Generale Synode Christelijke Gereformeerde Kerken 2024

[Middenrefo]

Toch snap ik het niet. Een gereformeerde bonder uit Elspeet voelt zich echt niet thuis in de Jacobikerk in Utrecht en andersom? Dat zal in de CGK ook zo zijn. Waarom dan toch zo hangen aan die breedte?

Omdat we één lichaam zijn. En omdat eenheid een Bijbelse opdracht is die we met al die verschillende kerken wel heel gemakkelijk naast ons neerleggen; Joh. 17: 20-23, Ef. 4: 2-3, Psalm 133, etc.

Op basis hiervan is de kerk opheffen en (gezamenlijk) bij een andere kerk aansluiten een goed idee.

Dat vind ik ook serieus een goede optie.

[J de Groot]

Toch snap ik het niet. Een gereformeerde bonder uit Elspeet voelt zich echt niet thuis in de Jacobikerk in Utrecht en andersom? Dat zal in de CGK ook zo zijn. Waarom dan toch zo hangen aan die breedte?

Omdat we één lichaam zijn. En omdat eenheid een Bijbelse opdracht is die we met al die verschillende kerken wel heel gemakkelijk naast ons neerleggen; Joh. 17: 20-23, Ef. 4: 2-3, Psalm 133, etc.

Jaja
Maar de term eenheid is nooit bedoeld geweest als een vrome dekmantel om alle zonden en onBijbelse zaken te bedekken
Dus zeker, eenheid is belangrijk,maar niet ten koste van de Bijbelse waarheid

[huisman]

Toch snap ik het niet. Een gereformeerde bonder uit Elspeet voelt zich echt niet thuis in de Jacobikerk in Utrecht en andersom? Dat zal in de CGK ook zo zijn. Waarom dan toch zo hangen aan die breedte?

Omdat we één lichaam zijn. En omdat eenheid een Bijbelse opdracht is die we met al die verschillende kerken wel heel gemakkelijk naast ons neerleggen; Joh. 17: 20-23, Ef. 4: 2-3, Psalm 133, etc.

Wie heeft die eenheid gebroken? De CGK gemeenten die in al hun diversiteit zich vrijwillig houden aan de besluiten van de G.S. of de niet zo diverse linkerkant gemeenten die G.S. besluiten naast zich neer leggen?

[DDD]

De gemeenten die zich niet houden aan de regels als eerste. Maar de synode die geen roepende kerk benoemt, wat mij betreft, ook.

Verstuurd vanaf mijn SM-X900 met Tapatalk

[Refojongere]

Ik denk ook dat juist de diversiteit de CGK maakt wat hij is. Het is ook niet zeker dat alle behoudende gemeenten de linkerflankbroeders en -zusters kwijt willen. Dus het kan best zijn dat een groot deel van de middengemeenten meegaat als ook andere behoudende middengemeenten meegaan met Dordrecht Zuid, of juist met een hypothetische eigen keuze van een andere roepende kerk naar smaak.

Als je samengaat met de richting die de bewegingsvrijheid wil inperken, dan kan dat steeds verder gaan. Dat zie je in de GG. Die zijn een voorbeeld van een ander uiterste. Daar zijn predikanten die het liefst nog regels uitvaardigen voor de kleding van ambtsdragers in een buurgemeente.

Als je samengaat met de richting die vrouwen in het ambt toelaat, ruimte wil voor homorelaties, kinderen aan het avondmaal, evolutietheorie, dan kan dat steeds verder gaan. Dat zie je in de NGK. Die willen het liefst zo snel mogelijk de PKN in en in gesprek zijn met vrijzinnigen.

[Refojongere]

Toch snap ik het niet. Een gereformeerde bonder uit Elspeet voelt zich echt niet thuis in de Jacobikerk in Utrecht en andersom? Dat zal in de CGK ook zo zijn. Waarom dan toch zo hangen aan die breedte?

