Bovenstaand is ook wat ik altijd heb begrepen betreffende de "studeerkamergedachte" Kan bovenstaand alleen maar beamen OP!Oude Paden schreef:'k ga geen partij kiezen in deze. Maar het was m.i. inderdaad niet alleen een eergeschil. Ik heb op catechisdatie gezeten bij Oud. De Wit. Hij heeft altijd erg betreurd dat Ds. v/d Berg het zo naar buiten heeft gebracht. Ds. v/d Berg heeft nl. toendertijd zelf erkend anders te denken over het punt der wedergeboorte dan in de GGiN gewoon was. Er zijn toen talloze besprekingen met Ds. v/d Berg en de kerkenraad geweest. Hij heeft toen aangegeven het als studeerkamergedachte voor zich te houden. Maar ja, uiteindelijk bleeft hij dat andere standpunt uitdragen (Hoe kan het ook anders als je zo denkt, Je kunt moeilijk iets anders preken dan denken)Ander schreef:Beetje flauw en niet in de geest van ds. van den Berg. Tijdens zijn leven is er door hemzelf gesproken over dat eerverschil, zie een andere topic.refo schreef:De buitenverbanders zullen niet gemakkelijk terugkeren. In Gouda heb je wel een behoorlijke overloop richting GG.
Of het vooral eergeschil was in 1980 vraag ik me af. Er was wel degelijk iets wat ds vd Berg fout deed in de preek. Dat wilde hij niet aanpassen. Nu hij niet meer leeft is het wat gemakkelijk om er een 'eerverschil' van te maken.
Ook al betreur ik de scheuring. Het is niet juist te spreken over een eergeschil terwijl er wel degelijk anders werd gedacht.
Geref. Gem in Ned. (b.v.): hoe verder?
Ik ga er geen halszaak van maken, uiteraard is de commotie in 1980 niet voor niets ontstaan. Ik zat toen heel dicht bij het vuur en blíjf vasthouden dat het voor 90% een eerverschil betrof! De toenmalige predikanten hebben niet broederlijk gehandeld. Dat maakt het zo complex, net zo complex als het zogenaamde leerverschil. Ds. van den Berg was ook niet makkelijk, wel is me altijd opgevallen dat hij met zoveel achting sprak over zijn leermeester, ds. Mallan.
-
Oude Paden
Ook ik maak er geen halszaak van hoor! Daar sta ik te ver voor weg!Ander schreef:Ik ga er geen halszaak van maken, uiteraard is de commotie in 1980 niet voor niets ontstaan. Ik zat toen heel dicht bij het vuur en blíjf vasthouden dat het voor 90% een eerverschil betrof! De toenmalige predikanten hebben niet broederlijk gehandeld. Dat maakt het zo complex, net zo complex als het zogenaamde leerverschil. Ds. van den Berg was ook niet makkelijk, wel is me altijd opgevallen dat hij met zoveel achting sprak over zijn leermeester, ds. Mallan.
Maar volgens mij was het in beginsel meer een zaak van de Goudse kerkenraad als tussen v/d Berg en Mallan.
En dan nog dit! Zou er ooit wel een scheuring zijn geweest waar ook geen eerverschillen in mee hebben gespeeld?
-
Oude Paden
Niet gelijk het andere uiterste.refo schreef:Andere vraag:
is er wel eens een scheuring geweest waar de ambtsdragers NIET de hoofdrol speelden?
Mijn mening is dat een scheuring het ingrijpenste is doordat de hoofden koel en de harten niet warm blijven bij besprekingen over leerverschillen.
Ik vraag me altijd af! Mensen blijf nou rustig! Heb respect voor elkaar! Blijf met elkaar in gesprek!
En als men het niet eens word kan het zijn dat splitsing (geen scheuring) noodzakelijk is.
Maar blijf elkaar toch opzoeken en opdragen!
Want: ik ben er zelf wel van overtuigd dat de GG en GGiN wel degelijk in de prediking verschillen. (Geen discussie hierover in dit topic, dat hebben we al ergens anders gedaan)
Alleen waarom moet zo'n scheuring van 1953 zo'n koude, kille discussiestof zijn.
Praat open en eerlijk met elkaar in het belang van elkaar en alle medereizigers!
Andere uiterste?
Ik stel voor bij kerkelijke onenigheid het conclaafmodel in te voeren. De partijen die het oneens zijn worden opgesloten tot ze een voor ieder acceptabele oplossing hebben. Zolang die er niet is mogen ze er niet uit.
