Ontwikkelingen HHK

[J.C. Philpot]

Zoals bijvoorbeeld recent in de Maranathakerk van Rotterdam. Daar waren 2 predikanten deeltijd in dienst. De samenwerking verliep tussen beide predikanten slecht.

En uiteindelijk heeft dat invloed op de gemeente. In dit geval zijn er in deze gemeente veel mensen vertrokken. En de gemeente was al niet groot.

Was dat louter de samenwerking tussen de predikanten? Het is me opgevallen dat de ligging in de loop der jaren ook wel veranderd is. De twee genoemde predikanten, hebben een hele andere ligging dan ds. I. Kok en ds. C.A. van der Sluijs, en ook als ds. M.M. van Campen (al is het verschil met hem al iets minder groot).

[Konijntje]

Zoals bijvoorbeeld recent in de Maranathakerk van Rotterdam. Daar waren 2 predikanten deeltijd in dienst. De samenwerking verliep tussen beide predikanten slecht.

En uiteindelijk heeft dat invloed op de gemeente. In dit geval zijn er in deze gemeente veel mensen vertrokken. En de gemeente was al niet groot.

Was dat louter de samenwerking tussen de predikanten? Het is me opgevallen dat de ligging in de loop der jaren ook wel veranderd is. De twee genoemde predikanten, hebben een hele andere ligging dan ds. I. Kok en ds. C.A. van der Sluijs, en ook als ds. M.M. van Campen (al is het verschil met hem al iets minder groot).

De basis van het conflict is inderdaad de samenwerking tussen ds. Visser en ds. Van der Vlies. Daarnaast waren werkafspraken (volgens de CCO) niet goed vastgelegd, waardoor ruis kon ontstaan m.b.t. verdeling van taken.

Verder werden de preken van ds. Visser op YouTube zeer goed bekeken. Wellicht kan ook dat voor frictie zorgen.

Ds. Visser heeft soms standpunten die je niet snel verwacht in de reformatorische kring. Toch zijn zijn preken voluit christelijk en passen die binnen de gereformeerde belijdenis. Sterker, ik denk dat zijn conservatieve blik juist eerder soms voor wrevel zorgde.

Ik vind het bijzonder triest. De Maranathakerk kende afgelopen jaren bloei. Het wordt nu afgebroken. Leden vertrekken. Juist in zo'n kleine en stedelijke gemeente komt dat hard aan.

[MGG]

Zoals bijvoorbeeld recent in de Maranathakerk van Rotterdam. Daar waren 2 predikanten deeltijd in dienst. De samenwerking verliep tussen beide predikanten slecht.

En uiteindelijk heeft dat invloed op de gemeente. In dit geval zijn er in deze gemeente veel mensen vertrokken. En de gemeente was al niet groot.

Was dat louter de samenwerking tussen de predikanten? Het is me opgevallen dat de ligging in de loop der jaren ook wel veranderd is. De twee genoemde predikanten, hebben een hele andere ligging dan ds. I. Kok en ds. C.A. van der Sluijs, en ook als ds. M.M. van Campen (al is het verschil met hem al iets minder groot).

De basis van het conflict is inderdaad de samenwerking tussen ds. Visser en ds. Van der Vlies. Daarnaast waren werkafspraken (volgens de CCO) niet goed vastgelegd, waardoor ruis kon ontstaan m.b.t. verdeling van taken.

Verder werden de preken van ds. Visser op YouTube zeer goed bekeken. Wellicht kan ook dat voor frictie zorgen.

Ds. Visser heeft soms standpunten die je niet snel verwacht in de reformatorische kring. Toch zijn zijn preken voluit christelijk en passen die binnen de gereformeerde belijdenis. Sterker, ik denk dat zijn conservatieve blik juist eerder soms voor wrevel zorgde.

Ik vind het bijzonder triest. De Maranathakerk kende afgelopen jaren bloei. Het wordt nu afgebroken. Leden vertrekken. Juist in zo'n kleine en stedelijke gemeente komt dat hard aan.

Waar gaan die leden heen?

[Konijntje]

Zoals bijvoorbeeld recent in de Maranathakerk van Rotterdam. Daar waren 2 predikanten deeltijd in dienst. De samenwerking verliep tussen beide predikanten slecht.

En uiteindelijk heeft dat invloed op de gemeente. In dit geval zijn er in deze gemeente veel mensen vertrokken. En de gemeente was al niet groot.

Was dat louter de samenwerking tussen de predikanten? Het is me opgevallen dat de ligging in de loop der jaren ook wel veranderd is. De twee genoemde predikanten, hebben een hele andere ligging dan ds. I. Kok en ds. C.A. van der Sluijs, en ook als ds. M.M. van Campen (al is het verschil met hem al iets minder groot).

