In de katholieke kerk kom je nogal wat heiligen tegen. In de orthodoxe kerk ook en dan vooral de russische orthodoxe kerk.
Als reformatorischen verwerpen wij dit.

Nu vraag ik mij af, waarom mag je niet van heiligen spreken?
Is het niet zo dat eigenlijk al Gods kinderen heiligen zijn?

Lapressa schreef:Nu vraag ik mij af, waarom mag je niet van heiligen spreken?
Is het niet zo dat eigenlijk al Gods kinderen heiligen zijn?

Je mag wel van heiligen spreken; zeker in de zin die jij bedoelt.
Wat wij afwijzen is de verering van heiligen of als een voorspraak voor ons.

Lapressa schreef:Nu vraag ik mij af, waarom mag je niet van heiligen spreken?
Is het niet zo dat eigenlijk al Gods kinderen heiligen zijn?

Zeker, de Bijbel spreekt ook in die zin van heiligen. "Groet alle heiligen in Christus Jezus; U groeten de broeders, die met mij zijn." Maar heiligen moet je niet aanbidden of vereren, en zeker niet als beeld in de kerk zetten.

nee oke, ik ben ook geen voorstander van het aanbidden van de heiligen en bidden via de heiligen.

Daarbij staat mij tegen dat de paus bepaald wie heilig is en wie niet. Maar dan vergeet hij wel dat oude vrouwtje dat in een achter af wijk leefde en toch een kind van God mag zijn. Zij is net zo heilig als al diegenen die door goede werken bekend zijn geworden.