Gereformeerde Gemeenten

[Gerardus2]

De kanselboodschap is al uitgebreid aan de orde geweest, toch vond ik dit antwoord, vooral de vierde alinea over de sterke gerichtheid op de GGiN, verontrustend om dat zo te lezen.https://www.refoweb.nl/vragenrubriek/32 ... gemeenten/

Welk percentage van de GG ervaart dit als verontrustend?

Geen idee, ik mag hopen velen.

[De Rijssenaar]

Ik hoor eigenlijk niemand over die brief.. Alleen ff iemand dat het wel ernstig is allemaal. De meesten zijn gewoon druk met hun leven. Ik hoor vooral veel over mooie vakanties, goeie restaurants, huizen, dominees, verkiezingen en Turmp

[JanRap]

De kanselboodschap is al uitgebreid aan de orde geweest, toch vond ik dit antwoord, vooral de vierde alinea over de sterke gerichtheid op de GGiN, verontrustend om dat zo te lezen.https://www.refoweb.nl/vragenrubriek/32 ... gemeenten/

Welk percentage van de GG ervaart dit als verontrustend?

Geen idee, ik mag hopen velen.

@Gerardus 2, U signaleert een sterke gerichtheid op de GG in Ned. Inmiddels hebben de Gereformeerde Gemeenten zich ( met de verklaring van overeenkomst over het aanbod van genade) al in zijn geheel uitgeleverd aan de GG in Ned. Het begon met de synodale buiging voor de GBS. En deze week, een historische week, is de koop gesloten. Men buigt voor de GG in Ned. En de koopakte kunt u vinden in het uiterst eigen- aardige boekje Wet en Evangelie, en de kleine lettertjes in Verbond en doop.

[GG links]

Het handelen van de kerkleiders van de GG maakt dat in veel gemeenten en kerkvolk de binding met het kerkverband 0,001 is. De tijd is voorbij dat de kerk geleid kan worden met het doen van excathedra uitspraken.

[Bobber]

Hoe kan het dat de GG en GGiN beide de indruk geven hetzelfde te zijn gebleven en er nu toch overeenstemming is?

Omdat er nooit een echt leerverschil is geweest.

@Links: wordt er niet teveel gereageerd vanuit de onderbuik?

[GG links]

Hoe kan het dat de GG en GGiN beide de indruk geven hetzelfde te zijn gebleven en er nu toch overeenstemming is?

Omdat er nooit een echt leerverschil is geweest.

@Links: wordt er niet teveel gereageerd vanuit de onderbuik?

Nee hoor, zie uitspraken over HSV en GBS. Geschriften over uitleg aanbod van genade om die in overeenstemming te brengen met de GGiN. Verschuiving in opvatting en kleine lettertjes over de doop etc.
De pogingen om aan re pappen met de GGiN.
Iik vind het allemaal prima maar laat mij er niet door leiden. De grens voor mij is heraansluiting met de GGiN. Dat ga ik echt niet meemaken tenzij het breder is en de deur ook openstaat voor de HHK en CGK etc.

[Michaels]

https://www.refoforum.nl/forum/viewtopi ... 7#p1228177

[Bobber]

Hoe kan het dat de GG en GGiN beide de indruk geven hetzelfde te zijn gebleven en er nu toch overeenstemming is?

Omdat er nooit een echt leerverschil is geweest.

@Links: wordt er niet teveel gereageerd vanuit de onderbuik?

Nee hoor, zie uitspraken over HSV en GBS. Geschriften over uitleg aanbod van genade om die in overeenstemming te brengen met de GGiN. Verschuiving in opvatting en kleine lettertjes over de doop etc.
De pogingen om aan re pappen met de GGiN.
Iik vind het allemaal prima maar laat mij er niet door leiden. De grens voor mij is heraansluiting met de GGiN. Dat ga ik echt niet meemaken tenzij het breder is en de deur ook openstaat voor de HHK en CGK etc.

HSV en GBS kan je moeilijk de GGiN verwijten.

