Waar ging de preek van afgelopen zondag over? [2]

[Wilhelm]

Als de dominees maar niet vertellen dat Jacob door Jozef zaliggemaakt moest worden ofzo.
Die kant gaat de exegese vaak uit. Als Jacob Jozef nooit meer had gezien was dat niet zozeer een probleem. Er zijn meer mensen die kinderen verliezen.Wel erg, maar leidt op zichzelf niet tot de dood.
Jacob en familie had een behouder des levens nodig. Anders zou iedereen sterven.
Het terugzien van Jozef (die dat inderdaad was) loopt daar doorheen, maar dat heeft 'bevindelijk' niet zoveel betekenis.

Nee dit was juist helemaal niet zon preek. Wel typologie maar geen allegorisering.

[Hendrikus]

'
Mijn zusje was vorige week in Aagtekerke en laat Ds.Tuinier daar nu over precies dezelfde tekstwoorden gepreek hebben. Ze waren ook nog eens op dezelfde manier preek begonnen, alleen de preek van Ds.van Dieren had 4 punten en die van Ds.Tuinier 3 punten. Mijn zusje vroeg ze af: spelen ze preken aan elkaar door?

Al 60 jaar verschijnt er jaarlijks een Postille, een boek vol preekschetsen, voor elke zondag één. Het geraamte van de preek is dan al klaar, maar 't moet nog wel "bevleesd" worden. Ik heb niet de indruk dat GG-predikanten er veel gebruik van maken, maar misschien was het deze keer toch wel het geval.
http://www.boekencentrum.nl/shop_detail ... ctId=22726

[Auto]

'
Mijn zusje was vorige week in Aagtekerke en laat Ds.Tuinier daar nu over precies dezelfde tekstwoorden gepreek hebben. Ze waren ook nog eens op dezelfde manier preek begonnen, alleen de preek van Ds.van Dieren had 4 punten en die van Ds.Tuinier 3 punten. Mijn zusje vroeg ze af: spelen ze preken aan elkaar door?

Al 60 jaar verschijnt er jaarlijks een Postille, een boek vol preekschetsen, voor elke zondag één. Het geraamte van de preek is dan al klaar, maar 't moet nog wel "bevleesd" worden. Ik heb niet de indruk dat GG-predikanten er veel gebruik van maken, maar misschien was het deze keer toch wel het geval.
http://www.boekencentrum.nl/shop_detail ... ctId=22726

Hmm, dan moet de predikanten van verschillende kerken die bundel goed kennen in onze woonplaats goed kennen. Het komt vrij vaak voor dat in de GG, in de HHK en in de CGK dezelfde tekst wordt gepreekt.

[Orchidee]

'
Mijn zusje was vorige week in Aagtekerke en laat Ds.Tuinier daar nu over precies dezelfde tekstwoorden gepreek hebben. Ze waren ook nog eens op dezelfde manier preek begonnen, alleen de preek van Ds.van Dieren had 4 punten en die van Ds.Tuinier 3 punten. Mijn zusje vroeg ze af: spelen ze preken aan elkaar door?

Al 60 jaar verschijnt er jaarlijks een Postille, een boek vol preekschetsen, voor elke zondag één. Het geraamte van de preek is dan al klaar, maar 't moet nog wel "bevleesd" worden. Ik heb niet de indruk dat GG-predikanten er veel gebruik van maken, maar misschien was het deze keer toch wel het geval.
http://www.boekencentrum.nl/shop_detail ... ctId=22726

Hmm, dan moet de predikanten van verschillende kerken die bundel goed kennen in onze woonplaats goed kennen. Het komt vrij vaak voor dat in de GG, in de HHK en in de CGK dezelfde tekst wordt gepreekt.

[Gian]

Vandaag een begrafenis gehad in Kootwijkerbroek
De preek ging over wat je moet voelen, ervaren en meemaken.
Ter illustratie werd een stukje uit Ps. 73 gelezen.

[aritha]

Vandaag een begrafenis gehad in Kootwijkerbroek
De preek ging over wat je moet voelen, ervaren en meemaken.
Ter illustratie werd een stukje uit Ps. 73 gelezen.

