Promotie ds. G.W.S. Mulder (uit: Gereformeerde Gemeenten)

[Job]

Digitale vrienden, ik deel graag een herinnering uit mijn jeugd: een paar jongens die denken dat ze stoer zijn vechten op het plein. Opgehitst door een meute lafbekken eromheen. Ieder heeft z'n idool, peinst er niet over om de ruzie te stoppen. De meesten genieten op veilige afstand van het gevecht. Sommigen duwen de vechters juist naar elkaar als het feller moet.
Het gevecht stopt niet vanzelf. Tot de meester van groep 8 de meute met een brul en een blik tot bezinning brengt en beide vechters zonder onderscheid bij een oortje vat, naar binnen neemt voor een stevig gesprek, boetedoening en verzoening.

Ik verlang vandaag naar een meester van groep 8.

(die boetedoening was overigens niet mals:))

Wie binnen kerkelijk NL zou het onverdeelde gezag van de meester hebben? En ook belangrijk: wie wordt de ruimte gegund om de oproerkraaiers even goed onpartijdig bij de oren te grijpen?

[Ararat]

Digitale vrienden, ik deel graag een herinnering uit mijn jeugd: een paar jongens die denken dat ze stoer zijn vechten op het plein. Opgehitst door een meute lafbekken eromheen. Ieder heeft z'n idool, peinst er niet over om de ruzie te stoppen. De meesten genieten op veilige afstand van het gevecht. Sommigen duwen de vechters juist naar elkaar als het feller moet.
Het gevecht stopt niet vanzelf. Tot de meester van groep 8 de meute met een brul en een blik tot bezinning brengt en beide vechters zonder onderscheid bij een oortje vat, naar binnen neemt voor een stevig gesprek, boetedoening en verzoening.

Ik verlang vandaag naar een meester van groep 8.

(die boetedoening was overigens niet mals:))

Wie binnen kerkelijk NL zou het onverdeelde gezag van de meester hebben? En ook belangrijk: wie wordt de ruimte gegund om de oproerkraaiers even goed onpartijdig bij de oren te grijpen?

Geen idee. Maar ik verlang er wel naar.

[huisman]

Digitale vrienden, ik deel graag een herinnering uit mijn jeugd: een paar jongens die denken dat ze stoer zijn vechten op het plein. Opgehitst door een meute lafbekken eromheen. Ieder heeft z'n idool, peinst er niet over om de ruzie te stoppen. De meesten genieten op veilige afstand van het gevecht. Sommigen duwen de vechters juist naar elkaar als het feller moet.
Het gevecht stopt niet vanzelf. Tot de meester van groep 8 de meute met een brul en een blik tot bezinning brengt en beide vechters zonder onderscheid bij een oortje vat, naar binnen neemt voor een stevig gesprek, boetedoening en verzoening.

Ik verlang vandaag naar een meester van groep 8.

(die boetedoening was overigens niet mals:))

Wie binnen kerkelijk NL zou het onverdeelde gezag van de meester hebben? En ook belangrijk: wie wordt de ruimte gegund om de oproerkraaiers even goed onpartijdig bij de oren te grijpen?

Geen idee. Maar ik verlang er wel naar.

Ik ook, denk dat even niet reageren nu het beste is. Je ziet een vrij zieke dynamiek ontstaan. Ds. A.J.T. Ruis laat op een rustige wijze zien dat dr vd Brink een vrij fundamentele fout heeft gemaakt in zijn vertaling van Saldenus. Op die foute vertaling stoelt dr vd Brink een deel van zijn kritiek. Dat valt nu dus weg. De zieke dynamiek die dan ontstaat om z.s.m. andere punten te vinden waarop kritiek mogelijk is. Geen excuses voor de foute vertaling en de foute conclusies daaruit maar direct kijken (waarschijnlijk net zo onzorgvuldig als de eerste keer) of we niet op een ander punt kunnen beschuldigen.

De komende uren ben ik dus even van dit topic af.

[Posthoorn]

Een paus is af en toe zo gek nog niet. Die boven de partijen staat.

[Bauke]

Digitale vrienden, ik deel graag een herinnering uit mijn jeugd: een paar jongens die denken dat ze stoer zijn vechten op het plein. Opgehitst door een meute lafbekken eromheen. Ieder heeft z'n idool, peinst er niet over om de ruzie te stoppen. De meesten genieten op veilige afstand van het gevecht. Sommigen duwen de vechters juist naar elkaar als het feller moet.
Het gevecht stopt niet vanzelf. Tot de meester van groep 8 de meute met een brul en een blik tot bezinning brengt en beide vechters zonder onderscheid bij een oortje vat, naar binnen neemt voor een stevig gesprek, boetedoening en verzoening.

Ik verlang vandaag naar een meester van groep 8.

(die boetedoening was overigens niet mals:))

Mooi gezegd. Onze hoofdmeester was ook niet mals, z'n naam was overigens meester Van der Brink (jawel vader van....) Die zou in dat geval een paar harde tikken hebben uitgedeeld. (jawel...ook bij mij, 3 keer gemeen hard in je gezicht) of iemand met z'n hoofd in een emmer water gestopt hebben op het plein, waar wij als overige leerlingen dan weer bij moesten staan.

