Generale Synode Christelijke Gereformeerde Kerken 2024

[huisman]

Je kunt moeilijk volhouden dat na 31 jaar spreken over één thema (v&a) de CGK in haar geheel niet geduldig is geweest. De eenheid bewaren is ook een doel van Rijnsburg c.s. maar dan wel op de basis waarop wij binnen de CGK één zijn. Dat is op basis van Schrift, belijdenis, kerkorde en de daarop gegronde synodale besluiten. Op basis van de Schrift kan ik ook eenheid hebben met christenen die onze belijdenis niet delen. Op basis van Schrift en belijdenis kan ik eenheid hebben met gereformeerde christenen in andere kerkverbanden binnen en buiten ons land. Komen kerkorde en synodale besluiten daarbij dan gaat het over de organisatorische eenheid van ons kerkverband. Die eenheid is niet door Rijnsburg c.s. op het spel gezet maar door de ongehoorzaamheid. Een zuivere kerk zoeken wij niet. We zijn geen labadisten. We zijn Christelijk gereformeerd.

Als het niet om zuiverheid gaat, waarom dan juist hier een grens trekken? We hoeven niet moreel zuiver te zijn, als we het maar wel kerkordelijk zijn?

Met alle respect broeder maar je blijft in de groef hangen en dan horen wij steeds hetzelfde deuntje.
Tip: Bundel alle berichten van @huisman in dit topic. Sla er een nietje door en doe er een mooi kaftje omheen. Prachtig naslagwerkje om steeds weer te pakken als je een keer niet weet hoe het ook al weer zit.

Om te kunnen weten hoe het zit, zal je toch eens moeten proberen de vragen niet te ontwijken.

Jij beweert: we zoeken geen zuiverheid, we zijn geen labadisten. Ik vraag jou: als dat zo is, waarom dan juist hier een grens wordt getrokken?

Moet ik concluderen dat je daar eigenlijk zelf ook geen antwoord op weet?

Een ‘zuivere’ kerk is een kerk die uitsluitend bestaat uit waar gelovigen. Dat nastreven is ongezond. Die is buiten het paradijs niet te vinden noch te verkrijgen.. Die zoeken wij ook niet. Wel een kerk die Gods onfeilbaar Woord in alles wil gehoorzamen. Hoe lief heb ik Uw wet, in Psalm 119 op talloze manieren bezongen door de dichter is niet wettisch maar geboren uit liefde tot Gods Woord, tot het vleesgeworden Woord en tot God zelf want God is liefde.

[Refojongere]

Om te kunnen weten hoe het zit, zal je toch eens moeten proberen de vragen niet te ontwijken.

Jij beweert: we zoeken geen zuiverheid, we zijn geen labadisten. Ik vraag jou: als dat zo is, waarom dan juist hier een grens wordt getrokken?

Moet ik concluderen dat je daar eigenlijk zelf ook geen antwoord op weet?

Als niet-CGK-er constateer ik dat de CGK in waar ze voor staan geen ruimte laten om van Gods Woord af te wijken. Het is mijns inziens dus een zuivere kerk. Dat is wat anders dan dat kerkenraden en gemeenteleden daar in de praktijk van afwijken. Maar dat zijn dan ook niet voor niets afwijkingen waaruit blijkt dat dit dus niet tot het DNA van de CGK behoort.

Een zuivere kerk wordt ook in de Geloofsbelijdenis geleerd:

De merktekenen, om de ware Kerk te kennen, zijn deze:
zo de Kerk de reine predikatie des evangelies oefent;
indien zij gebruikt de reine bediening der sacramenten, gelijk ze Christus ingesteld heeft;
zo de kerkelijke tucht gebruikt wordt, om de zonden te straffen.
Kortelijk, zo men zich aanstelt naar het zuivere Woord Gods,
verwerpende alle dingen, die daar tegen zijn,
houdende Jezus Christus voor het enige Hoofd. h
Hierdoor kan men zekerlijk de ware Kerk kennen,
en het komt niemand toe, zich daarvan te scheiden.

Geldt dit nu van de CGK of niet? Dat is de vraag waar de discussie om draait.

En dan nog een zinsnede:

zij vervolgt degenen, die heiliglijk leven naar het Woord Gods, en die haar bestraffen over haar gebreken, gierigheid en afgoderijen.

Tegelijkertijd zegt de Westminster Confessie:
"The purest Churches under heaven are subject both to mixture and error"

Dan halen ze 1 Kor. 13:12 en Matth 13:24-30 aan. Calvijn heeft het over het behouden van de kern van de christelijke religie. De hervormden hebben het over de.belijdenis als grondslag. Daar heeft Rijnsburg zich toe te verhouden.