Jammer dat er alleen 'ervaring' gebracht werd toch? Begrafenissen zijn verdrietige 'gelegenheden' om de blijde boodschap te brengen. Zo heeft wat dominee Rietdijk gezegd heeft op de begrafenis van mijn opa, mijn leven een totaal andere richting gegeven. Het was eigenlijk heel simpel wat hij zei: 'En die God van jullie/uw opa leeft nog!' Toch hadden die simpele woorden een groot impact.

[Gian]

Ik ben er achteraf behoorlijk ontdaan van. Als dit de normale prediking is daar is dat zeer ernstig. Mensen worden daar voor hun leven beschadigd en misleid. Dit is prediking die angst en wanhoop oplevert zonder enig licht.

[Hendrikus]

Ik ben er achteraf behoorlijk ontdaan van. Als dit de normale prediking is daar is dat zeer ernstig. Mensen worden daar voor hun leven beschadigd en misleid. Dit is prediking die angst en wanhoop oplevert zonder enig licht.

Het fatalisme uit dat Elsevier-artikel over de drankketen op de Veluwe wordt door die prediking inderdaad gevoed en aangewakkerd. Droevig.

[Mister]

Ik ben er achteraf behoorlijk ontdaan van. Als dit de normale prediking is daar is dat zeer ernstig. Mensen worden daar voor hun leven beschadigd en misleid. Dit is prediking die angst en wanhoop oplevert zonder enig licht.

Het fatalisme uit dat Elsevier-artikel over de drankketen op de Veluwe wordt door die prediking inderdaad gevoed en aangewakkerd. Droevig.

Het kan natuurlijk een wisselwerking zijn. We moeten overigens wel oppassen niet te generaliseren.

[aritha]

Ik ben er achteraf behoorlijk ontdaan van. Als dit de normale prediking is daar is dat zeer ernstig. Mensen worden daar voor hun leven beschadigd en misleid. Dit is prediking die angst en wanhoop oplevert zonder enig licht.

Het fatalisme uit dat Elsevier-artikel over de drankketen op de Veluwe wordt door die prediking inderdaad gevoed en aangewakkerd. Droevig.

Nou, ik heb vanaf mijn kleuterjaren in Kootwijkerbroek gewoond. Die keten waren er toen al en niet alleen de Gergem jeugd ging er heen hoor. Je kunt niet alleen de prediking de schuld geven vind ik; hoe magertjes die misschien ook is. Het is een soort cultuur. Een traditie...het wordt oogluikend toegestaan door de ouders. Zij deden het ook.

Maar ik snap wel dat Gian ontdaan is door wat hij op de begrafenis hoord. Angst en wanhoop komen ook best veel voor daar.
Eh...sorry, dit hoort eigenlijk in een ander topic plaats?

[albion]

Ik ben er achteraf behoorlijk ontdaan van. Als dit de normale prediking is daar is dat zeer ernstig. Mensen worden daar voor hun leven beschadigd en misleid. Dit is prediking die angst en wanhoop oplevert zonder enig licht.

Het fatalisme uit dat Elsevier-artikel over de drankketen op de Veluwe wordt door die prediking inderdaad gevoed en aangewakkerd. Droevig.

Ben jij daar echt van overtuigd, Hendrikus? Makkelijk om te zeggen dat het de prediking is die dat aanwakkert. Ik denk dat het toch vanuit jezelf komt en niet zozeer door de prediking.
Ik kan me kerken voorstellen waar de prediking 'ruimer' wordt gepredikt met dezelfde problematiek. Om eerlijk te zijn kan ik er zelf wel een paar aanwijzen, wat ik zeker niet zal doen,
want ik heb in mijn eigen tuintje nog genoeg te wieden. (maar ik kom er dagelijks mee in aanraking)

[Gijs83]

Ik ben er achteraf behoorlijk ontdaan van. Als dit de normale prediking is daar is dat zeer ernstig. Mensen worden daar voor hun leven beschadigd en misleid. Dit is prediking die angst en wanhoop oplevert zonder enig licht.

Het fatalisme uit dat Elsevier-artikel over de drankketen op de Veluwe wordt door die prediking inderdaad gevoed en aangewakkerd. Droevig.

Waaruit blijkt dat in die preken dan?

