Wat is hypercalvinisme?

[huisman]

Regelmatig duikt deze term op het forum op. Wie kan mij verduidelijken wat 'hypercalvinisme' is?
Ik neem aan dat het een bepaalde stroming is binnen de diverse kerken van de reformatie, in binnen- en buitenland?
Welke stroming is dit?
Wat zijn haar kenmerken?
Vanaf wanneer is deze stroming aanwezig?

Zou het dit zijn, wat we hier in negatieve zin bedoelen?
En toch... hier is het leven in, of we dat zien of niet zien.
Luister maar.
https://theologienet.nl/audiopreken/

De gereformeerde leer handhaaft de soevereiniteit van God in het zaligen van zondaren. In navolging van de schrift spreekt men in de gereformeerde leer over Gods eeuwige liefde tot een deel van het gevallen menselijk geslacht.

In tegenstelling tot het arminianisme belijdt men in de gereformeerde leer geen algemene liefde van God tot alle mensen, maar een bijzondere liefde van God tot Zijn uitverkorenen. Christus is daarom niet, zoals de arminianen leren, gestorven voor alle mensen, maar heeft als borg verzoening verworven voor Zijn uitverkoren gemeente.

Maar betekend dit nu dat Christus niet aan allen verkondigd kan worden? Is het strijdig met de leer van de bijzondere genade om alle mensen tot Christus te nodigen en hen te gebieden zich te bekeren en in Christus te geloven?

Het hypercalvinisme stelt dat dit inderdaad het geval is.

De gereformeerde leer belijdt echter dat de belijdenis van Gods soevereiniteit niet in strijd is met de algemene nodiging van het evangelie.

Het pad van de gereformeerde leer loopt tussen het arminianisme aan de ene zijde en het hypercalvinisme aan de andere zijde.

Beste DIA, als je jezelf echt afvraagt wat hypercalvinisme inhoudt, zou je het boek "De prediking van het Evangelie" van Ds. C. Harinck eens kunnen lezen. Of als je minder tijd hebt of lezen lastig vindt, deze lezing eens kunnen beluisteren https://downloadpreken.nl/10263/het-aanbod-van-genade

Begrijpt u (met uw verstand) dat ds. Harinck niet bij de preken in Theologienet staat? Er is toch een groot verschil, dacht ik toch.

Omdat hij nog in het land der levenden is? Er staan volgens mij alleen overleden predikanten op deze site.
Jouw predikant staat er ook niet op toch?

[-DIA-]

Zou het dit zijn, wat we hier in negatieve zin bedoelen?
En toch... hier is het leven in, of we dat zien of niet zien.
Luister maar.
https://theologienet.nl/audiopreken/

De gereformeerde leer handhaaft de soevereiniteit van God in het zaligen van zondaren. In navolging van de schrift spreekt men in de gereformeerde leer over Gods eeuwige liefde tot een deel van het gevallen menselijk geslacht.

In tegenstelling tot het arminianisme belijdt men in de gereformeerde leer geen algemene liefde van God tot alle mensen, maar een bijzondere liefde van God tot Zijn uitverkorenen. Christus is daarom niet, zoals de arminianen leren, gestorven voor alle mensen, maar heeft als borg verzoening verworven voor Zijn uitverkoren gemeente.

Maar betekend dit nu dat Christus niet aan allen verkondigd kan worden? Is het strijdig met de leer van de bijzondere genade om alle mensen tot Christus te nodigen en hen te gebieden zich te bekeren en in Christus te geloven?

Het hypercalvinisme stelt dat dit inderdaad het geval is.

De gereformeerde leer belijdt echter dat de belijdenis van Gods soevereiniteit niet in strijd is met de algemene nodiging van het evangelie.

Het pad van de gereformeerde leer loopt tussen het arminianisme aan de ene zijde en het hypercalvinisme aan de andere zijde.

Beste DIA, als je jezelf echt afvraagt wat hypercalvinisme inhoudt, zou je het boek "De prediking van het Evangelie" van Ds. C. Harinck eens kunnen lezen. Of als je minder tijd hebt of lezen lastig vindt, deze lezing eens kunnen beluisteren https://downloadpreken.nl/10263/het-aanbod-van-genade

Begrijpt u (met uw verstand) dat ds. Harinck niet bij de preken in Theologienet staat? Er is toch een groot verschil, dacht ik toch.