De basis van het conflict is inderdaad de samenwerking tussen ds. Visser en ds. Van der Vlies. Daarnaast waren werkafspraken (volgens de CCO) niet goed vastgelegd, waardoor ruis kon ontstaan m.b.t. verdeling van taken.

Verder werden de preken van ds. Visser op YouTube zeer goed bekeken. Wellicht kan ook dat voor frictie zorgen.

Ds. Visser heeft soms standpunten die je niet snel verwacht in de reformatorische kring. Toch zijn zijn preken voluit christelijk en passen die binnen de gereformeerde belijdenis. Sterker, ik denk dat zijn conservatieve blik juist eerder soms voor wrevel zorgde.

Ik vind het bijzonder triest. De Maranathakerk kende afgelopen jaren bloei. Het wordt nu afgebroken. Leden vertrekken. Juist in zo'n kleine en stedelijke gemeente komt dat hard aan.

Waar gaan die leden heen?

Merendeel woont niet in Rotterdam, maar is blijven hangen na de studententijd en staan daarom niet ingeschreven als lid bij de Maranathakerk. Vermoedelijk naar de plaatselijke PKN.

[Johann Gottfried Walther]

Toch zijn zijn preken voluit christelijk en passen die binnen de gereformeerde belijdenis. Sterker, ik denk dat zijn conservatieve blik juist eerder soms voor wrevel zorgde.

Ik vind het bijzonder triest. De Maranathakerk kende afgelopen jaren bloei. Het wordt nu afgebroken. Leden vertrekken. Juist in zo'n kleine en stedelijke gemeente komt dat hard aan.

Ds. P.J. Visser conservatief? Hij heeft in de Noorderkerk in Amsterdam heel wat dingen verandert.
Hij houd vaak preken die daar niets van laten blijken, ja soms ook wel, maar hij is ook wel een predikant die zich nogal kan aanpassen.
Hij is nu consulent van een links hervormde gemeente, gaat veel voor in linkse/vooruitstrevende gemeenten.
Juist in moderne gemeenten wordt hij gewaardeerd.
Hij heeft in moderne/vooruitstrevende gemeenten gestaan, zoals Den Haag en Amsterdam.
Preken uit de Heidelberger Catechismus deed hij niet in Rotterdam, het kan dat de gemeente en die andere predikant nog vooruitstrevender en moderner waren/zijn maar Ds. Visser, is hooguit een middenpredikant, maar behoudend daar blijkt vaak weinig van. Ik meen dat hij een behoorlijke ontwikkeling heeft doorgemaakt.
Wat hebben kindermomenten en muzikale intermezzo’s te maken met een behoudene predikant/gemeente?

[Nuance]

Toch zijn zijn preken voluit christelijk en passen die binnen de gereformeerde belijdenis. Sterker, ik denk dat zijn conservatieve blik juist eerder soms voor wrevel zorgde.

Ik vind het bijzonder triest. De Maranathakerk kende afgelopen jaren bloei. Het wordt nu afgebroken. Leden vertrekken. Juist in zo'n kleine en stedelijke gemeente komt dat hard aan.

Ds. P.J. Visser conservatief? Hij heeft in de Noorderkerk in Amsterdam heel wat dingen verandert.
Hij houd vaak preken die daar niets van laten blijken, ja soms ook wel, maar hij is ook wel een predikant die zich nogal kan aanpassen.
Hij is nu consulent van een links hervormde gemeente, gaat veel voor in linkse/vooruitstrevende gemeenten.
Juist in moderne gemeenten wordt hij gewaardeerd.
Hij heeft in moderne/vooruitstrevende gemeenten gestaan, zoals Den Haag en Amsterdam.
Preken uit de Heidelberger Catechismus deed hij niet in Rotterdam, het kan dat de gemeente en die andere predikant nog vooruitstrevender en moderner waren/zijn maar Ds. Visser, is hooguit een middenpredikant, maar behoudend daar blijkt vaak weinig van. Ik meen dat hij een behoorlijke ontwikkeling heeft doorgemaakt.
Wat hebben kindermomenten en muzikale intermezzo’s te maken met een behoudene predikant/gemeente?

Hij preekte gewoon uit de Catechismus hoor:

https://youtu.be/BCQn3DwowCs?si=W__9R0hfU9Cco2TB

[Johann Gottfried Walther]

Toch zijn zijn preken voluit christelijk en passen die binnen de gereformeerde belijdenis. Sterker, ik denk dat zijn conservatieve blik juist eerder soms voor wrevel zorgde.

