Moet ik dat aan jou uitleggen? Christus heeft onze zonden weggenomen en tenietgedaan. Daar moeten wij uit leven.PvS schreef:Kun je dit eens uitleggen, 'Zus'?Afgewezen schreef:'Gekruist worden met Christus' gaat over het doden van de oude mens (de heiligmaking dus), niet over de rechtvaardigmaking.
Toch nog even een nadere reactie. Waarom steeds dat 'maar' erbij? Je beleeft het bewust of je beleeft het niet bewust. Dat heeft niets met eenzijdigheid te maken, dat is gewoon zo of het is niet zo. En als het wel zo is, dan geeft het geen pas om steeds weer met 'maren' aan te komen.Luther schreef:Jazeker beleef je dat bewust, maar....Afgewezen schreef:Dát beleef je toch wel bewust?Luther schreef:Voor God is zo'n zondaar smetteloos rein, gerechtvaardigd en ziet Hij hem aan als of hij nog nooit zonde gedaan heeft.
Omdat de Heere er geen gearriveerd volk op na houdt, die Hem daarna niet meer nodig heeft.Afgewezen schreef:Toch nog even een nadere reactie. Waarom steeds dat 'maar' erbij? Je beleeft het bewust of je beleeft het niet bewust. Dat heeft niets met eenzijdigheid te maken, dat is gewoon zo of het is niet zo. En als het wel zo is, dan geeft het geen pas om steeds weer met 'maren' aan te komen.Luther schreef:Jazeker beleef je dat bewust, maar....Afgewezen schreef:Dát beleef je toch wel bewust?Luther schreef:Voor God is zo'n zondaar smetteloos rein, gerechtvaardigd en ziet Hij hem aan als of hij nog nooit zonde gedaan heeft.
Dus als je stelt dat je dat bewust beleeft, zonder met een 'maar' te komen, is dat een soort belijdenis dat je de Heere daarna niet meer nodig hebt? Luther, je praat langs de zaak heen! Met allerlei theorieën en woorden als 'van Gods kant' draai je om de kern van de zaak heen.Luther schreef:Omdat de Heere er geen gearriveerd volk op na houdt, die Hem daarna niet meer nodig heeft.
Volgens mij heeft dat volk Hem nodig voor de heiligmaking en ze zullen allemaal eens in het hemelse Jeruzalem arriveren. Dan is het nog eens een echt gearriveerd volk.
Zeg het zelf maar, PvS. Tenslotte kom je hier niet om examen af te nemen.PvS schreef:Hoe wordt dan nu het "schuldig zijn" ondervonden?Bert Mulder schreef:Onze rechtvaardigmaking, in principe, is van eeuwigheid.
Hetwelk in de tijd aan ons toe gepast word.
Het is een rechtsdaads Gods, waar wij voor Gods rechterstoel onschuldig verklaard worden, door middel van het middelaarswerk Christus, die onze schulden op zich genomen heeft, en wij zodoende vrij gesproken worden.
Dat is mijn vraag, waar de meesten maar omheen draaien.
Of wordt dat tegenwoordig niet meer beleefd?
Jaja...PvS schreef:Met deze discussie tracht ik als deelnemer van anderen te leren om enerzijds te komen tot een beter begrip van de gereformeerde gezindte zelf en anderzijds sterker te staan in de vraagstukken op het grensvlak van de gereformeerde gezindte en de samenleving in het algemeen.
Dat heb ik elders al aangetoond. De schuldekennis wordt ons door de Heilige Geest, en Gods Woord geleerd, nadat Hij ons levend gemaakt heeft.Bert Mulder schreef:Onze rechtvaardigmaking, in principe, is van eeuwigheid.
Hetwelk in de tijd aan ons toe gepast word.
Het is een rechtsdaads Gods, waar wij voor Gods rechterstoel onschuldig verklaard worden, door middel van het middelaarswerk Christus, die onze schulden op zich genomen heeft, en wij zodoende vrij gesproken worden.