Omdat hij nog in het land der levenden is? Er staan volgens mij alleen overleden predikanten op deze site.
Jouw predikant staat er ook niet op toch?

Nee dat bedoel ik niet. Als we onze eigen predikant mogen noemen, hij zou hier ook bij kunnen staan. Overigens, ook ds. A. Verschuure en ds. B.J. van Boven staan erbij.

[Inwoner]

De gereformeerde leer handhaaft de soevereiniteit van God in het zaligen van zondaren. In navolging van de schrift spreekt men in de gereformeerde leer over Gods eeuwige liefde tot een deel van het gevallen menselijk geslacht.

In tegenstelling tot het arminianisme belijdt men in de gereformeerde leer geen algemene liefde van God tot alle mensen, maar een bijzondere liefde van God tot Zijn uitverkorenen. Christus is daarom niet, zoals de arminianen leren, gestorven voor alle mensen, maar heeft als borg verzoening verworven voor Zijn uitverkoren gemeente.

Maar betekend dit nu dat Christus niet aan allen verkondigd kan worden? Is het strijdig met de leer van de bijzondere genade om alle mensen tot Christus te nodigen en hen te gebieden zich te bekeren en in Christus te geloven?

Het hypercalvinisme stelt dat dit inderdaad het geval is.

De gereformeerde leer belijdt echter dat de belijdenis van Gods soevereiniteit niet in strijd is met de algemene nodiging van het evangelie.

Het pad van de gereformeerde leer loopt tussen het arminianisme aan de ene zijde en het hypercalvinisme aan de andere zijde.

Beste DIA, als je jezelf echt afvraagt wat hypercalvinisme inhoudt, zou je het boek "De prediking van het Evangelie" van Ds. C. Harinck eens kunnen lezen. Of als je minder tijd hebt of lezen lastig vindt, deze lezing eens kunnen beluisteren https://downloadpreken.nl/10263/het-aanbod-van-genade

Begrijpt u (met uw verstand) dat ds. Harinck niet bij de preken in Theologienet staat? Er is toch een groot verschil, dacht ik toch.

Omdat hij nog in het land der levenden is? Er staan volgens mij alleen overleden predikanten op deze site.
Jouw predikant staat er ook niet op toch?

Nee dat bedoel ik niet. Als we onze eigen predikant mogen noemen, hij zou hier ook bij kunnen staan. Overigens, ook ds. A. Verschuure en ds. B.J. van Boven staan erbij.

Opnieuw zijn deze laatste postings een duidelijk bewijs van de innerlijke verdeeldheid binnen de gereformeerde gemeenten...

[huisman]

De gereformeerde leer handhaaft de soevereiniteit van God in het zaligen van zondaren. In navolging van de schrift spreekt men in de gereformeerde leer over Gods eeuwige liefde tot een deel van het gevallen menselijk geslacht.

In tegenstelling tot het arminianisme belijdt men in de gereformeerde leer geen algemene liefde van God tot alle mensen, maar een bijzondere liefde van God tot Zijn uitverkorenen. Christus is daarom niet, zoals de arminianen leren, gestorven voor alle mensen, maar heeft als borg verzoening verworven voor Zijn uitverkoren gemeente.

Maar betekend dit nu dat Christus niet aan allen verkondigd kan worden? Is het strijdig met de leer van de bijzondere genade om alle mensen tot Christus te nodigen en hen te gebieden zich te bekeren en in Christus te geloven?

Het hypercalvinisme stelt dat dit inderdaad het geval is.

De gereformeerde leer belijdt echter dat de belijdenis van Gods soevereiniteit niet in strijd is met de algemene nodiging van het evangelie.

Het pad van de gereformeerde leer loopt tussen het arminianisme aan de ene zijde en het hypercalvinisme aan de andere zijde.

Beste DIA, als je jezelf echt afvraagt wat hypercalvinisme inhoudt, zou je het boek "De prediking van het Evangelie" van Ds. C. Harinck eens kunnen lezen. Of als je minder tijd hebt of lezen lastig vindt, deze lezing eens kunnen beluisteren https://downloadpreken.nl/10263/het-aanbod-van-genade

Begrijpt u (met uw verstand) dat ds. Harinck niet bij de preken in Theologienet staat? Er is toch een groot verschil, dacht ik toch.

