Ik maak ernstig bezwaar teen de term "eenzijdig opleggen", zoals je die nu opnieuw gebruikt. Een synodebesluit is geen "eenzijdig opleggen". Nu je punt: Zeker, die taak is er om vanuit de Schriften dat aan te tonen! Helemaal met je eens! Laat dat nu juist gebeurd zijn in het rap...

Dan komen we opnieuw op het punt van de omgang met de Schrift. Die is hier inderdaad in het geding; die geluiden hebben ter synode ook echt wel geklonken, en sporen daarvan zijn ook in de aanvaarde meerderheidsrapportage te vinden. Waarom is het zo moeilijk om te erkennen dat geen enkel besluit dit...

Het is nogal een behoorlijk verschil om het vergelijk met omslagen te maken (overigens terloops hier gaat het weer om geld). Stel dat jij mij zou zeggen 'op grond van de Schriften - bewegend binnen het gereformeerd belijden - meen ik dat een deel van de kerken minder moet betalen'. Dan ben ik er ni...

Dan komen we opnieuw op het punt van de omgang met de Schrift. Die is hier inderdaad in het geding; die geluiden hebben ter synode ook echt wel geklonken, en sporen daarvan zijn ook in de aanvaarde meerderheidsrapportage te vinden. Waarom is het zo moeilijk om te erkennen dat geen enkel besluit dit...

Dan het punt dat ik steeds naar voren breng: zelfs als de synode niet uitspreekt of deze zaak wel of niet bij het wezen van de kerk hoort, en/of het fundament van het kerk-zijn raakt, dan nog doet dat er bij landelijke besluiten op zo'n gewichtig thema in het geheel niet toe. Het feit dat de breeds...

Dan het punt dat ik steeds naar voren breng: zelfs als de synode niet uitspreekt of deze zaak wel of niet bij het wezen van de kerk hoort, en/of het fundament van het kerk-zijn raakt, dan nog doet dat er bij landelijke besluiten op zo'n gewichtig thema in het geheel niet toe. Het feit dat de breeds...

De hypothetische situatie is ook bijna niet te vergelijken. Maar volgens mij draait het niet om 'Nuchter constateren dat binnen de CGK geen ruimte is voor hun opvatting.' Maar om 'Niet onomwonden uitspreken dat binnen de Schrift en het belijden geen ruimte gezien wordt voor hun opvatting.' Het eers...

Dus MidMid zegt dat een beroep op artikel 31 alleen overtuigend is wanneer men ook bereid is besluiten te accepteren die men zelf onjuist vindt. Evangelist zegt met een bestuurlijke blik: een kerkverband kan niet functioneren als elke plaatselijke kerk uiteindelijk zélf bepaalt welke synodebesluite...

Ja, de huidige crisis is zeker niet in de eerste plaats kerkordelijk van aard. Die gaat over de vraag rond Schriftverstaan en Schriftgezag. Het meerderheidsrapport van de 2019-2022 synode stelt dan: De vraag of het bij ‘vrouw en ambt’ om het Schriftgezag gaat of alleen om een verschil in Schriftver...

Dus MidMid zegt dat een beroep op artikel 31 alleen overtuigend is wanneer men ook bereid is besluiten te accepteren die men zelf onjuist vindt. Evangelist zegt met een bestuurlijke blik: een kerkverband kan niet functioneren als elke plaatselijke kerk uiteindelijk zélf bepaalt welke synodebesluite...

Er vallen grote woorden over artikel 31; dat functioneert niet meer wordt gesteld en dat zou het bewijs zijn dat ons kerkverband stuk is. Misschien is het goed om naar de oorsprong van dat artikel te kijken. In de geschiedenis van het gereformeerde kerkrecht bestaat de kern van artikel 31 uit twee ...

Je blijft deze frames vaak herhalen, alsof er over de genoemde vragen géén langdurige gesprekken zijn gevoerd. En uiteraard mag dat (herhalen), maar daarmee zijn de frames nog niet juist. De vragen zijn ook niet "steeds uit de weg gegaan". Ik vind dat echt een oneerlijke voorstelling van ...

Maar Evangelist, dit is toch geen reactie op mijn bericht? Als jij de ‘move’ van Dordrecht C, Werkendam, Sliedrecht B vreemd vindt zet jij blijkbaar de classis boven de G.S. De K.O. is geldig voor het hele kerkverband inclusief art 31. In dat perspectief is de ‘move’ pijnlijk maar begrijpelijk en m...

Deze reactie is sowieso onzin: alle gemeenten in de classis Dordrecht hebben zich in de voorgaande jaren aan de synodebesluiten gehouden, zelfs de gemeenten die vóór vrouwelijke ambtsdragers zijn. Daarom is de move van Dordrecht-C et all zo vreemd. Nee, natuurlijk niet. De basis onder het hele kerk...

Dit komt inderdaad over als een politiek spelletje. waren ze de voorgaande jaren maar zo 'principieel' Deze reactie is sowieso onzin: alle gemeenten in de classis Dordrecht hebben zich in de voorgaande jaren aan de synodebesluiten gehouden, zelfs de gemeenten die vóór vrouwelijke ambtsdragers zijn....