RD interview B. Florijn

[Ariene]

Ik vindt dat hij gelijk heeft op hetgeen hij zegt bang te zijn dat God ons land verlaten heeft.

Beseffen we wél dat dat niet Gods schuld is?
Dat is mijn schuld, jou schuld, ónze schuld!

Laten we denken aan wat er in Openbaringen staat:
Maar Ik heb tegen u, dat gij uw eerste liefde hebt verlaten.
Gedenk dan, waarvan gij uitgevallen zijt, en bekeer u, en doe de eerste werken; en zo niet, Ik zal u haastelijk bij komen, en zal uw kandelaar van zijn plaats weren, indien gij u niet bekeert.

[freek]

Ik vindt dat hij gelijk heeft op hetgeen hij zegt bang te zijn dat God ons land verlaten heeft. Als dat niet zo zou zijn dan zou de wereld er heel anders hebben uitgezien. Ook ben ik het met hem eens met wat hij zegt dat de mensen zo blij zijn met hun nieuwe kerken en alle activiteiten die zij organiseren. Het gaat hier om het uiterlijk vertoon, maar het moet gaan om wezenlijke zaken, en daar weet men tegenwoordig niets meer van. Hiermee doe je God tekort. 'Ze vallen een gat in de knie, ze doen een gebed en klaar is Kees'. Hij wil hiermee zeggen dat het tegenwoordig zo gemakkelijk gaat, er mensen zijn die met God beginnen, maar het is eerst God die het hart van de zondaar moet aanraken.

Inderdaad, en als God ons hart niet aanraakt, dan hebben wij gewoon pech gehad. Zo bedoel je het toch?

[refo]

Ik vindt dat hij gelijk heeft op hetgeen hij zegt bang te zijn dat God ons land verlaten heeft. Als dat niet zo zou zijn dan zou de wereld er heel anders hebben uitgezien. Ook ben ik het met hem eens met wat hij zegt dat de mensen zo blij zijn met hun nieuwe kerken en alle activiteiten die zij organiseren. Het gaat hier om het uiterlijk vertoon, maar het moet gaan om wezenlijke zaken, en daar weet men tegenwoordig niets meer van. Hiermee doe je God tekort. 'Ze vallen een gat in de knie, ze doen een gebed en klaar is Kees'. Hij wil hiermee zeggen dat het tegenwoordig zo gemakkelijk gaat, er mensen zijn die met God beginnen, maar het is eerst God die het hart van de zondaar moet aanraken.

Inderdaad, en als God ons hart niet aanraakt, dan hebben wij gewoon pech gehad. Zo bedoel je het toch?

Nee, die tekst uit openbaringen (brief aan Efeze) is tegen ware gelovigen. U hebt uw eerste liefde verlaten. Blijft dat zo en bekeert u zich niet, dan ga Ik definitief weg bij u.
Ultiem bewijs dat het niet gaat om 'wedergeboorte', maar om bekering.

[Ariene]

Ik vindt dat hij gelijk heeft op hetgeen hij zegt bang te zijn dat God ons land verlaten heeft. Als dat niet zo zou zijn dan zou de wereld er heel anders hebben uitgezien. Ook ben ik het met hem eens met wat hij zegt dat de mensen zo blij zijn met hun nieuwe kerken en alle activiteiten die zij organiseren. Het gaat hier om het uiterlijk vertoon, maar het moet gaan om wezenlijke zaken, en daar weet men tegenwoordig niets meer van. Hiermee doe je God tekort. 'Ze vallen een gat in de knie, ze doen een gebed en klaar is Kees'. Hij wil hiermee zeggen dat het tegenwoordig zo gemakkelijk gaat, er mensen zijn die met God beginnen, maar het is eerst God die het hart van de zondaar moet aanraken.

Inderdaad, en als God ons hart niet aanraakt, dan hebben wij gewoon pech gehad. Zo bedoel je het toch?

Nee, die tekst uit openbaringen (brief aan Efeze) is tegen ware gelovigen. U hebt uw eerste liefde verlaten. Blijft dat zo en bekeert u zich niet, dan ga Ik definitief weg bij u.
Ultiem bewijs dat het niet gaat om 'wedergeboorte', maar om bekering.

Ik bedoelde er eigenlijk mee te zeggen dat we kunnen klagen dat God ons lande verlaten heeft, maar dat dat ons alleen maar terug kan werpen op onze eigen tekortkomingen.
Wij als christenen, Florijn, Gottmers, Arjan Baan enz. kunnen en mogen dit niet klagend constateren, maar het moet ons extra aansporen om God te smeken nog bij ons te blijven. Te werken in onze woonplaats en ons land.

