Ik heb nog een vraag bij 1 Korinthe 10 waar ik zelf niet uitkom. Op het moment van de doortocht door de Rode Zee was Israël nog niet als volk bij de Sinaï geïnstitueerd; dat gebeurde pas later met de verbondssluiting. In die zin was Israël toen nog in wording en nog niet als verbondsvolk geconstitue...

Jammer Susan, dat ‘onze lijnen uiteenlopen’ is toch juist waarom we hierover spreken op dit forum? Maar het is je goed recht. Ik houd van discussie en van samen nadenken, ook wanneer we verschillend lezen. Mijn vertrekpunt bij 1 Korintiërs 10 is dit: Paulus zegt dat de vaderen, onder de wolk en doo...

Wanneer Paulus positief over de doop spreekt, gebruikt hij geen beeldtaal. Hij zegt bijvoorbeeld: “Want ook wij allen zijn door één Geest tot één lichaam gedoopt” (1 Korinthe 12:13). Dat is geen symbolische aanduiding, maar werkelijkheidstaal: tot één lichaam gedoopt. Worden gelovigen dan fysiek éé...

Jij zegt in je antwoord aan Valcke dat de Bijbel zichzelf uitlegt en dat een waarheid daarom op meerdere plaatsen duidelijk moet zijn. Die maatstaf neem ik serieus en ik neem de proef op de som. Als je de volgende Schriftgedeelten naast elkaar legt, Romeinen 6:3–4, Galaten 3:26–27, Kolossenzen 2:12...

Kolossenzen 2:11, 12: "In Welken gij ook besneden zijt met een besnijdenis die zonder handen geschiedt, in de uittrekking van het lichaam der zonden des vleses, door de besnijdenis van Christus; Zijnde met Hem begraven in den doop, in welken gij ook met Hem opgewekt zijt door het geloof der we...

@MNB, ik ga niet in op alles wat je aanvoert, want dan moet ik de discussie met Valcke over gaan doen. Zoals gezegd, het systeem van de gereformeerde theologie waar jij aan refereert, is voor mij geen bewijs. Pas op voor theologische systemen, waarin de boodschap van de Bijbel dan wordt geperst. Wa...

Kolossenzen 2:11, 12: "In Welken gij ook besneden zijt met een besnijdenis die zonder handen geschiedt, in de uittrekking van het lichaam der zonden des vleses, door de besnijdenis van Christus; Zijnde met Hem begraven in den doop, in welken gij ook met Hem opgewekt zijt door het geloof der we...

Ik vind deze interessant om naar te luisteren: https://open.spotify.com/show/3IIvgd3gVud341ABRuqD89 “Exegetically Speaking” is een mooie podcast. Get wordt gepresenteerd door Dr. David Capes en de stukjes laten zien hoe het lezen van de Bijbel in de oorspronkelijke talen echt vruchten afwerpt. Lekke...

@MNB, ik ga niet in op alles wat je aanvoert, want dan moet ik de discussie met Valcke over gaan doen. Zoals gezegd, het systeem van de gereformeerde theologie waar jij aan refereert, is voor mij geen bewijs. Pas op voor theologische systemen, waarin de boodschap van de Bijbel dan wordt geperst. Wa...

Ik ben het ermee eens dat we een typologie die illustratief gebruikt wordt, en dan nog in een andere context, niet kunnen gebruiken voor leerstellig bewijs. Dat is ook niet nodig gezien alle andere bewijzen die in de Schrift gevonden worden. Je zegt dat je het met mij eens bent. Daarmee geef je fei...

Verwijzen naar ‘de grondtekst’ acht ik over het algemeen niet heel wijs in een (online) discussie. Omdat je daarmee al snel ‘over de hoofden heen’ spreekt, aangezien 99,9% van de mensen de grondtekst niet kent. Maar bovenal omdat het niet nodig is. Als een argument of zelfs complete leer volledig a...

Je verwijt mij doelredenering en versmalling tot één of twee teksten. Dat verwijt berust op een misverstaan van mijn vraag en van wat het betekent om “de gehele Schrift te laten spreken”. Mijn vraag is niet: welke aspecten komen in doopverhalen voor? Mijn vraag is: waar lokaliseert het Nieuwe Testa...

Verwijzen naar ‘de grondtekst’ acht ik over het algemeen niet heel wijs in een (online) discussie. Omdat je daarmee al snel ‘over de hoofden heen’ spreekt, aangezien 99,9% van de mensen de grondtekst niet kent. Maar bovenal omdat het niet nodig is. Als een argument of zelfs complete leer volledig a...

Je hanteert een doelredenering door de Schriftgegevens over de doop te versmallen tot 1 of 2 teksten. Juist bij de bestudering van jouw vraag viel mij op dat de geschiedenissen steeds andere aspecten laten zien. Ananas die bij Paulus aandringt op zijn doop, de apostel Petrus die beveelt dat Corneli...

Wie neemt in het Nieuwe Testament eigenlijk het besluit om gedoopt te worden: de dopeling zelf, of iemand anders namens hem? Graag met concrete tekst en context uit de Heilige Schrift. Het concept van representatie speelt een zeer belangrijke rol in de Schrift. De kinderdoop sluit daarbij aan. Het ...