Heb je de 3 boeken van ds. m. Golverdingen wel eens gelezen? Deze legt deskundig uit hoe de scheuring is gegaan.

[pierre27]

Hoe kan het dat de GG en GGiN beide de indruk geven hetzelfde te zijn gebleven en er nu toch overeenstemming is?

Omdat er nooit een echt leerverschil is geweest.

@Links: wordt er niet teveel gereageerd vanuit de onderbuik?

Nee hoor, zie uitspraken over HSV en GBS. Geschriften over uitleg aanbod van genade om die in overeenstemming te brengen met de GGiN. Verschuiving in opvatting en kleine lettertjes over de doop etc.
De pogingen om aan re pappen met de GGiN.
Iik vind het allemaal prima maar laat mij er niet door leiden. De grens voor mij is heraansluiting met de GGiN. Dat ga ik echt niet meemaken tenzij het breder is en de deur ook openstaat voor de HHK en CGK etc.

Waarom zo negatief over de GGiN?

[GG links]

Omdat er nooit een echt leerverschil is geweest.

@Links: wordt er niet teveel gereageerd vanuit de onderbuik?

Nee hoor, zie uitspraken over HSV en GBS. Geschriften over uitleg aanbod van genade om die in overeenstemming te brengen met de GGiN. Verschuiving in opvatting en kleine lettertjes over de doop etc.
De pogingen om aan re pappen met de GGiN.
Iik vind het allemaal prima maar laat mij er niet door leiden. De grens voor mij is heraansluiting met de GGiN. Dat ga ik echt niet meemaken tenzij het breder is en de deur ook openstaat voor de HHK en CGK etc.

HSV en GBS kan je moeilijk de GGiN verwijten.

Heb je de 3 boeken van ds. m. Golverdingen wel eens gelezen? Deze legt deskundig uit hoe de scheuring is gegaan.

Ja, de scheuring had niet gehoeven. Ook de kritiek op ds. R. Kok was ongenuanceerd.
De scheuringen zijn wel altijd de schuld van de kerkleiders. Daar moeten we dus niet blind achteraan lopen. Dat was in de tijd van Jezus zelf niet anders.

[GG links]

Omdat er nooit een echt leerverschil is geweest.

@Links: wordt er niet teveel gereageerd vanuit de onderbuik?

Nee hoor, zie uitspraken over HSV en GBS. Geschriften over uitleg aanbod van genade om die in overeenstemming te brengen met de GGiN. Verschuiving in opvatting en kleine lettertjes over de doop etc.
De pogingen om aan re pappen met de GGiN.
Iik vind het allemaal prima maar laat mij er niet door leiden. De grens voor mij is heraansluiting met de GGiN. Dat ga ik echt niet meemaken tenzij het breder is en de deur ook openstaat voor de HHK en CGK etc.

Waarom zo negatief over de GGiN?

Omdat ik de uitleg van de leer niet deel. Ik heb geen lust in uw dood en dat God wil dat alle mensen zalig worden. Dat mag je niet uitleggen dat dit alleen geldt voor de uitverkorenen. Geen beloften aan een ieder is voor mij een fundamentele barriere. Dat wordt dan met allerlei redeneringen recht gepraat.

Komt tot Mij, allen die vermoeid en belast zijn en Ik zal u rust geven. Laat dat nou gewoon staan en ga niet aan het redeneren.

Dat is mijn aversie tegen de leer van de GGiN en een aantal GG-predikanten. Ik heb niets tegen de GGiN mensen en integratie bij de GG zou ook mogen maar alleen als dit ook geldt voor de HHK en CGK. Dan kan iedereen vrij kiezen.

Laten we is beginnen om de kansels voor genoemde kerkverbanden te openen. Dan mag ds. van der Kieft voorgaan in Barneveld en ds. van der Zande in Houten. Dat zou helemaal top zijn.

[JanRap]

Omdat er nooit een echt leerverschil is geweest.

@Links: wordt er niet teveel gereageerd vanuit de onderbuik?

