2e kerstdag geen dienst

[Hendrikus]

Uit verhalen die ik als kind van m'n grootouders hoorde, weet ik nog dat de 1e kerstdag door sommige mensen werd gezien als een dag die bijkans nog hoger stond dan de zondag: een dag die je nòg heiliger moest achten en waarop je ook absoluut niets mocht wat op zondag ook niet mocht. Waar die uitzonderlijke hoogachting van de 1e kerstdag nou vandaan kwam, weet ik ook niet.

[Adorote]

Laat men nou niet zeggen dat hoort niet bij de nadere reformatie, dus men zou is kunnen denken is terug te grijpen op de Kerk van alle tijden en plaatsen, dat in de namiddag(zoals het hoort eigenlijk) de Vespers worden gevierd, met een stille meditatie.Zo zijn dan alle problemen opgelost, de Kerk is meer dan maar wat preken; de Kerk heeft een veelheid aan soorten diensten de Eredienst en de Getijdendiensten.

[refo]

Als er zoveel diensten zijn, maak de preken wat korter.

Je kunt in 25-30 minuten de boodschap toch duidelijk brengen? Het eerste kwartier is meestal toch maar een aanloop.

[tukkertje]

Ik hoorde dat er verschillende plaatsen zijn waar op tweede kerstdag dit jaar alleen kinderkerstfeest of een zangdienst wordt gehouden, geen gewone dienst.
Onze gemeente omvat verschillende kerken: in sommige is een gewone dienst, in andere een zangdienst, en er is er ook een waar geen dienst is. Omdat het toch allemaal één gemeente is, kan men kiezen: wie een preek wil horen op tweede kerstdag, heeft daartoe de mogelijkheid.
Maar ik hoorde ook van gemeenten waar men niks te kiezen heeft. En als de kerkenraad dan besluit om geen gewone dienst te houden, kunnen degenen die op tweede kerstdag een preek willen horen dus niet in eigen gemeente terecht. Hoe vinden we dat?

We gaan niet schoppen he;)

[Duuk]

Als er zoveel diensten zijn, maak de preken wat korter.

Je kunt in 25-30 minuten de boodschap toch duidelijk brengen? Het eerste kwartier is meestal toch maar een aanloop.

Dat geldt in feite voor alle preken. Het is moelijker om je boodschap in 25 te verpakken dan in 45 of 60 minuten.

Maar een traditie van een bepaalde preeklengte doorbreken ligt nogal gevoelig ....

[Marnix]

Als er zoveel diensten zijn, maak de preken wat korter.

Je kunt in 25-30 minuten de boodschap toch duidelijk brengen? Het eerste kwartier is meestal toch maar een aanloop.

Dan is de aanloop te lang. Ik ken genoeg predikanten die in een half uur heel goed een boodschap neer kunnen zetten. Overigens is dat voor de spanningsboog en de tijd dat mensen zich goed kunnen concentreren ook wel beter

Zucht, waarom ligt het doorbreken van tradities nou zo gevoelig

En Hendrikus, leuk he Zondag 2 preken, maandag 2 preken... maar op dinsdag geen preek. Wat een ellende. Als mensen het daar moeilijk mee hebben vraag ik me af hoe ze het normaal volhouden met maar 2 preken per week

[JolandaOudshoorn]

Bij ons zijn er zondag en 1e kerstdag twee diensten en 2e kerstdag is er de kerstviering van de zondagschool. Normaal gesproken is er 2e kerstdag ook nog wel een kerkdienst, maar omdat de zondag eraan vastgeplakt zit, is die vervallen.

[Bert Mulder]

Laat men nou niet zeggen dat hoort niet bij de nadere reformatie, dus men zou is kunnen denken is terug te grijpen op de Kerk van alle tijden en plaatsen, dat in de namiddag(zoals het hoort eigenlijk) de Vespers worden gevierd, met een stille meditatie.Zo zijn dan alle problemen opgelost, de Kerk is meer dan maar wat preken; de Kerk heeft een veelheid aan soorten diensten de Eredienst en de Getijdendiensten.

Waarom wordt het een eredienst genoemd? Is het niet dat onze godsdienst tot Zijn eer moet wezen?

En leert de Bijbel niet dat Zijn Woord centraal moet staan dan?

Romeinen 10:

13 Want een iegelijk, die den Naam des Heeren zal aanroepen, zal zalig worden.

14 Hoe zullen zij dan Hem aanroepen, in Welken zij niet geloofd hebben? En hoe zullen zij in Hem geloven, van Welken zij niet gehoord hebben? En hoe zullen zij horen, zonder die hun predikt?

Dus is de Roomse kerk fout, ten eerste, door de Bijbel van de gelovigen af te houden, ten 2e door de prediking te verwaarlozen.
Ten 3e, om haar vervloekte afgoderij!