Omdat hij nog in het land der levenden is? Er staan volgens mij alleen overleden predikanten op deze site.
Jouw predikant staat er ook niet op toch?

Nee dat bedoel ik niet. Als we onze eigen predikant mogen noemen, hij zou hier ook bij kunnen staan. Overigens, ook ds. A. Verschuure en ds. B.J. van Boven staan erbij.

Ik lees liever echt oud goud. Rutherford, Durham, Teelinck, van der Groe, Bunyan, Boston enz. Daarin lees ik Schriftuurlijk bevindelijke gereformeerde theologie. Dat beluister ik lang niet altijd bij de predikanten die op Theologienet staan terwijl veel werken van de predikanten die ik noem wel weer op theologienet staan.

Mag ik dit boek aanbevelen? 7 preken van Rutherford over de verloren zoon.

https://theologienet.nl/theologie/de-ve ... -15-11-32/

[Vrouwke]

Regelmatig duikt deze term op het forum op. Wie kan mij verduidelijken wat 'hypercalvinisme' is?
Ik neem aan dat het een bepaalde stroming is binnen de diverse kerken van de reformatie, in binnen- en buitenland?
Welke stroming is dit?
Wat zijn haar kenmerken?
Vanaf wanneer is deze stroming aanwezig?

Zou het dit zijn, wat we hier in negatieve zin bedoelen?
En toch... hier is het leven in, of we dat zien of niet zien.
Luister maar.
https://theologienet.nl/audiopreken/

De gereformeerde leer handhaaft de soevereiniteit van God in het zaligen van zondaren. In navolging van de schrift spreekt men in de gereformeerde leer over Gods eeuwige liefde tot een deel van het gevallen menselijk geslacht.

In tegenstelling tot het arminianisme belijdt men in de gereformeerde leer geen algemene liefde van God tot alle mensen, maar een bijzondere liefde van God tot Zijn uitverkorenen. Christus is daarom niet, zoals de arminianen leren, gestorven voor alle mensen, maar heeft als borg verzoening verworven voor Zijn uitverkoren gemeente.

Maar betekend dit nu dat Christus niet aan allen verkondigd kan worden? Is het strijdig met de leer van de bijzondere genade om alle mensen tot Christus te nodigen en hen te gebieden zich te bekeren en in Christus te geloven?

Het hypercalvinisme stelt dat dit inderdaad het geval is.

De gereformeerde leer belijdt echter dat de belijdenis van Gods soevereiniteit niet in strijd is met de algemene nodiging van het evangelie.

Het pad van de gereformeerde leer loopt tussen het arminianisme aan de ene zijde en het hypercalvinisme aan de andere zijde.

Beste DIA, als je jezelf echt afvraagt wat hypercalvinisme inhoudt, zou je het boek "De prediking van het Evangelie" van Ds. C. Harinck eens kunnen lezen. Of als je minder tijd hebt of lezen lastig vindt, deze lezing eens kunnen beluisteren https://downloadpreken.nl/10263/het-aanbod-van-genade

Begrijpt u (met uw verstand) dat ds. Harinck niet bij de preken in Theologienet staat? Er is toch een groot verschil, dacht ik toch.

Heeft u zich al verdiept in wat ik u als tip gaf om te lezen en te luisteren? Het lijkt me verstandiger dat u eerst dat boek leest, voordat u en ik hierover verder praten of dat ik uw vraag beantwoord…

[Vrouwke]

Op theologienet staat trouwens zowel calvinistisch/gereformeerd als hypercalvinistisch door elkaar..

[-DIA-]

Op theologienet staat trouwens zowel calvinistisch/gereformeerd als hypercalvinistisch door elkaar..

Kunt u uitleggen wat het verschil is? Ik heb deze onderverdeling nooit gehoord, laten we zeggen voor 2010 en zeker niet voor 2000. Ik begrijp ook beslist niet wat ermee bedoelt wordt. Als dit een ketterij is zouden sommige van de predikanten op Theologienet dwalen. Kunt u die dwaling uitleggen? Want ik zie er geen dwaling. Wel zie ik een duidelijk verschil bij ds. Harinck, en hierin sta ik echt niet alleen.
Als ik het duidelijker kan maken, hoop in morgen of later het referaat van ds. Harinck te beluisteren. Ik heb hem verschillende malen gehoord, maar misschien kan ik er dan beter iets van zeggen.