Ik vind het bijzonder triest. De Maranathakerk kende afgelopen jaren bloei. Het wordt nu afgebroken. Leden vertrekken. Juist in zo'n kleine en stedelijke gemeente komt dat hard aan.

Ds. P.J. Visser conservatief? Hij heeft in de Noorderkerk in Amsterdam heel wat dingen verandert.
Hij houd vaak preken die daar niets van laten blijken, ja soms ook wel, maar hij is ook wel een predikant die zich nogal kan aanpassen.
Hij is nu consulent van een links hervormde gemeente, gaat veel voor in linkse/vooruitstrevende gemeenten.
Juist in moderne gemeenten wordt hij gewaardeerd.
Hij heeft in moderne/vooruitstrevende gemeenten gestaan, zoals Den Haag en Amsterdam.
Preken uit de Heidelberger Catechismus deed hij niet in Rotterdam, het kan dat de gemeente en die andere predikant nog vooruitstrevender en moderner waren/zijn maar Ds. Visser, is hooguit een middenpredikant, maar behoudend daar blijkt vaak weinig van. Ik meen dat hij een behoorlijke ontwikkeling heeft doorgemaakt.
Wat hebben kindermomenten en muzikale intermezzo’s te maken met een behoudene predikant/gemeente?

Hij preekte gewoon uit de Catechismus hoor:

https://youtu.be/BCQn3DwowCs?si=W__9R0hfU9Cco2TB

Ik heb nog gezocht maar dat was de enige die ik tegen kwam ja. Maar niet de hele catechismus door of structureel.

[Bertiel]

Links in de PKN heeft het niet over verzoening en geloofd niet in God.
Hij is hooguit links in de bond maar zelfs dat vraag ik me af. Zijn standpunt mbt homoseksualiteit is zeker niet links te noemen.

[DDD]

Midden bond, zou ik zeggen, inderdaad. Maar goed.

Wat heeft dit met de HHK te maken?

[J.C. Philpot]

Het heeft mij indertijd teleurgesteld dat hij actief meewerkte in een dienst waar een vrouw als predikant bevestigd werd in Amsterdam, en dat hij het wapperen van een regenboog aan de Noorderkerk in positieve zin motiveerde in de media.

Ik kan me persoonlijk dus niet veel voorstellen bij zijn "conservatieve standpunten" die weerstand opriepen. Zeker niet in een gemeente waar vele jaren ds. I. Kok en ds. C.A. van der Sluijs stonden. Maar uiteraard heb ik beperkt zicht op de gemeente en huidige situatie.

Wat tevens onverlet laat dat het verdrietig is dat het zo is gegaan voor gemeente en predikant.

[Nuance]

Toch zijn zijn preken voluit christelijk en passen die binnen de gereformeerde belijdenis. Sterker, ik denk dat zijn conservatieve blik juist eerder soms voor wrevel zorgde.

Ik vind het bijzonder triest. De Maranathakerk kende afgelopen jaren bloei. Het wordt nu afgebroken. Leden vertrekken. Juist in zo'n kleine en stedelijke gemeente komt dat hard aan.

Ds. P.J. Visser conservatief? Hij heeft in de Noorderkerk in Amsterdam heel wat dingen verandert.
Hij houd vaak preken die daar niets van laten blijken, ja soms ook wel, maar hij is ook wel een predikant die zich nogal kan aanpassen.
Hij is nu consulent van een links hervormde gemeente, gaat veel voor in linkse/vooruitstrevende gemeenten.
Juist in moderne gemeenten wordt hij gewaardeerd.
Hij heeft in moderne/vooruitstrevende gemeenten gestaan, zoals Den Haag en Amsterdam.
Preken uit de Heidelberger Catechismus deed hij niet in Rotterdam, het kan dat de gemeente en die andere predikant nog vooruitstrevender en moderner waren/zijn maar Ds. Visser, is hooguit een middenpredikant, maar behoudend daar blijkt vaak weinig van. Ik meen dat hij een behoorlijke ontwikkeling heeft doorgemaakt.
Wat hebben kindermomenten en muzikale intermezzo’s te maken met een behoudene predikant/gemeente?

Hij preekte gewoon uit de Catechismus hoor:

https://youtu.be/BCQn3DwowCs?si=W__9R0hfU9Cco2TB

Ik heb nog gezocht maar dat was de enige die ik tegen kwam ja. Maar niet de hele catechismus door of structureel.

Ik heb toentertijd meerdere preken van hem vanuit de HC gehoord…