Welk boek ben jij nu aan het lezen?

[Johann Gottfried Walther]

Het Oude Geloof.
Heinrich Bullinger (1504 - 1575)

[Ad Anker]

Meer geluisterd dan gelezen "the last battle" van C.S. Lewis uit Chronicles of Narnia. Wat een geweldig indrukwekkend boek weer, en ik had het al minstrns drie keer gelezen.

Mooi, ik had het nog niet gelezen, vanmorgen maar eens in gestart. Het begin is al veelbelovend.

[Heidebloem]

Vlinders in de kerk - Maria Korpershoek

Verstuurd vanaf mijn SM-G990B2 met Tapatalk

[Marck]

Om de kernpunten van het Evangelie, LJ van Valen, over o.a. Schots en Nederlands Gereformeerd Piëtisme.

[newton]

Meer geluisterd dan gelezen "the last battle" van C.S. Lewis uit Chronicles of Narnia. Wat een geweldig indrukwekkend boek weer, en ik had het al minstrns drie keer gelezen.

Mooi, ik had het nog niet gelezen, vanmorgen maar eens in gestart. Het begin is al veelbelovend.

Narnia blijft een mooie serie, en zoals parsifal al zegt, de moeite waard om met enige regelmaat opnieuw te lezen (of voor te lezen). Met the last battle kom ik altijd wel wat in de knoei met Emeth die als Tarkaan de afgod Tash dient en niet Aslan, maar toch welkom is in Aslan's koninkrijk. Dat loopt volgens mij toch wat uit de pas met de leer van verzoening door voldoening.

[parsifal]

Meer geluisterd dan gelezen "the last battle" van C.S. Lewis uit Chronicles of Narnia. Wat een geweldig indrukwekkend boek weer, en ik had het al minstrns drie keer gelezen.

Mooi, ik had het nog niet gelezen, vanmorgen maar eens in gestart. Het begin is al veelbelovend.

Narnia blijft een mooie serie, en zoals parsifal al zegt, de moeite waard om met enige regelmaat opnieuw te lezen (of voor te lezen). Met the last battle kom ik altijd wel wat in de knoei met Emeth die als Tarkaan de afgod Tash dient en niet Aslan, maar toch welkom is in Aslan's koninkrijk. Dat loopt volgens mij toch wat uit de pas met de leer van verzoening door voldoening.

Ik weet niet of dat terecht is. De verzoening door voldoening is er in de boeken zeker ook en Aslan is vrij expliciet dat Tash en Aslan niet dezelfde zijn. Ik denk dat Lewis in een lijn staat waar de verzoening zich ook uitstrekt tot sommige heidenen doordat Hij wat ze uit liefde en met rein geweten gedaan hebben ziet als gedaan voor Hem. De verzoening door voldoening reikt hier verder dan alleen degenen die Aslan kennen. Dit is een moeilijk punt en er is veel op aan te merken, maar ik denk dat hier de algemene genade verder wordt doorgetrokken, niet dat aan verzoening door voldoening wordt afgedaan (misschien wel aan het Sola Fide als dat gezien wordt als Alleen door expliciet geloof in Christus).

[newton]

Meer geluisterd dan gelezen "the last battle" van C.S. Lewis uit Chronicles of Narnia. Wat een geweldig indrukwekkend boek weer, en ik had het al minstrns drie keer gelezen.

Mooi, ik had het nog niet gelezen, vanmorgen maar eens in gestart. Het begin is al veelbelovend.

Narnia blijft een mooie serie, en zoals parsifal al zegt, de moeite waard om met enige regelmaat opnieuw te lezen (of voor te lezen). Met the last battle kom ik altijd wel wat in de knoei met Emeth die als Tarkaan de afgod Tash dient en niet Aslan, maar toch welkom is in Aslan's koninkrijk. Dat loopt volgens mij toch wat uit de pas met de leer van verzoening door voldoening.

Ik weet niet of dat terecht is. De verzoening door voldoening is er in de boeken zeker ook en Aslan is vrij expliciet dat Tash en Aslan niet dezelfde zijn. Ik denk dat Lewis in een lijn staat waar de verzoening zich ook uitstrekt tot sommige heidenen doordat Hij wat ze uit liefde en met rein geweten gedaan hebben ziet als gedaan voor Hem. De verzoening door voldoening reikt hier verder dan alleen degenen die Aslan kennen. Dit is een moeilijk punt en er is veel op aan te merken, maar ik denk dat hier de algemene genade verder wordt doorgetrokken, niet dat aan verzoening door voldoening wordt afgedaan (misschien wel aan het Sola Fide als dat gezien wordt als Alleen door expliciet geloof in Christus).

