaal in het verdachtenbankje zit, komt daar niet meer uit.
Daarom vraag ik me af wat hier aan de hand is.
Maar ik zoek wel alleen verder.
Maar de GGiN staat over het algemeen niet bekend om ommezwaaien in de beoordeling van schrijvers.
Wie eenmaal in het verdachtenbankje zit, komt daar niet meer uit.
Daarom vraag ik me af wat hier aan de hand is.
Maar ik zoek wel alleen verder.
Re: De Wachter Sions: een revolutie?
Nu ja, blijkbaar wil refo ook niet bekend staan om ommezwaaien in de beoordeling van kerkverbanden...refo schreef:Nou, nee.
Maar de GGiN staat over het algemeen niet bekend om ommezwaaien in de beoordeling van schrijvers.
Wie eenmaal in het verdachtenbankje zit, komt daar niet meer uit.
Daarom vraag ik me af wat hier aan de hand is.
Maar ik zoek wel alleen verder.
Ds. Roos wil uit het verdachtenbankje, maar komt daar zo niet meer uit.
Ik zou zeggen: stel gerust je beeld eens bij....
Re: De Wachter Sions: een revolutie?
Hahaha.eilander schreef:Nu ja, blijkbaar wil refo ook niet bekend staan om ommezwaaien in de beoordeling van kerkverbanden...refo schreef:Nou, nee.
Maar de GGiN staat over het algemeen niet bekend om ommezwaaien in de beoordeling van schrijvers.
Wie eenmaal in het verdachtenbankje zit, komt daar niet meer uit.
Daarom vraag ik me af wat hier aan de hand is.
Maar ik zoek wel alleen verder.
Ds. Roos wil uit het verdachtenbankje, maar komt daar zo niet meer uit.
Ik zou zeggen: stel gerust je beeld eens bij....
Re: De Wachter Sions: een revolutie?
Ik denk dat DIA's opmerking misschien wel verheldering kan geven.
Je kunt boeken op heel veel verschillende manieren lezen. Zelfs Spurgeon, al is die vaak niet voor tweeërlei uitleg vatbaar.
Je kunt boeken op heel veel verschillende manieren lezen. Zelfs Spurgeon, al is die vaak niet voor tweeërlei uitleg vatbaar.
Re: De Wachter Sions: een revolutie?
Lees de meditaties van Ds Roos maar eens van 2010 en van pakweg 10 jaar geleden en het feit dat hij zelfs het woord aanbieden is gaan gebruiken in de prediking.(Was vroeger voorstellen) Er is iets aan de hand...maar wel iets positiefs.refo schreef:Nou, nee.
Maar de GGiN staat over het algemeen niet bekend om ommezwaaien in de beoordeling van schrijvers.
Wie eenmaal in het verdachtenbankje zit, komt daar niet meer uit.
Daarom vraag ik me af wat hier aan de hand is.
Maar ik zoek wel alleen verder.
Er gaan er met twee verbonden verloren en met drie en er worden er met twee verbonden behouden en met drie. Prof. G. Wisse.