[Cyrillus]

Digitale vrienden, ik deel graag een herinnering uit mijn jeugd: een paar jongens die denken dat ze stoer zijn vechten op het plein. Opgehitst door een meute lafbekken eromheen. Ieder heeft z'n idool, peinst er niet over om de ruzie te stoppen. De meesten genieten op veilige afstand van het gevecht. Sommigen duwen de vechters juist naar elkaar als het feller moet.
Het gevecht stopt niet vanzelf. Tot de meester van groep 8 de meute met een brul en een blik tot bezinning brengt en beide vechters zonder onderscheid bij een oortje vat, naar binnen neemt voor een stevig gesprek, boetedoening en verzoening.

Ik verlang vandaag naar een meester van groep 8.

(die boetedoening was overigens niet mals:))

Wie binnen kerkelijk NL zou het onverdeelde gezag van de meester hebben? En ook belangrijk: wie wordt de ruimte gegund om de oproerkraaiers even goed onpartijdig bij de oren te grijpen?

Geen idee. Maar ik verlang er wel naar.

Ik ook, denk dat even niet reageren nu het beste is. Je ziet een vrij zieke dynamiek ontstaan. Ds. A.J.T. Ruis laat op een rustige wijze zien dat dr vd Brink een vrij fundamentele fout heeft gemaakt in zijn vertaling van Saldenus. Op die foute vertaling stoelt dr vd Brink een deel van zijn kritiek. Dat valt nu dus weg. De zieke dynamiek die dan ontstaat om z.s.m. andere punten te vinden waarop kritiek mogelijk is. Geen excuses voor de foute vertaling en de foute conclusies daaruit maar direct kijken (waarschijnlijk net zo onzorgvuldig als de eerste keer) of we niet op een ander punt kunnen beschuldigen.

De komende uren ben ik dus even van dit topic af.

Op een andere website is inmiddels duidelijk dat Ruis een puntje lijkt te scoren, maar dat de kern en de belangrijkste conclusies van Van den Brink recht overeind blijven. Er wordt dus niet op andere punten nieuwe beschuldigingen gezocht. Deze waren er al en blijven gewoon staan. Ik snap daarom best dat je het hazenpad kiest.

[huisman]

Een paus is af en toe zo gek nog niet. Die boven de partijen staat.

…
En die spreekt nog goed Latijns ook

[Evangelist]

Wie binnen kerkelijk NL zou het onverdeelde gezag van de meester hebben? En ook belangrijk: wie wordt de ruimte gegund om de oproerkraaiers even goed onpartijdig bij de oren te grijpen?

Geen idee. Maar ik verlang er wel naar.

Ik ook, denk dat even niet reageren nu het beste is. Je ziet een vrij zieke dynamiek ontstaan. Ds. A.J.T. Ruis laat op een rustige wijze zien dat dr vd Brink een vrij fundamentele fout heeft gemaakt in zijn vertaling van Saldenus. Op die foute vertaling stoelt dr vd Brink een deel van zijn kritiek. Dat valt nu dus weg. De zieke dynamiek die dan ontstaat om z.s.m. andere punten te vinden waarop kritiek mogelijk is. Geen excuses voor de foute vertaling en de foute conclusies daaruit maar direct kijken (waarschijnlijk net zo onzorgvuldig als de eerste keer) of we niet op een ander punt kunnen beschuldigen.

De komende uren ben ik dus even van dit topic af.

Op een andere website is inmiddels duidelijk dat Ruis een puntje lijkt te scoren, maar dat de kern en de belangrijkste conclusies van Van den Brink recht overeind blijven. Er wordt dus niet op andere punten nieuwe beschuldigingen gezocht. Deze waren er al en blijven gewoon staan. Ik snap daarom best dat je het hazenpad kiest.

Waarom spreek je zo met en over broeders? Het is in deze werkelijk de toon die de muziek maakt. Zelfs als je helemaal gelijk hebt, is je houding verre van christelijk.

[CvdW]

Wie binnen kerkelijk NL zou het onverdeelde gezag van de meester hebben? En ook belangrijk: wie wordt de ruimte gegund om de oproerkraaiers even goed onpartijdig bij de oren te grijpen?

Geen idee. Maar ik verlang er wel naar.

Ik ook, denk dat even niet reageren nu het beste is. Je ziet een vrij zieke dynamiek ontstaan. Ds. A.J.T. Ruis laat op een rustige wijze zien dat dr vd Brink een vrij fundamentele fout heeft gemaakt in zijn vertaling van Saldenus. Op die foute vertaling stoelt dr vd Brink een deel van zijn kritiek. Dat valt nu dus weg. De zieke dynamiek die dan ontstaat om z.s.m. andere punten te vinden waarop kritiek mogelijk is. Geen excuses voor de foute vertaling en de foute conclusies daaruit maar direct kijken (waarschijnlijk net zo onzorgvuldig als de eerste keer) of we niet op een ander punt kunnen beschuldigen.