Ik bedoelde hetzelfde, maar jij verwoordt het beter / uitgebreider.

[Mannetje]

De naam van Emeth is natuurlijk ook niet zomaar gekozen. Het is hebreeuws voor 'waarheid'.
Maar het blijft denk ik het meest dubieuze stukje uit heel Narnia, al moet je ook altijd bedenken dat het een sprookje is en dat je zeker geen dogmatische verhandeling leest.

[refo]

De naam van Emeth is natuurlijk ook niet zomaar gekozen. Het is hebreeuws voor 'waarheid'.
Maar het blijft denk ik het meest dubieuze stukje uit heel Narnia, al moet je ook altijd bedenken dat het een sprookje is en dat je zeker geen dogmatische verhandeling leest.

Het heeft meer te maken met Mattheüs 25:34 ev. We leggen over die gelijkenis meestal eerst een wedergeboorte-schil. Wedergeborenen horen het eerste en de rest het andere. De waarschuwing van de gelijkenis is juist dat het erom gaat hoe je in de praktijk hebt gehandeld.
Dat doorziet Lewis heel goed.
Op de jongste dag zal alles anders zijn dan we denken.

[Johann Gottfried Walther]

De naam van Emeth is natuurlijk ook niet zomaar gekozen. Het is hebreeuws voor 'waarheid'.
Maar het blijft denk ik het meest dubieuze stukje uit heel Narnia, al moet je ook altijd bedenken dat het een sprookje is en dat je zeker geen dogmatische verhandeling leest.

Het heeft meer te maken met Mattheüs 25:34 ev. We leggen over die gelijkenis meestal eerst een wedergeboorte-schil. Wedergeborenen horen het eerste en de rest het andere. De waarschuwing van de gelijkenis is juist dat het erom gaat hoe je in de praktijk hebt gehandeld.
Dat doorziet Lewis heel goed.
Op de jongste dag zal alles anders zijn dan we denken.

Gelovige zullen goede werken doen, want het geloof is door liefde werkende.
Maar wij worden niet door onze werken zalig, of denk je dat van wel?
Geloof je in een wettisch geloofsleven?

[Herman]

Thomas Goodwin, Het hart van Christus
De Banier, Apeldoorn 2023.

[Marck]

Thomas Goodwin, Het hart van Christus
De Banier, Apeldoorn 2023.

Mooi.

[refo]

De naam van Emeth is natuurlijk ook niet zomaar gekozen. Het is hebreeuws voor 'waarheid'.
Maar het blijft denk ik het meest dubieuze stukje uit heel Narnia, al moet je ook altijd bedenken dat het een sprookje is en dat je zeker geen dogmatische verhandeling leest.

Het heeft meer te maken met Mattheüs 25:34 ev. We leggen over die gelijkenis meestal eerst een wedergeboorte-schil. Wedergeborenen horen het eerste en de rest het andere. De waarschuwing van de gelijkenis is juist dat het erom gaat hoe je in de praktijk hebt gehandeld.
Dat doorziet Lewis heel goed.
Op de jongste dag zal alles anders zijn dan we denken.

Gelovige zullen goede werken doen, want het geloof is door liefde werkende.
Maar wij worden niet door onze werken zalig, of denk je dat van wel?
Geloof je in een wettisch geloofsleven?

Hoe kom je op dat idee?
De Heere Jezus waarschuwt dat op de jongste dag alles anders zal gaan dan we denken. Wat heeft dat met wettisch te maken? Is Hij ook al wettisch?
Deze gelijkenis wordt meestal uitgelegd als een bemoediging: volk van God, dit zul je op die dag te horen krijgen!
Maar hoe zit het dan met die bekers koud water, het opzoeken van gevangenen, het kleden van mensen? Allemaal bij wijze van spreken? Alles geestelijk bedoeld?
Hoe kan dat dan tegen dat zogenoemde volk van God gezegd worden, als ze nooit bekers koud water etc. hebben uitgedeeld?

ik denk dat Lewis aan wil geven dat we niet zo in onze christelijk hokjes moeten denken. Zo van: ik hoor er bij en jij zeker niet en jij daar moet het nog maar eens nakijken.

