Zondag 33
Geplaatst: 03 jun 2026, 07:42
Zondag 33
88
In hoeveel stukken bestaat de waarachtige bekering des mensen?
In twee stukken:
in de afsterving des ouden,
en in de opstanding des nieuwen mensen.
89
Wat is de afsterving des ouden mensen?
Het is een hartelijk leedwezen
dat wij God door onze zonden vertoornd hebben,
en die hoe langer hoe meer haten en vlieden.
90
Wat is de opstanding des nieuwen mensen?
Het is een hartelijke vreugde in God door Christus,
en lust en liefde
om naar den wil Gods in alle goede werken te leven.
91
Maar wat zijn goede werken?
Alleen die uit waar geloof,
naar de wet Gods,
alleen Hem ter ere geschieden,
en niet die op ons goeddunken
of op menseninzettingen gegrond zijn.
Mij viel laatst weer op, dat heel wat predikanten, met deze Zondag niet overweg kunnen, en dit stuk van de Catechismus niet begrijpen of zelfs bekritiseren.
Zondag 33 staat in het stuk van de Dankbaarheid, dit gaat over een gelovige, die Christus Jezus geloofd, die weet dat zijn zonden vergeven zijn, dat Christus zijn gerechtigheid is.
Maar wat mij dan opvalt is, dat sommige predikanten doen alsof het hier gaat over zondaren, die tot geloof moet komen, Zondag 2-4 worden soms zelfs nog eens herhaald,
want zondekennis is nodig, en de zondaar moet door wedergeboorte tot geloof komen, en Christus nodig krijgen....
MAAR het gaat hier niet over mensen die niet geloven, het gaat hier over heiligmaking, en dat een geredde zondaar nog steeds zonden doet, en dat hem dat leedwezen is, en dat hij deze zonde gaat vlieden en haten, hoe langer hoe meer zelfs. (Vr en ant 89)
En dat er een opstanding van de nieuwe mens is, die zich uit in een hartelijke vreugde in God, en dat er LUST en LIEFDE is in alle goede werken naar Gods wil te leven.
Komt de foute gedachte dat het hier zou gaan om het tot geloof komen misschien door het woord "bekering"?
Waarom zijn er predikanten die moeite hebben met het stuk van de Dankbaarheid/heiligmaking?
Waarom menen ze op dit punt de Heidelbergse Catechismus te moeten corrigeren?
Anderen, vinden dat de HC te weinig/te beperkt over heiligmaking spreekt, want ja een klein beginsel... maar zouden die predikanten die hier de HC verkeert begrijpen/niet willen begrijpen, vinden dat de HC er te veel over zegt?
Filippenzen 1: 9 En dit bid ik dat uw liefde nog steeds overvloediger wordt in kennis en alle fijngevoeligheid,
10 opdat u kunt onderscheiden wat wezenlijk is, opdat u oprecht bent en zonder aanstoot te geven tot de dag van Christus,
11 vervuld met vruchten van gerechtigheid, die door Jezus Christus zijn, tot heerlijkheid en lof van God.
88
In hoeveel stukken bestaat de waarachtige bekering des mensen?
In twee stukken:
in de afsterving des ouden,
en in de opstanding des nieuwen mensen.
89
Wat is de afsterving des ouden mensen?
Het is een hartelijk leedwezen
dat wij God door onze zonden vertoornd hebben,
en die hoe langer hoe meer haten en vlieden.
90
Wat is de opstanding des nieuwen mensen?
Het is een hartelijke vreugde in God door Christus,
en lust en liefde
om naar den wil Gods in alle goede werken te leven.
91
Maar wat zijn goede werken?
Alleen die uit waar geloof,
naar de wet Gods,
alleen Hem ter ere geschieden,
en niet die op ons goeddunken
of op menseninzettingen gegrond zijn.
Mij viel laatst weer op, dat heel wat predikanten, met deze Zondag niet overweg kunnen, en dit stuk van de Catechismus niet begrijpen of zelfs bekritiseren.
Zondag 33 staat in het stuk van de Dankbaarheid, dit gaat over een gelovige, die Christus Jezus geloofd, die weet dat zijn zonden vergeven zijn, dat Christus zijn gerechtigheid is.
Maar wat mij dan opvalt is, dat sommige predikanten doen alsof het hier gaat over zondaren, die tot geloof moet komen, Zondag 2-4 worden soms zelfs nog eens herhaald,
want zondekennis is nodig, en de zondaar moet door wedergeboorte tot geloof komen, en Christus nodig krijgen....
MAAR het gaat hier niet over mensen die niet geloven, het gaat hier over heiligmaking, en dat een geredde zondaar nog steeds zonden doet, en dat hem dat leedwezen is, en dat hij deze zonde gaat vlieden en haten, hoe langer hoe meer zelfs. (Vr en ant 89)
En dat er een opstanding van de nieuwe mens is, die zich uit in een hartelijke vreugde in God, en dat er LUST en LIEFDE is in alle goede werken naar Gods wil te leven.
Komt de foute gedachte dat het hier zou gaan om het tot geloof komen misschien door het woord "bekering"?
Waarom zijn er predikanten die moeite hebben met het stuk van de Dankbaarheid/heiligmaking?
Waarom menen ze op dit punt de Heidelbergse Catechismus te moeten corrigeren?
Anderen, vinden dat de HC te weinig/te beperkt over heiligmaking spreekt, want ja een klein beginsel... maar zouden die predikanten die hier de HC verkeert begrijpen/niet willen begrijpen, vinden dat de HC er te veel over zegt?
Filippenzen 1: 9 En dit bid ik dat uw liefde nog steeds overvloediger wordt in kennis en alle fijngevoeligheid,
10 opdat u kunt onderscheiden wat wezenlijk is, opdat u oprecht bent en zonder aanstoot te geven tot de dag van Christus,
11 vervuld met vruchten van gerechtigheid, die door Jezus Christus zijn, tot heerlijkheid en lof van God.