Omdat we één lichaam zijn. En omdat eenheid een Bijbelse opdracht is die we met al die verschillende kerken wel heel gemakkelijk naast ons neerleggen; Joh. 17: 20-23, Ef. 4: 2-3, Psalm 133, etc.

Ja, dat is mooi. Maar die eenheid is een farce als de kansels gesloten zijn voor elkaar. In Elspeet geen dominees uit de grote steden en in de grote steden geen dominees uit Elspeet.

Dan wordt de ernstige belijdenis: we willen elkaar niet kwijt ongeloofwaardig.

Wat zien we als eerste kleine stapjes in de oecumene? Kanselruil.

[Middenrefo]

Toch snap ik het niet. Een gereformeerde bonder uit Elspeet voelt zich echt niet thuis in de Jacobikerk in Utrecht en andersom? Dat zal in de CGK ook zo zijn. Waarom dan toch zo hangen aan die breedte?

Omdat we één lichaam zijn. En omdat eenheid een Bijbelse opdracht is die we met al die verschillende kerken wel heel gemakkelijk naast ons neerleggen; Joh. 17: 20-23, Ef. 4: 2-3, Psalm 133, etc.

Wie heeft die eenheid gebroken? De CGK gemeenten die in al hun diversiteit zich vrijwillig houden aan de besluiten van de G.S. of de niet zo diverse linkerkant gemeenten die G.S. besluiten naast zich neer leggen?

Veel middengemeenten vinden die vraag niet zo relevant. Het is een discussie die vooral aan de rechterflank gevoerd wordt.

[J de Groot]

Toch snap ik het niet. Een gereformeerde bonder uit Elspeet voelt zich echt niet thuis in de Jacobikerk in Utrecht en andersom? Dat zal in de CGK ook zo zijn. Waarom dan toch zo hangen aan die breedte?

Omdat we één lichaam zijn. En omdat eenheid een Bijbelse opdracht is die we met al die verschillende kerken wel heel gemakkelijk naast ons neerleggen; Joh. 17: 20-23, Ef. 4: 2-3, Psalm 133, etc.

Wie heeft die eenheid gebroken? De CGK gemeenten die in al hun diversiteit zich vrijwillig houden aan de besluiten van de G.S. of de niet zo diverse linkerkant gemeenten die G.S. besluiten naast zich neer leggen?

Veel middengemeenten vinden die vraag niet zo relevant. Het is een discussie die vooral aan de rechterflank gevoerd wordt.

Waar baseer je dat op?

[Middenrefo]

Omdat we één lichaam zijn. En omdat eenheid een Bijbelse opdracht is die we met al die verschillende kerken wel heel gemakkelijk naast ons neerleggen; Joh. 17: 20-23, Ef. 4: 2-3, Psalm 133, etc.

Wie heeft die eenheid gebroken? De CGK gemeenten die in al hun diversiteit zich vrijwillig houden aan de besluiten van de G.S. of de niet zo diverse linkerkant gemeenten die G.S. besluiten naast zich neer leggen?

Veel middengemeenten vinden die vraag niet zo relevant. Het is een discussie die vooral aan de rechterflank gevoerd wordt.

Waar baseer je dat op?

Op de praktijk. Ik ben opgegroeid in een echt CGK 'nest', ging als kind al naar de Schooldag, bezoek kerkelijke vergaderingen en bijeenkomsten, zit in een CGK kerkenraad, heb familie, vrienden en kennissen in de volle breedte van de CGK, lees het RD en het ND en volg de synodevergadering altijd. Daarop dus.

[J de Groot]

Op de praktijk. Ik ben opgegroeid in een echt CGK 'nest', ging als kind al naar de Schooldag, bezoek kerkelijke vergaderingen en bijeenkomsten, zit in een CGK kerkenraad, heb familie, vrienden en kennissen in de volle breedte van de CGK, lees het RD en het ND en volg de synodevergadering altijd. Daarop dus.