[Hendrikus]

Ik ben er achteraf behoorlijk ontdaan van. Als dit de normale prediking is daar is dat zeer ernstig. Mensen worden daar voor hun leven beschadigd en misleid. Dit is prediking die angst en wanhoop oplevert zonder enig licht.

Het fatalisme uit dat Elsevier-artikel over de drankketen op de Veluwe wordt door die prediking inderdaad gevoed en aangewakkerd. Droevig.

Waaruit blijkt dat in die preken dan?

Het blijkt uit de reacties van die jongeren. De houding van "ja, ik geniet maar van het leven, want je weet toch nooit of je uitverkoren bent, en als je niet uitverkoren bent kun je nog zo je best doen maar 't wordt toch nooit wat, dus ik drink er nog maar een": die wordt gevoed door een prediking waarin de predestinatie een voorname plaats heeft en waarin weinig hoop wordt geboden, of zoals Gian het verwoordt: angst en wanhoop zonder enig licht.

Ik geef ook niet (alleen) de prediking de schuld, het zal best in de dorps- of streekcultuur zitten. Maar ik zei: dat fatalisme wordt door zo'n prediking wel gevoed en aangewakkerd. En dat houd ik staande.

[Gijs83]

Ik ben er achteraf behoorlijk ontdaan van. Als dit de normale prediking is daar is dat zeer ernstig. Mensen worden daar voor hun leven beschadigd en misleid. Dit is prediking die angst en wanhoop oplevert zonder enig licht.

Het fatalisme uit dat Elsevier-artikel over de drankketen op de Veluwe wordt door die prediking inderdaad gevoed en aangewakkerd. Droevig.

Waaruit blijkt dat in die preken dan?

Het blijkt uit de reacties van die jongeren. De houding van "ja, ik geniet maar van het leven, want je weet toch nooit of je uitverkoren bent, en als je niet uitverkoren bent kun je nog zo je best doen maar 't wordt toch nooit wat, dus ik drink er nog maar een": die wordt gevoed door een prediking waarin de predestinatie een voorname plaats heeft en waarin weinig hoop wordt geboden, of zoals Gian het verwoordt: angst en wanhoop zonder enig licht.

Ik geef ook niet (alleen) de prediking de schuld, het zal best in de dorps- of streekcultuur zitten. Maar ik zei: dat fatalisme wordt door zo'n prediking wel gevoed en aangewakkerd. En dat houd ik staande.

Zonder enig licht is overigens wel wat kort door de bocht. Er zijn helaas mensen die naar zwaarheid staan of er zijn ook mensen die denken dat er mensen zijn die naar zwaarheid, maar dat toch niet zijn, die zijn er ook wel weer.
Ik denk ook dat heel veel wel licht aan de dorps- of streekcultuur of het weer helemaal aan de prediking ligt durf ik ook nog weer niet helemaal te zeggen. Het kan zijn wat men er mee doet of wat ambtsdragers durven te zeggen.

[albion]

Ik ben er achteraf behoorlijk ontdaan van. Als dit de normale prediking is daar is dat zeer ernstig. Mensen worden daar voor hun leven beschadigd en misleid. Dit is prediking die angst en wanhoop oplevert zonder enig licht.

Het fatalisme uit dat Elsevier-artikel over de drankketen op de Veluwe wordt door die prediking inderdaad gevoed en aangewakkerd. Droevig.

Waaruit blijkt dat in die preken dan?

Het blijkt uit de reacties van die jongeren. De houding van "ja, ik geniet maar van het leven, want je weet toch nooit of je uitverkoren bent, en als je niet uitverkoren bent kun je nog zo je best doen maar 't wordt toch nooit wat, dus ik drink er nog maar een": die wordt gevoed door een prediking waarin de predestinatie een voorname plaats heeft en waarin weinig hoop wordt geboden, of zoals Gian het verwoordt: angst en wanhoop zonder enig licht.

Ik geef ook niet (alleen) de prediking de schuld, het zal best in de dorps- of streekcultuur zitten. Maar ik zei: dat fatalisme wordt door zo'n prediking wel gevoed en aangewakkerd. En dat houd ik staande.

Aan de andere kant heb je het antinomisme wat ik ook niet bevorderlijk vind.