[Klomp]

zo24: 2x,
ma25: 2x
di26: 1 x
'Normale' diensten

[Josephus]

Waarom wordt het een eredienst genoemd? Is het niet dat onze godsdienst tot Zijn eer moet wezen?

Het gaat toch niet zozeer om het naampje? Een eredienst heeft het al in de naam dat hij tot eer van God is, maar dat wordt echt niet anders als je het "vesper", "getijdendienst" of "cantatedienst" noemt (en dat komt evengoed in de protestantse kerk voor).

En leert de Bijbel niet dat Zijn Woord centraal moet staan dan?

Romeinen 10:

13 Want een iegelijk, die den Naam des Heeren zal aanroepen, zal zalig worden.

14 Hoe zullen zij dan Hem aanroepen, in Welken zij niet geloofd hebben? En hoe zullen zij in Hem geloven, van Welken zij niet gehoord hebben? En hoe zullen zij horen, zonder die hun predikt?

Dat het Woord centraal dient te staan, zullen weinigen ontkennen. Je kunt wel van mening verschillen over de vorm(en) waarin dat kan gebeuren. De één heeft het liefst een zo lang mogelijke preek, een ander zal meer evenwicht willen tussen Woord en Muziek. Deze teksten uit Romeinen geven daar in ieder geval niet echt uitsluitsel over.

[Bert Mulder]

Dat het Woord centraal dient te staan, zullen weinigen ontkennen. Je kunt wel van mening verschillen over de vorm(en) waarin dat kan gebeuren. De één heeft het liefst een zo lang mogelijke preek, een ander zal meer evenwicht willen tussen Woord en Muziek. Deze teksten uit Romeinen geven daar in ieder geval niet echt uitsluitsel over.

Mijn punt is dat het hier, op dit forum, juist wel gelochend wordt. Door Adorote, en ook door jezelf blijkbaar....

Het gaat er niet om wat wij willen. Het gaat er alleen om hoe God ons gebied Hem te dienen. Dus volgens het 2e gebod van de wet des Heeren. Waar ook mijn citaat uit Romeinen over spreekt.

[Josephus]

Dat het Woord centraal dient te staan, zullen weinigen ontkennen. Je kunt wel van mening verschillen over de vorm(en) waarin dat kan gebeuren. De één heeft het liefst een zo lang mogelijke preek, een ander zal meer evenwicht willen tussen Woord en Muziek. Deze teksten uit Romeinen geven daar in ieder geval niet echt uitsluitsel over.

Mijn punt is dat het hier, op dit forum, juist wel gelochend wordt. Door Adorote, en ook door jezelf blijkbaar....

Hmm, waaruit blijkt dat dan?

[Josephus]

Dat het Woord centraal dient te staan, zullen weinigen ontkennen. Je kunt wel van mening verschillen over de vorm(en) waarin dat kan gebeuren. De één heeft het liefst een zo lang mogelijke preek, een ander zal meer evenwicht willen tussen Woord en Muziek. Deze teksten uit Romeinen geven daar in ieder geval niet echt uitsluitsel over.

Mijn punt is dat het hier, op dit forum, juist wel geloochend wordt. Door Adorote, en ook door jezelf blijkbaar....

Hmm, waaruit blijkt dat dan?

[Bert Mulder]

Dat het Woord centraal dient te staan, zullen weinigen ontkennen. Je kunt wel van mening verschillen over de vorm(en) waarin dat kan gebeuren. De één heeft het liefst een zo lang mogelijke preek, een ander zal meer evenwicht willen tussen Woord en Muziek. Deze teksten uit Romeinen geven daar in ieder geval niet echt uitsluitsel over.

Mijn punt is dat het hier, op dit forum, juist wel geloochend wordt. Door Adorote, en ook door jezelf blijkbaar....

Hmm, waaruit blijkt dat dan?

:?: :?:

Doordat je blijkbaar Adorote bijspringt.....

Niet dan?

[Josephus]

Dat het Woord centraal dient te staan, zullen weinigen ontkennen. Je kunt wel van mening verschillen over de vorm(en) waarin dat kan gebeuren. De één heeft het liefst een zo lang mogelijke preek, een ander zal meer evenwicht willen tussen Woord en Muziek. Deze teksten uit Romeinen geven daar in ieder geval niet echt uitsluitsel over.

Dit schreef ik. Hoe haal jij hier uit dat ik "blijkbaar" loochen dat het Woord gepredikt moet worden
En als ik Adorote al zou bijspringen, dan geldt dat vooral voor de (iets gewijzigde) uitspraak "de kerk(dienst) is meer dan preken". Wat is daar onwaar aan?