Nee hoor, zie uitspraken over HSV en GBS. Geschriften over uitleg aanbod van genade om die in overeenstemming te brengen met de GGiN. Verschuiving in opvatting en kleine lettertjes over de doop etc.
De pogingen om aan re pappen met de GGiN.
Iik vind het allemaal prima maar laat mij er niet door leiden. De grens voor mij is heraansluiting met de GGiN. Dat ga ik echt niet meemaken tenzij het breder is en de deur ook openstaat voor de HHK en CGK etc.

Waarom zo negatief over de GGiN?

@ pierre 27, Ik wil mijn straatje niet schoonvegen, maar nog maar weer eens benadrukken dat ik in de GG in Ned. veel familie heb, veel bekenden. Mag ook terugzien op een veilige jeugd ( jaren 60) in de GG in Ned. met liefdevolle ambtsdragers. Dat neemt echter allemaal niet weg dat er momenteel een enorme koerswijziging is, die men probeert te ontkennen of er omheen te draaien. Voorbeelden? Ontluikend verenigingsleven, zangavonden, avonden voor de jeugd. In mijn tijd was dat bijna een zonde. Komt nog bij dat enkele jaren voor mijn geboorte twee ambtsdragers plus de toenmalige predikant uit de gemeente waar ik ben opgevoed een grote en akelige rol speelden rond de schorsing van ds. Kok in 1950. Zelfs de predikant ( we hielden van hem ) die later in onze gemeente stond had voor hij predikant werd al bezwaren ingediend tegen ds. Kok; hij zou een algemeen aanbod leren, en het stuk der ellende te weinig aandacht geven. Pierre, ik voel me een klein beetje bedrogen nu het klimaat zo veranderd is. Al is dat woord bedrogen misschien te sterk. Het zou misschien goed zijn als men publiekelijk afstand nam van ( bepaalde) leerstellingen van dr. Steenblok. Nu hoor je slechts : 'ja er was toch wel wat met hem' Ook de boekjes Wet en Evangelie, Verbond en Doop die nu nota bene omhelsd worden door de GG staan vol met opvattingen die afwijken van de main-stream van het gereformeerd belijden. Al staan er ook ware dingen in.

[GG links]

@Links: wordt er niet teveel gereageerd vanuit de onderbuik?

Nee hoor, zie uitspraken over HSV en GBS. Geschriften over uitleg aanbod van genade om die in overeenstemming te brengen met de GGiN. Verschuiving in opvatting en kleine lettertjes over de doop etc.
De pogingen om aan re pappen met de GGiN.
Iik vind het allemaal prima maar laat mij er niet door leiden. De grens voor mij is heraansluiting met de GGiN. Dat ga ik echt niet meemaken tenzij het breder is en de deur ook openstaat voor de HHK en CGK etc.

Waarom zo negatief over de GGiN?

@ pierre 27, Ik wil mijn straatje niet schoonvegen, maar nog maar weer eens benadrukken dat ik in de GG in Ned. veel familie heb, veel bekenden. Mag ook terugzien op een veilige jeugd ( jaren 60) in de GG in Ned. met liefdevolle ambtsdragers. Dat neemt echter allemaal niet weg dat er momenteel een enorme koerswijziging is, die men probeert te ontkennen of er omheen te draaien. Voorbeelden? Ontluikend verenigingsleven, zangavonden, avonden voor de jeugd. In mijn tijd was dat bijna een zonde. Komt nog bij dat enkele jaren voor mijn geboorte twee ambtsdragers plus de toenmalige predikant uit de gemeente waar ik ben opgevoed een grote en akelige rol speelden rond de schorsing van ds. Kok in 1950. Zelfs de predikant ( we hielden van hem ) die later in onze gemeente stond had voor hij predikant werd al bezwaren ingediend tegen ds. Kok; hij zou een algemeen aanbod leren, en het stuk der ellende te weinig aandacht geven. Pierre, ik voel me een klein beetje bedrogen nu het klimaat zo veranderd is. Al is dat woord bedrogen misschien te sterk. Het zou misschien goed zijn als men publiekelijk afstand nam van ( bepaalde) leerstellingen van dr. Steenblok. Nu hoor je slechts : 'ja er was toch wel wat met hem' Ook de boekjes Wet en Evangelie, Verbond en Doop die nu nota bene omhelsd worden door de GG staan vol met opvattingen die afwijken van de main-stream van het gereformeerd belijden. Al staan er ook ware dingen in.

