Dat klopt niet helemaal. De roomse lijkpreken waren meer letterlijke lijkdiensten dan rouwdiensten, zoals ds. De Gier terecht opmerkt.Marco schreef:En met lijkpredikatieën (DKO art. 65) worden rouwdiensten bedoeld.
En deze genoemde feiten zie je steeds meer terugkomen ook bij diensten waar je het niet van zou verwachten.Tiberius schreef:Dat klopt niet helemaal. De roomse lijkpreken waren meer letterlijke lijkdiensten dan rouwdiensten, zoals ds. De Gier terecht opmerkt.Marco schreef:En met lijkpredikatieën (DKO art. 65) worden rouwdiensten bedoeld.
De nadruk lag en ligt bij lijkdiensten meer op het lijk, op de overledene. Allerlei hocus-pocus werd met het lijk uitgevoerd, ervoor gebeden, etc.
Hij gaat wel wat verder dan dat:Tiberius schreef:Dat klopt niet helemaal. De roomse lijkpreken waren meer letterlijke lijkdiensten dan rouwdiensten, zoals ds. De Gier terecht opmerkt.Marco schreef:En met lijkpredikatieën (DKO art. 65) worden rouwdiensten bedoeld.
De nadruk lag en ligt bij lijkdiensten meer op het lijk, op de overledene. Allerlei hocus-pocus werd met het lijk uitgevoerd, ervoor gebeden, etc.
ds. De Gier schreef:Dit artikel verbiedt dus van de begrafenis een officiële kerkelijke lijkdienst te maken. De begrafenis is een familie-aangelegenheid waarbij de familie haar eigen ambtsdragers uitnodigt, als regel de predikant en een ouderling, om leiding aan de begrafenis te geven.
dat er geen ouderling van dienst is klopt volgens mij wel en een votum en zegen wordt, voor zover ik weet ook niet uitgesproken. Vaak begint de dominee direct de familie toe te spreken en gaat hij daarna over tot de verhandeling van een bijbelgedeelte.Tiberius schreef:De Generale Synode van de Gereformeerde Gemeente heeft in 2007 de volgende toelichting bij artikel 65 van de DKO gegeven, waardoor het commentaar van ds. De Gier is vervallen:
Lijkpredikatieën werden gehouden in kerkdiensten ter herdenking van de overledene. De Reformatie wilde ze afschaffen, omdat in deze lijkdiensten vaak de overledene centraal stond en het gevaar bestond, dat de gemeente de gebeden zou blijven beschouwen als het gebed voor de dode, zoals dit in de roomse kerk werd gedaan.
De onder ons gebruikelijke 'rouwdiensten' zijn geen ambtelijke diensten; vandaar dat er geen ouderling van dienst is, die de predikant aan het begin en het eind een hand geeft, en dat geen votum en zegen uitgesproken worden.
Dan is het goedGijs83 schreef:dat er geen ouderling van dienst is klopt volgens mij wel en een votum en zegen wordt, voor zover ik weet ook niet uitgesproken. Vaak begint de dominee direct de familie toe te spreken en gaat hij daarna over tot de verhandeling van een bijbelgedeelte.Tiberius schreef:De Generale Synode van de Gereformeerde Gemeente heeft in 2007 de volgende toelichting bij artikel 65 van de DKO gegeven, waardoor het commentaar van ds. De Gier is vervallen:
Lijkpredikatieën werden gehouden in kerkdiensten ter herdenking van de overledene. De Reformatie wilde ze afschaffen, omdat in deze lijkdiensten vaak de overledene centraal stond en het gevaar bestond, dat de gemeente de gebeden zou blijven beschouwen als het gebed voor de dode, zoals dit in de roomse kerk werd gedaan.
De onder ons gebruikelijke 'rouwdiensten' zijn geen ambtelijke diensten; vandaar dat er geen ouderling van dienst is, die de predikant aan het begin en het eind een hand geeft, en dat geen votum en zegen uitgesproken worden.
Het is dan dus geen dienst, ook geen rouwdienst.
Verkeerde topic? Bedoel je die van de HSV niet met 100 pagina's.Afgewezen schreef:Even off-topic: ik ben werkelijk verbaasd over het uithoudingsvermogen van deze topic.