Oké, dat verklaart wel 1 en ander.

Overigens intrigerend om te lezen dat dominee Van Boven in Rdam Kralingen in een GBS - dienst is voorgegaan en dat dominee Hogchem binnenkort in Damwoude ook te gast is op een regionale avond voor de GBS

[Herman]

Veel middengemeenten vinden die vraag niet zo relevant. Het is een discussie die vooral aan de rechterflank gevoerd wordt.

Dat is een voorportaal voor allerlei wind van leer.
Het merkwaardige is dan wel weer, als de identiteit in de eigen gemeente en de vrijheid van de eigen gemeente wordt gezocht en op synodaal niveau zo krampachtig is omgegaan met voorstellen om tot een andere organisatie van A en B gemeenten te komen. Als de kwestie niet zo relevant is, dan had een voorstel van rechts prima aangenomen kunnen worden.
Dus ook de 'niet relevantie' van middengemeenten is op een bepaalde manier best relevant.

[Tiberius]

Ook de kerkenraad van de CGK Rijnsburg, roepende kerk van de laatstgehouden generale synode 2024-2025, heeft aan alle 'plaatselijke Christelijke Gereformeerde Kerken die zich in woord en daad wensen te houden aan Schrift belijdenis, kerkorde en geldende synodale besluiten' een uitnodiging gestuurd voor een bijeenkomst om elkaar vast te houden.

[huisman]

Ook de kerkenraad van de CGK Rijnsburg, roepende kerk van de laatstgehouden generale synode 2024-2025, heeft aan alle 'plaatselijke Christelijke Gereformeerde Kerken die zich in woord en daad wensen te houden aan Schrift belijdenis, kerkorde en geldende synodale besluiten' een uitnodiging gestuurd voor een bijeenkomst om elkaar vast te houden.

https://rd.nl/artikel/1110197

[Middenrefo]

Veel middengemeenten vinden die vraag niet zo relevant. Het is een discussie die vooral aan de rechterflank gevoerd wordt.

Dat is een voorportaal voor allerlei wind van leer.
Het merkwaardige is dan wel weer, als de identiteit in de eigen gemeente en de vrijheid van de eigen gemeente wordt gezocht en op synodaal niveau zo krampachtig is omgegaan met voorstellen om tot een andere organisatie van A en B gemeenten te komen. Als de kwestie niet zo relevant is, dan had een voorstel van rechts prima aangenomen kunnen worden.
Dus ook de 'niet relevantie' van middengemeenten is op een bepaalde manier best relevant.

Dat klopt inderdaad. Daarom wilde ds. Schenau het A/B model afgelopen dinsdag ook opnieuw in stemming brengen, terwijl hij daar eerder niet voor was. Maar omdat nu duidelijk was welke gevolgen dat afwijzen heeft vond hij het A/B model toch een betere oplossing. Dat is met 27 tegen 24 weggestemd. Da wekte bij mij de indruk dat het behoudende deel en het moderamen stuurden richting de situatie die we nu hebben, en dan vooral de oproep van Rijnsburg. Dat is blijkbaar nu voor hen de enige oplossing.

[Middenrefo]

Ook de kerkenraad van de CGK Rijnsburg, roepende kerk van de laatstgehouden generale synode 2024-2025, heeft aan alle 'plaatselijke Christelijke Gereformeerde Kerken die zich in woord en daad wensen te houden aan Schrift belijdenis, kerkorde en geldende synodale besluiten' een uitnodiging gestuurd voor een bijeenkomst om elkaar vast te houden.

Ik zou alle middengemeenten willen oproepen om daar naar toe te gaan, ook de moderne middengemeenten die zich wel aan de synodebesluiten houden. En dan kijken of er ook echt ruimte is voor hun manier van kerk-zijn en beleving, ook op de langere termijn. Dat is namelijk de essentie. Anders wordt het geen eenheid maar uniformiteit.