De komende uren ben ik dus even van dit topic af.

Op een andere website is inmiddels duidelijk dat Ruis een puntje lijkt te scoren, maar dat de kern en de belangrijkste conclusies van Van den Brink recht overeind blijven. Er wordt dus niet op andere punten nieuwe beschuldigingen gezocht. Deze waren er al en blijven gewoon staan. Ik snap daarom best dat je het hazenpad kiest.

Laatste zinnetje had je weg kunnen laten. VU doet een onderzoek, laten we daar rustig op wachten.

[Henk J]

Op een andere website is inmiddels duidelijk dat Ruis een puntje lijkt te scoren, maar dat de kern en de belangrijkste conclusies van Van den Brink recht overeind blijven. Er wordt dus niet op andere punten nieuwe beschuldigingen gezocht. Deze waren er al en blijven gewoon staan. Ik snap daarom best dat je het hazenpad kiest.

Wat is daar duidelijk geworden dan? Is daar een discussie geweest tussen verschillende theologen en zijn de bronnen geraadpleegd na een nadere toelichting van ds. Mulder gehoord te hebben? Nee. Dus om nu te zeggen dat alle conclusies van dr. Van den Brink overeind staan is weer veel te voorbarig. Voorlopig zegt prof. Van Vlastuin dat de conclusies van dr. Mulder overeind blijven ondanks de kritiek van dr. Van den Brink. En verder moeten we even het onderzoek afwachten.

[Cyrillus]

Een paus is af en toe zo gek nog niet. Die boven de partijen staat.

…
En die spreekt nog goed Latijns ook

Het zou inderdaad zomaar kunnen dat de paus onafhankelijk het gelijk van Van den Brink kan bevestigen.

[Cyrillus]

Op een andere website is inmiddels duidelijk dat Ruis een puntje lijkt te scoren, maar dat de kern en de belangrijkste conclusies van Van den Brink recht overeind blijven. Er wordt dus niet op andere punten nieuwe beschuldigingen gezocht. Deze waren er al en blijven gewoon staan. Ik snap daarom best dat je het hazenpad kiest.

Wat is daar duidelijk geworden dan? Is daar een discussie geweest tussen verschillende theologen en zijn de bronnen geraadpleegd na een nadere toelichting van ds. Mulder gehoord te hebben? Nee. Dus om nu te zeggen dat alle conclusies van dr. Van den Brink overeind staan is weer veel te voorbarig. Voorlopig zegt prof. Van Vlastuin dat de conclusies van dr. Mulder overeind blijven ondanks de kritiek van dr. Van den Brink. En verder moeten we even het onderzoek afwachten.

- knip, spreek met respect over ambtsdragers -

[Henk J]

---knip---

Gaan we op deze wijze spreken over een gewaardeerde professor die al jarenlang rector is aan het Hersteld Hervormd Seminarie? Die vele wetenschappelijke publicaties op zijn naam heeft staan? Die dr. Van den Brink nog in zijn klas heeft gehad?

[Cyrillus]

Geen idee. Maar ik verlang er wel naar.

Ik ook, denk dat even niet reageren nu het beste is. Je ziet een vrij zieke dynamiek ontstaan. Ds. A.J.T. Ruis laat op een rustige wijze zien dat dr vd Brink een vrij fundamentele fout heeft gemaakt in zijn vertaling van Saldenus. Op die foute vertaling stoelt dr vd Brink een deel van zijn kritiek. Dat valt nu dus weg. De zieke dynamiek die dan ontstaat om z.s.m. andere punten te vinden waarop kritiek mogelijk is. Geen excuses voor de foute vertaling en de foute conclusies daaruit maar direct kijken (waarschijnlijk net zo onzorgvuldig als de eerste keer) of we niet op een ander punt kunnen beschuldigen.

De komende uren ben ik dus even van dit topic af.

Op een andere website is inmiddels duidelijk dat Ruis een puntje lijkt te scoren, maar dat de kern en de belangrijkste conclusies van Van den Brink recht overeind blijven. Er wordt dus niet op andere punten nieuwe beschuldigingen gezocht. Deze waren er al en blijven gewoon staan. Ik snap daarom best dat je het hazenpad kiest.

Waarom spreek je zo met en over broeders? Het is in deze werkelijk de toon die de muziek maakt. Zelfs als je helemaal gelijk hebt, is je houding verre van christelijk.

Omdat huisman feitelijke onjuistheden verkondigt. Er worden geen nieuwe punten aangedragen, er blijven punten staan. Dat mag ik gewoon benoemen. En huisman had al eerder feitelijke onjuistheden verkondigt. Ga mij dus niet aanvallen op mijn toon.

[Erskinees]

Qua vertaling lijkt ds. Ruis gelijk te hebben.

Qua citeren is er wel echt iets mis gegaan. Dat is aangetoond in dit topic. Daar heeft ds. Van den Brink nog steeds een punt.