Gereformeerde Gemeenten

[Job]

@Job, die podcasts ken ik dan weer nauwelijks. En van de ND redacteuren op social media volg ik alleen Hendrina de Graaf, verder niet.
Dus het zou kunnen dat die een ander beeld geven.

Hendrina de Graaf richt zich idd helemaal daar niet op.

[Job]

Dan zou ik eerst eens bij de bevestigingsdienst beginnen.

En de intredepreek was ook evenwichtig.

Overigens een prachtig citaat wat ds. P. Mulder aanhaalde van een ver Gouds familielid:

"We moeten de Heere wel vrijlaten, maar we hoeven Hem niet los te laten". Die hoop ik te onthouden.

[FlyingEagle]

@Job, die podcasts ken ik dan weer nauwelijks. En van de ND redacteuren op social media volg ik alleen Hendrina de Graaf, verder niet.
Dus het zou kunnen dat die een ander beeld geven.

Hendrina is toch geen ND redacteur? Volgens mij is ze freelance journalist

[Tiberius]

@Job, die podcasts ken ik dan weer nauwelijks. En van de ND redacteuren op social media volg ik alleen Hendrina de Graaf, verder niet.
Dus het zou kunnen dat die een ander beeld geven.

Hendrina is toch geen ND redacteur? Volgens mij is ze freelance journalist

Ok, dan volg ik er zelfs niet één.

[refo]

Dan zou ik eerst eens bij de bevestigingsdienst beginnen.

En de intredepreek was ook evenwichtig.

Overigens een prachtig citaat wat ds. P. Mulder aanhaalde van een ver Gouds familielid:

"We moeten de Heere wel vrijlaten, maar we hoeven Hem niet los te laten". Die hoop ik te onthouden.

Vrij laten. Met spatie.

[Michaels]

Ik heb de bevestigingsdienst en de intrededienst beluisterd.
Voor mij is het wel wat moeilijk om daar helemaal onbevooroordeeld naar te luisteren. Toch heb ik geen duidelijke aanbieding van genade gehoord.
Ik denk dat veel mensen niet goed begrepen wat burgemeester Pieter Verhoeve zei. Hij sprak over het onderwerp water en verwees daarbij naar ds. Bortjes — die vóór Hellenbroek leefde. Daarbij gaf hij aan dat iemand door de doop als het ware met de Heere God verloofd is, maar nog niet getrouwd. Dat vond hij vooral belangrijk met het oog op de kinderen. Volgens Verhoeve ligt daarin een eenzijdig aanbod besloten: “Mijn zoon, mijn dochter, geef Mij uw hart.” Tegelijk wees hij ook op de verdorvenheid van de mens, een bron van allerlei wanbedrijven.
Verder noemde hij dat er in de stad Gouda ook twee predikanten hebben gestaan: ds. R. Kok en ds. C. Steenblok. Jammer genoeg ging hij daar niet verder op in, want zij vertegenwoordigden duidelijk twee verschillende richtingen. Ds. R. Kok legde nadruk op een ruime aanbieding van genade, terwijl ds. C. Steenblok daar juist veel terughoudender in was en zich daar zelfs fel tegen verzette.

[Bertiel]

Dan zou ik eerst eens bij de bevestigingsdienst beginnen.

En de intredepreek was ook evenwichtig.

Overigens een prachtig citaat wat ds. P. Mulder aanhaalde van een ver Gouds familielid:

"We moeten de Heere wel vrijlaten, maar we hoeven Hem niet los te laten". Die hoop ik te onthouden.

Vrij laten. Met spatie.

misschien past allebei ook wel

[DDD]

Nee, dat lijkt me eerder godslastering.

[DDD]

Ik heb de bevestigingsdienst en de intrededienst beluisterd.
Voor mij is het wel wat moeilijk om daar helemaal onbevooroordeeld naar te luisteren. Toch heb ik geen duidelijke aanbieding van genade gehoord.
Ik denk dat veel mensen niet goed begrepen wat burgemeester Pieter Verhoeve zei. Hij sprak over het onderwerp water en verwees daarbij naar ds. Bortjes — die vóór Hellenbroek leefde. Daarbij gaf hij aan dat iemand door de doop als het ware met de Heere God verloofd is, maar nog niet getrouwd. Dat vond hij vooral belangrijk met het oog op de kinderen. Volgens Verhoeve ligt daarin een eenzijdig aanbod besloten: “Mijn zoon, mijn dochter, geef Mij uw hart.” Tegelijk wees hij ook op de verdorvenheid van de mens, een bron van allerlei wanbedrijven.
Verder noemde hij dat er in de stad Gouda ook twee predikanten hebben gestaan: ds. R. Kok en ds. C. Steenblok. Jammer genoeg ging hij daar niet verder op in, want zij vertegenwoordigden duidelijk twee verschillende richtingen. Ds. R. Kok legde nadruk op een ruime aanbieding van genade, terwijl ds. C. Steenblok daar juist veel terughoudender in was en zich daar zelfs fel tegen verzette.

Ik ben nog maar tot de intrededienst gekomen, maar ik begrijp dat dan niet. Ik vond dat wel duidelijk naar voren komen. Wat heb je dan specifiek gemist? De dominee meldde dat God niet wil dat iemand verloren gaat en riep op zich te bekeren en daar werk van te maken. In mijn beleving is dat wel een duidelijke oproep en aanbieding.

Als je nou zou zeggen dat een duidelijke Calvijnse genadeverkondiging in de zin van de proclamatie van de vergeving van je zonden ontbrak, dan kan ik dat volgen.