God wil wel, maar wij houden hem angstvallig buiten de deur!!

[Erasmiaan]

Ok, zo is het wel weer persoonlijk genoeg. De een vist alles uit betreffende beroepingswerk en de ander vindt het prachtig om iemands doopceel te lichten. Waarbij zelfs besprekingen van karakters niet geschuwd worden. Geef me dan maar dat gevis in beroepingswerk.

Sja, natuurlijk wordt het persoonlijk. Wat wil je, als je je geestelijke "leven" in de krant laat zetten? Ik hou niet van dat soort geestelijk exhibitionisme. Ik vind dat net zo ongepast als het in de krant laten zetten van het intieme liefdesleven wat je hebt met je man/vrouw.

Maar áls iemand dat tóch doet, dan mag, ja dan moet dat ook getoetst worden aan de Schrift. En in mijn Bijbel staat de mogelijkheid bij God vandaan centraal, niet de onmogelijkheid en donkerheid van dhr. Florijn.

Alleen zoons en dochteren en hun karakters belichten gaat me net wat te ver.

[freek]

Inderdaad, en als God ons hart niet aanraakt, dan hebben wij gewoon pech gehad. Zo bedoel je het toch?

Nee, die tekst uit openbaringen (brief aan Efeze) is tegen ware gelovigen. U hebt uw eerste liefde verlaten. Blijft dat zo en bekeert u zich niet, dan ga Ik definitief weg bij u.
Ultiem bewijs dat het niet gaat om 'wedergeboorte', maar om bekering.

Ik bedoelde er eigenlijk mee te zeggen dat we kunnen klagen dat God ons lande verlaten heeft, maar dat dat ons alleen maar terug kan werpen op onze eigen tekortkomingen.
Wij als christenen, Florijn, Gottmers, Arjan Baan enz. kunnen en mogen dit niet klagend constateren, maar het moet ons extra aansporen om God te smeken nog bij ons te blijven. Te werken in onze woonplaats en ons land.

God wil wel, maar wij houden hem angstvallig buiten de deur!!

Precies. Zolang wij niet erkennen dat God sowieso al als eerste begint door iedereen, heel persoonlijk, te roepen tot het heil, kun je inderdaad met je armen over elkaar blijven wachten totdat God begint, zonder je schuldig te voelen. Want als maar enigszins doordringt dat God echt welmenend nodigt, dan moet je het wel als schuld zien dat je Hem nog nooit eerder gehoorzaamt hebt.
Ik weet dat we er 'zo blind als een mol' voor zijn om dit te zien. Maar mensen gaan het echt niet zien door ze te zeggen dat God moet beginnen, zonder dat te koppelen aan de prediking van het Evangelie aan iedereen.

[freek]

Ok, zo is het wel weer persoonlijk genoeg. De een vist alles uit betreffende beroepingswerk en de ander vindt het prachtig om iemands doopceel te lichten. Waarbij zelfs besprekingen van karakters niet geschuwd worden. Geef me dan maar dat gevis in beroepingswerk.

Sja, natuurlijk wordt het persoonlijk. Wat wil je, als je je geestelijke "leven" in de krant laat zetten? Ik hou niet van dat soort geestelijk exhibitionisme. Ik vind dat net zo ongepast als het in de krant laten zetten van het intieme liefdesleven wat je hebt met je man/vrouw.

Maar áls iemand dat tóch doet, dan mag, ja dan moet dat ook getoetst worden aan de Schrift. En in mijn Bijbel staat de mogelijkheid bij God vandaan centraal, niet de onmogelijkheid en donkerheid van dhr. Florijn.

Alleen zoons en dochteren en hun karakters belichten gaat me net wat te ver.

Vind ik ook. Het erbij betrekken van Florijns kinderen heeft geen enkele toegevoegde waarde in dit verband.

[memento]

Ok, zo is het wel weer persoonlijk genoeg. De een vist alles uit betreffende beroepingswerk en de ander vindt het prachtig om iemands doopceel te lichten. Waarbij zelfs besprekingen van karakters niet geschuwd worden. Geef me dan maar dat gevis in beroepingswerk.

Sja, natuurlijk wordt het persoonlijk. Wat wil je, als je je geestelijke "leven" in de krant laat zetten? Ik hou niet van dat soort geestelijk exhibitionisme. Ik vind dat net zo ongepast als het in de krant laten zetten van het intieme liefdesleven wat je hebt met je man/vrouw.

Maar áls iemand dat tóch doet, dan mag, ja dan moet dat ook getoetst worden aan de Schrift. En in mijn Bijbel staat de mogelijkheid bij God vandaan centraal, niet de onmogelijkheid en donkerheid van dhr. Florijn.