Ijzersterk betoog!

[Michaels]

@ pierre 27, Ik wil mijn straatje niet schoonvegen, maar nog maar weer eens benadrukken dat ik in de GG in Ned. veel familie heb, veel bekenden. Mag ook terugzien op een veilige jeugd ( jaren 60) in de GG in Ned. met liefdevolle ambtsdragers. Dat neemt echter allemaal niet weg dat er momenteel een enorme koerswijziging is, die men probeert te ontkennen of er omheen te draaien. Voorbeelden? Ontluikend verenigingsleven, zangavonden, avonden voor de jeugd. In mijn tijd was dat bijna een zonde. Komt nog bij dat enkele jaren voor mijn geboorte twee ambtsdragers plus de toenmalige predikant uit de gemeente waar ik ben opgevoed een grote en akelige rol speelden rond de schorsing van ds. Kok in 1950. Zelfs de predikant ( we hielden van hem ) die later in onze gemeente stond had voor hij predikant werd al bezwaren ingediend tegen ds. Kok; hij zou een algemeen aanbod leren, en het stuk der ellende te weinig aandacht geven. Pierre, ik voel me een klein beetje bedrogen nu het klimaat zo veranderd is. Al is dat woord bedrogen misschien te sterk. Het zou misschien goed zijn als men publiekelijk afstand nam van ( bepaalde) leerstellingen van dr. Steenblok. Nu hoor je slechts : 'ja er was toch wel wat met hem' Ook de boekjes Wet en Evangelie, Verbond en Doop die nu nota bene omhelsd worden door de GG staan vol met opvattingen die afwijken van de main-stream van het gereformeerd belijden. Al staan er ook ware dingen in.

Bedoel je, in het rood hierboven, Frans Mallan?

[JanRap]

@ pierre 27, Ik wil mijn straatje niet schoonvegen, maar nog maar weer eens benadrukken dat ik in de GG in Ned. veel familie heb, veel bekenden. Mag ook terugzien op een veilige jeugd ( jaren 60) in de GG in Ned. met liefdevolle ambtsdragers. Dat neemt echter allemaal niet weg dat er momenteel een enorme koerswijziging is, die men probeert te ontkennen of er omheen te draaien. Voorbeelden? Ontluikend verenigingsleven, zangavonden, avonden voor de jeugd. In mijn tijd was dat bijna een zonde. Komt nog bij dat enkele jaren voor mijn geboorte twee ambtsdragers plus de toenmalige predikant uit de gemeente waar ik ben opgevoed een grote en akelige rol speelden rond de schorsing van ds. Kok in 1950. Zelfs de predikant ( we hielden van hem ) die later in onze gemeente stond had voor hij predikant werd al bezwaren ingediend tegen ds. Kok; hij zou een algemeen aanbod leren, en het stuk der ellende te weinig aandacht geven. Pierre, ik voel me een klein beetje bedrogen nu het klimaat zo veranderd is. Al is dat woord bedrogen misschien te sterk. Het zou misschien goed zijn als men publiekelijk afstand nam van ( bepaalde) leerstellingen van dr. Steenblok. Nu hoor je slechts : 'ja er was toch wel wat met hem' Ook de boekjes Wet en Evangelie, Verbond en Doop die nu nota bene omhelsd worden door de GG staan vol met opvattingen die afwijken van de main-stream van het gereformeerd belijden. Al staan er ook ware dingen in.

Bedoel je, in het rood hierboven, Frans Mallan?

@Michaels, nee ik bedoel niet dominee F. Mallan. Ik noem liever geen namen anders wordt het allemaal zo close. U zit er trouwens wel aardig dichtbij met uw gissing.......