Ik ben misschien ook wat bevooroordeeld. Ik vond het een schoolvoorbeeld van een preek die goed in elkaar zit. Die de tekst voldoende laat spreken maar die ook de persoonlijke woordverkondiging in de persoonlijke spits recht doet zoals God die heeft gewild.

Ik snap dat de entourage wat bevreemdend kan zijn, vooral de ouderlingen die op een extreem rigide manier naamvallen lezen en wellicht het trage zingen enzovoort. Maar ik ben oprecht benieuwd wat er niet deugt aan de preek.

[Posthoorn]

Verder noemde hij dat er in de stad Gouda ook twee predikanten hebben gestaan: ds. R. Kok en ds. C. Steenblok. Jammer genoeg ging hij daar niet verder op in, want zij vertegenwoordigden duidelijk twee verschillende richtingen. Ds. R. Kok legde nadruk op een ruime aanbieding van genade, terwijl ds. C. Steenblok daar juist veel terughoudender in was en zich daar zelfs fel tegen verzette.

Dat weet iedereen, dus daar hoefde hij niet op in te gaan. Bovendien stond hij geen theologisch college te geven.

[Refojongere]

Ik heb de bevestigingsdienst en de intrededienst beluisterd.
Voor mij is het wel wat moeilijk om daar helemaal onbevooroordeeld naar te luisteren. Toch heb ik geen duidelijke aanbieding van genade gehoord.
Ik denk dat veel mensen niet goed begrepen wat burgemeester Pieter Verhoeve zei. Hij sprak over het onderwerp water en verwees daarbij naar ds. Bortjes — die vóór Hellenbroek leefde. Daarbij gaf hij aan dat iemand door de doop als het ware met de Heere God verloofd is, maar nog niet getrouwd. Dat vond hij vooral belangrijk met het oog op de kinderen. Volgens Verhoeve ligt daarin een eenzijdig aanbod besloten: “Mijn zoon, mijn dochter, geef Mij uw hart.” Tegelijk wees hij ook op de verdorvenheid van de mens, een bron van allerlei wanbedrijven.
Verder noemde hij dat er in de stad Gouda ook twee predikanten hebben gestaan: ds. R. Kok en ds. C. Steenblok. Jammer genoeg ging hij daar niet verder op in, want zij vertegenwoordigden duidelijk twee verschillende richtingen. Ds. R. Kok legde nadruk op een ruime aanbieding van genade, terwijl ds. C. Steenblok daar juist veel terughoudender in was en zich daar zelfs fel tegen verzette.

Luister je nou met zegen als je daar als amateurtheoloog luistert. Zo van: heeft hij de juiste dingen gezegd?

Volgens mij roept de Bijbel ons vooral op om te doen wat er gepreekt wordt en niet te beoordelen wat er gepreekt had moeten worden.

[DDD]

Dat sluit elkaar helemaal niet uit, anders.

[refo]

Ik als amateurtheoloog raadpleegde gisteravond de kanttekeningen bij Prediker 11.

[Michaels]

Ik heb de bevestigingsdienst en de intrededienst beluisterd.
Voor mij is het wel wat moeilijk om daar helemaal onbevooroordeeld naar te luisteren. Toch heb ik geen duidelijke aanbieding van genade gehoord.
Ik denk dat veel mensen niet goed begrepen wat burgemeester Pieter Verhoeve zei. Hij sprak over het onderwerp water en verwees daarbij naar ds. Bortjes — die vóór Hellenbroek leefde. Daarbij gaf hij aan dat iemand door de doop als het ware met de Heere God verloofd is, maar nog niet getrouwd. Dat vond hij vooral belangrijk met het oog op de kinderen. Volgens Verhoeve ligt daarin een eenzijdig aanbod besloten: “Mijn zoon, mijn dochter, geef Mij uw hart.” Tegelijk wees hij ook op de verdorvenheid van de mens, een bron van allerlei wanbedrijven.
Verder noemde hij dat er in de stad Gouda ook twee predikanten hebben gestaan: ds. R. Kok en ds. C. Steenblok. Jammer genoeg ging hij daar niet verder op in, want zij vertegenwoordigden duidelijk twee verschillende richtingen. Ds. R. Kok legde nadruk op een ruime aanbieding van genade, terwijl ds. C. Steenblok daar juist veel terughoudender in was en zich daar zelfs fel tegen verzette.

Ik ben nog maar tot de intrededienst gekomen, maar ik begrijp dat dan niet. Ik vond dat wel duidelijk naar voren komen. Wat heb je dan specifiek gemist? De dominee meldde dat God niet wil dat iemand verloren gaat en riep op zich te bekeren en daar werk van te maken. In mijn beleving is dat wel een duidelijke oproep en aanbieding.

Dat is inderdaad wel een oproep, maar voor mijn gevoel nog geen echt aanbieden van genade. Daar zit voor mij juist de kern van het verschil.

De oproep klinkt wel: „Bekeert u”, „Gelooft het Evangelie” en „Zoek de Heere”. Maar bij het aanbieden gaat het er juist om dat Christus en Zijn genade worden voorgesteld aan verloren zondaren, als met lege handen aan te nemen.
Het bevel tot bekering en geloof, zoals ook in de Dordtse Leerregels wordt genoemd, hoort daarbij. Tegelijk blijft waar dat alleen Gods genade het hart opent.
Bij het aanbieden ligt de nadruk meer op wat God geeft: Christus, Zijn genade en de zaligheid in Hem.
Daarom ervaar ik het persoonlijk soms zo dat ik in de Gereformeerde Gemeenten eerder met een gevoel van leegte de kerk uit ga.

[DDD]

Dus als je zegt dat God wil dat je tot Hem komt en dat Hij genadig wil zijn, dan vind je dat géén aanbieding van genade?