Alleen zoons en dochteren en hun karakters belichten gaat me net wat te ver.

Vind ik ook. Het erbij betrekken van Florijns kinderen heeft geen enkele toegevoegde waarde in dit verband.

Ah, die reacties had ik niet gelezen. Dat is inderdaad niet niet de bedoeling.

[JolandaOudshoorn]

Ok, zo is het wel weer persoonlijk genoeg. De een vist alles uit betreffende beroepingswerk en de ander vindt het prachtig om iemands doopceel te lichten. Waarbij zelfs besprekingen van karakters niet geschuwd worden. Geef me dan maar dat gevis in beroepingswerk.

Sja, natuurlijk wordt het persoonlijk. Wat wil je, als je je geestelijke "leven" in de krant laat zetten? Ik hou niet van dat soort geestelijk exhibitionisme. Ik vind dat net zo ongepast als het in de krant laten zetten van het intieme liefdesleven wat je hebt met je man/vrouw.

Maar áls iemand dat tóch doet, dan mag, ja dan moet dat ook getoetst worden aan de Schrift. En in mijn Bijbel staat de mogelijkheid bij God vandaan centraal, niet de onmogelijkheid en donkerheid van dhr. Florijn.

Alleen zoons en dochteren en hun karakters belichten gaat me net wat te ver.

daar heb je gelijk in en dat is ook hier niet de bedoeling (hoewel daar sommigen anders over denken)
Verder sluit ik mij aan bij memento

[Marco]

Ik denk dat hij vooral concludeert dat God dit land verlaten heeft omdat hij God afhankelijk gemaakt heeft van zijn eigen schuldwaardigheid. Daar waar men God terecht prijst om wat Hij heeft gedaan, en om wie Hij is wil deze man dat niet zien (hij vindt dat maar niks), en trekt hij zich zelfs uit de kerk terug. Deze man is zó in zijn gods-beeld opgesloten dat hij God heeft buitengesloten.

[albion]

Ik denk dat hij vooral concludeert dat God dit land verlaten heeft....

Ik dacht dat Ds. van der Groe dat al geconstateerd had? Het ligt me bij dat ik dat wel eens gehoord heb.

[Gijs83]

Ik was zaterdagavond op een jongerenavond en daar kreeg de spreker de vraag wat hij van het artikel vond wat in dit topic bediscusseerd word. Nou zegt hij: hij legt de vinger inderdaad bij zere plekken. Dat mag toch zeker genoemd vind ik zelf, zowel in dit topic als in dat interview of in het algemeen. Al is de visie soms niet helemaal juist. Verder zei de spreker naarmate ik verder in het interview kwam stond het huilen met nader dan het lachen. Dat ging dan m.n. om Florijns visie op de kerkgang. Dat is inderdaad triest. Ik was overigens geheel eens met de spreker.

[BJD]

Ik was zaterdagavond op een jongerenavond en daar kreeg de spreker de vraag wat hij van het artikel vond wat in dit topic bediscusseerd word. Nou zegt hij: hij legt de vinger inderdaad bij zere plekken. Dat mag toch zeker genoemd vind ik zelf, zowel in dit topic als in dat interview of in het algemeen. Al is de visie soms niet helemaal juist. Verder zei de spreker naarmate ik verder in het interview kwam stond het huilen met nader dan het lachen. Dat ging dan m.n. om Florijns visie op de kerkgang. Dat is inderdaad triest. Ik was overigens geheel eens met de spreker.

Welke zere plekken...?
Wat mag genoemd worden..?
Welke visie is onjuist?

[albion]

Ik was zaterdagavond op een jongerenavond en daar kreeg de spreker de vraag wat hij van het artikel vond wat in dit topic bediscusseerd word. Nou zegt hij: hij legt de vinger inderdaad bij zere plekken. Dat mag toch zeker genoemd vind ik zelf, zowel in dit topic als in dat interview of in het algemeen. Al is de visie soms niet helemaal juist. Verder zei de spreker naarmate ik verder in het interview kwam stond het huilen met nader dan het lachen. Dat ging dan m.n. om Florijns visie op de kerkgang. Dat is inderdaad triest. Ik was overigens geheel eens met de spreker.

Welke zere plekken...?
Wat mag genoemd worden..?
Welke visie is onjuist?

Ik denk dat jij naar de bekende weg vraagt...

[henriët]

Ik denk dat hij vooral concludeert dat God dit land verlaten heeft....

Ik dacht dat Ds. van der Groe dat al geconstateerd had? Het ligt me bij dat ik dat wel eens gehoord heb.

En sinds wanneer gaan wij mensen over de aanwezigheid van God?