[Johann Gottfried Walther]

Hoe kom je op het idee, dat ik zeg dat alles vergeestelijkt moet worden...

Vraag 64. Maar maakt deze leer niet zorgeloze en goddeloze mensen?
Antwoord. Neen zij; want het is onmogelijk, dat, zo wie Christus door een waarachtig
geloof ingeplant is, niet zou voortbrengen vruchten der dankbaarheid.

VRAAG 86
Aangezien wij uit onze ellendigheid, zonder enige verdienste onzerzijds, alleen uit genade, door Christus verlost zijn, waarom moeten wij dan nog goede werken doen?
ANTWOORD:
Daarom, dat Christus,
nadat Hij ons met Zijn bloed gekocht en vrijgemaakt heeft, ons ook door Zijn Heiligen Geest tot Zijn evenbeeld vernieuwt,
opdat wij ons met ons ganse leven
Gode dankbaar voor Zijn weldaden bewijzen, a
en Hij door ons geprezen worde. b
Daarna ook, dat elk bij zichzelf van zijn geloof uit de vruchten verzekerd zij, c
en dat door onzen godzaligen wandel
onze naasten ook voor Christus gewonnen worden. d


BEWIJSTEKSTEN
a
En stelt uwe leden niet der zonde tot wapenen der ongerechtigheid; maar stelt uzelven Gode, als uit de doden levende geworden zijnde, en stelt uw leden Gode tot wapenen der gerechtigheid. Romeinen 6:13

Ik bid u dan, broeders, door de ontfermingen Gods, dat gij uw lichamen stelt tot een levende, heilige en Gode welbehagelijke offerande, welke is uw redelijke godsdienst. En wordt dezer wereld niet gelijkvormig; maar wordt veranderd door de vernieuwing uws gemoeds, opdat gij moogt beproeven, welke de goede, en welbehagelijke en volmaakte wil van God zij. Romeinen 12:1-2

Zo wordt gij ook zelven, als levende stenen, gebouwd tot een geestelijk huis, tot een heilig priesterdom, om geestelijke offeranden op te offeren, die Gode aangenaam zijn door Jezus Christus. 1 Petrus 2:5

Maar gij zijt een uitverkoren geslacht, een koninklijk priesterdom, een heilig volk, een verkregen volk; opdat gij zoudt verkondigen de deugden Desgenen, Die u uit de duisternis geroepen heeft tot Zijn wonderbaar licht. 1 Petrus 2:9

Want gij zijt duur gekocht: zo verheerlijkt dan God in uw lichaam en in uw geest, welke Godes zijn. 1 Korinthe 6:20

b
Laat uw licht alzo schijnen voor de mensen, dat zij uw goede werken mogen zien, en uw Vader, Die in de hemelen is, verheerlijken. Mattheüs 5:16

En houdt uw wandel eerlijk onder de heidenen; opdat in hetgeen zij kwalijk van u spreken, als van kwaaddoeners, zij uit de goede werken, die zij in u zien, God verheerlijken mogen in den dag der bezoeking. 1 Petrus 2:12

c
Daarom, broeders, benaarstigt u te meer, om uw roeping en verkiezing vast te maken; want dat doende zult gij nimmermeer struikelen. 2 Petrus 1:10

Alzo een ieder goede boom brengt voort goede vruchten, en een kwade boom brengt voort kwade vruchten. Mattheüs 7:17

Want in Christus Jezus heeft noch besnijdenis enige kracht noch voorhuid, maar het geloof, door de liefde werkende. Galaten 5:6

Maar de vrucht des Geestes is liefde, blijdschap, vrede, lankmoedigheid, goedertierenheid, goedheid, geloof, zachtmoedigheid, matigheid. Galaten 5:22

d
Desgelijks gij vrouwen, zijt uw eigenen mannen onderdanig; opdat ook, zo enigen den Woorde ongehoorzaam zijn, zij door den wandel der vrouwen zonder Woord mogen gewonnen worden; Als zij zullen ingezien hebben uw kuisen wandel in vreze. 1 Petrus 3:1-2

Zo dan laat ons najagen, hetgeen tot den vrede, en hetgeen tot de stichting onder elkander dient. Romeinen 14:19

[refo]

Ik heb het idee dat je op een volkomen andere golflengte zit.

Waarom zou Jezus die gelijkenis over de jongste dag uitgesproken hebben, volgens jou?