[Vrouwke]

Beste DIA,

Ik heb in m’n eerste reactie hierboven een korte samenvatting gegeven van wat het is. Ik denk dat het idd een dwaling is die vandaag de dag veel voorkomt binnen onze gezindte.

In die lezing legt dominee Harinck uit wat hypercalvinisme is en waarom het een kwalijke zaak is. Maar in het boek nog veel uitgebreider. Dus beide van harte aanbevolen.

Want zulke dwalingen houden mensen misschien niet uit de hemel maar wel vaak de hemel uit het hart. Al vraag ik me ook af, of dat door zulke dwalingen de Geest niet steeds meer zal wijken. Of zou het al een gevolg zijn van het wijken van de Geest? Ik weet het niet…

Weet dat onze grote tegenstander liever niet heeft dat u dit gaat doorgronden. Want daarmee raakt hij de grip op u meer kwijt. Maar het zal voor u tot nut zijn om hier meer zicht op te krijgen.

Dominee C. Harinck is anders dan u vermoed. Hij is sterk gefundeerd in Schrift, belijdenis, en in het spoor van de kerk der eeuwen.

Ga van mij a.u.b. ook niet denken dat ik veel te makkelijk denk. Want dat is absoluut niet waar. Maar ik ga hier niet mijn ervaringen delen want dat is me veel te privé.

Mocht u naast de lezing en het boek nog meer willen onderzoeken, dan verwijs ik u naar de links die ik gedeeld heb in het topic “middellijke en onmiddellijke zekerheid” onder “Dogma en Belijdenis” op dit forum.

De HEERE zegene u!

[-DIA-]

Beste DIA,

Ik heb in m’n eerste reactie hierboven een korte samenvatting gegeven van wat het is. Ik denk dat het idd een dwaling is die vandaag de dag veel voorkomt binnen onze gezindte.

In die lezing legt dominee Harinck uit wat hypercalvinisme is en waarom het een kwalijke zaak is. Maar in het boek nog veel uitgebreider. Dus beide van harte aanbevolen.

Want zulke dwalingen houden mensen misschien niet uit de hemel maar wel vaak de hemel uit het hart. Al vraag ik me ook af, of dat door zulke dwalingen de Geest niet steeds meer zal wijken. Of zou het al een gevolg zijn van het wijken van de Geest? Ik weet het niet…

Weet dat onze grote tegenstander liever niet heeft dat u dit gaat doorgronden. Want daarmee raakt hij de grip op u meer kwijt. Maar het zal voor u tot nut zijn om hier meer zicht op te krijgen.

Dominee C. Harinck is anders dan u vermoed. Hij is sterk gefundeerd in Schrift, belijdenis, en in het spoor van de kerk der eeuwen.

Ga van mij a.u.b. ook niet denken dat ik veel te makkelijk denk. Want dat is absoluut niet waar. Maar ik ga hier niet mijn ervaringen delen want dat is me veel te privé.

Mocht u naast de lezing en het boek nog meer willen onderzoeken, dan verwijs ik u naar de links die ik gedeeld heb in het topic “middellijke en onmiddellijke zekerheid” onder “Dogma en Belijdenis” op dit forum.

De HEERE zegene u!

Ik wil hier niet teveel krachten insteken. Ik vrees dat ik hier teveel weet... Weet meer dan u denkt. Kan het ook niet helpen. Heb dat ook niet gezocht. Wat ik onder de link met het referaat van ds. Harinck heb beluisterd komt heel dichtbij wat ook dr. van den Brink leert, alleen hier wordt het in meer nette taal gezegd.

[Vrouwke]

Teveel weten kan niet…u kan zich wel laten tegenhouden om te onderzoeken! Geef uw tegenstander niet zoveel ruimte!

[Vrouwke]

Er is er maar 1 die wil dat u zich niet hierin verdiept en zijn woonplaats is in de hel…

[-DIA-]

Er is er maar 1 die wil dat u zich niet hierin verdiept en zijn woonplaats is in de hel…

Dank u wel. u bent ook duidelijk! Misschien moeten we zeggen overduidelijk!

[Vrouwke]

Dank voor het complimentje;)

[-DIA-]

Dank voor het complimentje;)

Geen dank vriend

[Vrouwke]