Ik stel voor bij kerkelijke onenigheid het conclaafmodel in te voeren. De partijen die het oneens zijn worden opgesloten tot ze een voor ieder acceptabele oplossing hebben. Zolang die er niet is mogen ze er niet uit.
--------------
Voorts ben ik van mening dat portretten van oudvaders, reformatoren en andere theologen niet zouden moeten worden toegestaan als avatar.
Voorts ben ik van mening dat portretten van oudvaders, reformatoren en andere theologen niet zouden moeten worden toegestaan als avatar.
Wijze woorden.Want: ik ben er zelf wel van overtuigd dat de GG en GGiN wel degelijk in de prediking verschillen. (Geen discussie hierover in dit topic, dat hebben we al ergens anders gedaan)
Alleen waarom moet zo'n scheuring van 1953 zo'n koude, kille discussiestof zijn.
Praat open en eerlijk met elkaar in het belang van elkaar en alle medereizigers!
-
Oude Paden
Nu nog daden!memento schreef:Wijze woorden.Want: ik ben er zelf wel van overtuigd dat de GG en GGiN wel degelijk in de prediking verschillen. (Geen discussie hierover in dit topic, dat hebben we al ergens anders gedaan)
Alleen waarom moet zo'n scheuring van 1953 zo'n koude, kille discussiestof zijn.
Praat open en eerlijk met elkaar in het belang van elkaar en alle medereizigers!
Niet alles wordt op één dag geleerd...Oude Paden schreef:Nu nog daden!memento schreef:Wijze woorden.Want: ik ben er zelf wel van overtuigd dat de GG en GGiN wel degelijk in de prediking verschillen. (Geen discussie hierover in dit topic, dat hebben we al ergens anders gedaan)
Alleen waarom moet zo'n scheuring van 1953 zo'n koude, kille discussiestof zijn.
Praat open en eerlijk met elkaar in het belang van elkaar en alle medereizigers!
-
Johannes 3:16
- Berichten: 944
- Lid geworden op: 24 mar 2004, 00:17
Hoe staat ds. Wink eigenlijk tegenover een terugkeer naar de GGiN?machiel schreef:Waarom willen jullie dit weten?
Gisteren heeft onze leraar ds Wink nog 2 keer gepreekt
Deze week hoopt hij beurten te vervullen in Middelburg en
Dinteloord
Volgens mij behoeft iemand buiten ons kerkverband zich
hierover geen zorgen te maken Doen ze volgens mij ook niet
echt. En wat de toekomst van ons kerkverband betreft:
Dit laten we echt aan de Heere over
-
Oude Paden
? ? ? Dat is mij altijd zeer onduidelijk!Johannes 3:16 schreef:Hoe staat ds. Wink eigenlijk tegenover een terugkeer naar de GGiN?machiel schreef:Waarom willen jullie dit weten?
Gisteren heeft onze leraar ds Wink nog 2 keer gepreekt
Deze week hoopt hij beurten te vervullen in Middelburg en
Dinteloord
Volgens mij behoeft iemand buiten ons kerkverband zich
hierover geen zorgen te maken Doen ze volgens mij ook niet
echt. En wat de toekomst van ons kerkverband betreft:
Dit laten we echt aan de Heere over
-
Oude Paden
Kun je dit citeren? Het is mij niet opgevallen dat hij over Wink iets heeft gezegd. En mijn Terdege is al foetsiemachiel schreef:De vraag is hoe ds Wink hier tegenover staat
Het gaat om de uitlating van het intervieuw met ds Mallan
in terdege waarin deze uitdrukkelijk stelt dat voor een leraar
met zo'n hart -bedoeld wordt onze leraar ds Wink - geen plaats
is binnen het verband Lees dit artikel en het antwoord is duidelijk
Kan me ook haast niet voorstellen van ds. Mallan.Oude Paden schreef:Kun je dit citeren? Het is mij niet opgevallen dat hij over ds. Wink iets heeft gezegd. En mijn Terdege is al foetsiemachiel schreef:De vraag is hoe ds Wink hier tegenover staat
Het gaat om de uitlating van het intervieuw met ds Mallan
in terdege waarin deze uitdrukkelijk stelt dat voor een leraar
met zo'n hart -bedoeld wordt onze leraar ds Wink - geen plaats
is binnen het verband Lees dit artikel en het antwoord is duidelijk
Maar goed: citeer maar even.