Kan / mag een christen zich op deze aarde vermaken volgens de Bijbel?Marnix schreef:Vermaak is op zich niet een verkeerd doel, of het goed is of niet hangt af van de middelen.
En verlustig u in den HEERE, zo zal Hij u geven de begeerten uws harten.Luther schreef:Uit een ander topic kopieer ik even de volgende post:
Kan / mag een christen zich op deze aarde vermaken volgens de Bijbel?Marnix schreef:Vermaak is op zich niet een verkeerd doel, of het goed is of niet hangt af van de middelen.
En zo ja, hoe dan?
En zo nee, hoe moeten we dan omgaan met alle vermaak dat op ons afkomt?
Zie 1 posting terug...refo schreef:Ik eet graag een ijsje. Hoe doe ik dat in bijbels licht correct?
Maar wacht even, Marnix...Marnix schreef:Volgens mij is het geoorloofd, alleen niet altijd nuttig. Vermaak is overigens ook heel breed. Het kan een avondje spelletjes spelen zijn met vrienden, het kan een leuk stukje cabaret (die door de beugen kan) kijken, een goede toneelvoorstelling of opera. Het kan een fietstocht door de bossen zijn, een wandeling over de hei. Het kan een dagje in een waterpretpark met allerlei spannende glijbanen zijn,, en ga zo maar door. Een christen mag genieten van ontspannende dingen, inspannende dingen, zelfs van een adrenaline-kick... zolang het binnen de Bijbelse normen van wat goed is blijft. Daarom mag een wandeling over de hei wel, en over de wallen met verkeerde doelstellingen niet. Een avondje kaarten met je vrienden wel en een avond je lam zuipen met je vrienden niet.
Mee oneens. Zonder geloof is het onmogelijk om God te behagen, zegt de bijbel. Onze motieven en ons hart bepalen of het genieten van God's schepping tot eer van God is, of niet. Of het dus gehoorzaamheid is, of niet.Hummel schreef:Reinier Sonneveld zei dit jaar in een lezing dat Jezus Heer en Koning is over de hele schepping, en dat genieten van deze schepping al een vorm van God gehoorzamen/dienen is. Genieten van de schepping is hierbij heel breed en daar valt eigenlijk al ons vermaak onder, behalve dat wat expliciet tégen God gericht is. Wat vinden jullie hiervan?
Daar ben ik het mee eens, het is een wat minder krampachtige houding. Al blijft de vraag wat dan 'expliciet tegen God gericht' is.Hummel schreef:Reinier Sonneveld zei dit jaar in een lezing dat Jezus Heer en Koning is over de hele schepping, en dat genieten van deze schepping al een vorm van God gehoorzamen/dienen is. Genieten van de schepping is hierbij heel breed en daar valt eigenlijk al ons vermaak onder, behalve dat wat expliciet tégen God gericht is. Wat vinden jullie hiervan?
Een conclusie die taalkundig en theologisch aanvechtbaar is.J.C. Philpot schreef:Mee oneens. Zonder geloof is het onmogelijk om God te behagen, zegt de bijbel. Onze motieven en ons hart bepalen of het genieten van God's schepping tot eer van God is, of niet. Of het dus gehoorzaamheid is, of niet.Hummel schreef:Reinier Sonneveld zei dit jaar in een lezing dat Jezus Heer en Koning is over de hele schepping, en dat genieten van deze schepping al een vorm van God gehoorzamen/dienen is. Genieten van de schepping is hierbij heel breed en daar valt eigenlijk al ons vermaak onder, behalve dat wat expliciet tégen God gericht is. Wat vinden jullie hiervan?
Als het genieten van de schepping altijd en automatisch tot eer van God zou zijn, zou Paulus niet hoeven schrijven: Hetzij dan dat gijlieden eet, hetzij dat gij drinkt, hetzij dat gij iets anders doet, doet het al ter ere Gods.
Ik lees in de Bijbel ook niet over lachen. (alleen bij dwazen en dat God zal lachen om de dwaasheid van goddelozen. Mag je überhaupt wel lachen? Ik neem aan dat de Heere die mogelijkheid niet voor niets heeft gemaakt in het lichaam.Luther schreef: Mijn vraag komt hieruit voort: ik lees in de Bijbel niet veel ontspanning en vermaak, dan alleen het verlustigen in Gods geboden en het vermaak hebben in het dienen van God.
Mooie post.memento schreef:Een (waar) christen is vrij van de wet, en mag daarom alles (Paulus: "Alles is mij geoorloofd"). Hij wil, als het goed is tenminste, echter alleen nog maar wat goed is voor God, de naaste en zichzelf.
De vraag is dus: Is ontspanning goed? Ik acht het wel. Wie zijn hele leven, zeker in onze jachtige tijd, besteed aan enkel nuttige (werk bv) of stichtelijke zaken (goede boeken lezen, etc), die wordt gek. God heeft in Zijn wijsheid besloten Zijn kinderen geen lichaam en geest te geven die onbeperkt door kan razen, of die door bezig te zijn met geestelijke zaken zich geheel kunnen ontspannen. Ja, sterker nog, soms zijn het juist de worstelingen met God, of het ervaren van Zijn goedheid, die zo intens kunnen zijn, dat ze een mens emotioneel moe achterlaten (alhoewel ze tegelijkertijd ook weer een bron van (geestelijke) energie zijn).
M.i. is de juiste wijze van leven er één waarin het gewone leven geleefd wordt vanuit het diepe besef dat in alles wat we doen, en in alles wat we zien, we God ontmoeten. We moeten beseffen dat God ons geen engelen gemaakt heeft, die de hele dag het 3-maal heilig moeten zingen. Nee, hij maakte ons mensen, geschapen om in ons mens-zijn, in ons dagelijks bezig-zijn, Hem te verheerlijken. Een potje voetbal spelen kan even God-verheerlijkend zijn als het lezen van een goed boek. Het genieten van een ijsje kan zijn "ter ere Gods"
Er is evenwicht nodig. Wie alleen maar ontspant, is een nietsnut. Wie alleen maar werkt is een asociale work-oh-holic. En wie alleen maar stichtelijk bezig is mist het doel waartoe God de mens schiep. En waar het goede evenwicht tussen stichtelijk bezig zijn, "gewoon leven" en ontspanning ligt, moet een ieder zelf, voor Gods aangezicht, bepalen.
Meer zelfs goede dingen, geestelijk gezien, kunnen averechts werken.Luther schreef: Overigens: het lezen van boeken is voor mij echt wel ontspanning hoor!!
