Piet Puk schreef:Volgens mij is vandaag het ultieme moment om van die Boeddha-beelden af te raken. Op de kleedjesmarkt

Maar... (kan dit opgemerkt worden?) moeten de afgoden verkopen... of misschien beter verbranden?

-DIA- schreef:

Piet Puk schreef:Volgens mij is vandaag het ultieme moment om van die Boeddha-beelden af te raken. Op de kleedjesmarkt

Maar... (kan dit opgemerkt worden?) moeten de afgoden verkopen... of misschien beter verbranden?

Het zijn geen afgoden, maar tuinbeelden. Verkopen is dus prima! Ik ben zo zachtjes aan wel erg benieuwd naar de beelden zelf! In mijn hoofd passen ze inmiddels nauwelijks op het kleed

Ararat schreef:

-DIA- schreef:

Piet Puk schreef:Volgens mij is vandaag het ultieme moment om van die Boeddha-beelden af te raken. Op de kleedjesmarkt

Maar... (kan dit opgemerkt worden?) moeten de afgoden verkopen... of misschien beter verbranden?

Het zijn geen afgoden, maar tuinbeelden. Verkopen is dus prima! Ik ben zo zachtjes aan wel erg benieuwd naar de beelden zelf! In mijn hoofd passen ze inmiddels nauwelijks op het kleed

ik ben vooral benieuwd naar de grote van de tuin…

Ararat schreef:

-DIA- schreef:

Piet Puk schreef:Volgens mij is vandaag het ultieme moment om van die Boeddha-beelden af te raken. Op de kleedjesmarkt

Maar... (kan dit opgemerkt worden?) moeten de afgoden verkopen... of misschien beter verbranden?

Het zijn geen afgoden, maar tuinbeelden. Verkopen is dus prima! Ik ben zo zachtjes aan wel erg benieuwd naar de beelden zelf! In mijn hoofd passen ze inmiddels nauwelijks op het kleed

Waar ligt de grens tussen tuinbeeld en afgodsbeeld?

Of wordt een afgodsbeeld een tuinbeeld als je het in de tuin zet?

Maanenschijn schreef:

Ararat schreef:

-DIA- schreef:

Piet Puk schreef:Volgens mij is vandaag het ultieme moment om van die Boeddha-beelden af te raken. Op de kleedjesmarkt

Maar... (kan dit opgemerkt worden?) moeten de afgoden verkopen... of misschien beter verbranden?

Het zijn geen afgoden, maar tuinbeelden. Verkopen is dus prima! Ik ben zo zachtjes aan wel erg benieuwd naar de beelden zelf! In mijn hoofd passen ze inmiddels nauwelijks op het kleed

Waar ligt de grens tussen tuinbeeld en afgodsbeeld?

Of wordt een afgodsbeeld een tuinbeeld als je het in de tuin zet?

Volgens mij wordt een tuinbeeld een afgodsbeeld wanneer je die in je hoofd en/of je hart zet.

Erik1960 schreef:

Maanenschijn schreef:

Ararat schreef:

-DIA- schreef: Maar... (kan dit opgemerkt worden?) moeten de afgoden verkopen... of misschien beter verbranden?

Het zijn geen afgoden, maar tuinbeelden. Verkopen is dus prima! Ik ben zo zachtjes aan wel erg benieuwd naar de beelden zelf! In mijn hoofd passen ze inmiddels nauwelijks op het kleed

Waar ligt de grens tussen tuinbeeld en afgodsbeeld?

Of wordt een afgodsbeeld een tuinbeeld als je het in de tuin zet?

Volgens mij wordt een tuinbeeld een afgodsbeeld wanneer je die in je hoofd en/of je hart zet.

En toch blijf ik het niet snappen. Ik kan er met mijn hoofd (en hart) niet bij dat je een uiting van afgodische religie als decoratie in je tuin zet. Of dat nu een Boeddha is, een totempaal, etc. Iedere keer als ik zo iets zie (ook bij andere mensen) kan ik niet uit mijn hoofd krijgen dat het de Heere God verdriet moet doen.

Mogelijk ligt het aan mijn beperkte voorstellingsvermogen.

Maanenschijn schreef:En toch blijf ik het niet snappen. Ik kan er met mijn hoofd (en hart) niet bij dat je een uiting van afgodische religie als decoratie in je tuin zet. Of dat nu een Boeddha is, een totempaal, etc. Iedere keer als ik zo iets zie (ook bij andere mensen) kan ik niet uit mijn hoofd krijgen dat het de Heere God verdriet moet doen.

Ik heb me er niet meters in verdiept, maar ik denk dat niet elk beeldje van een dik mannetje dat bij de Intratuin in het schap staat een boeddha is. Ik hoef er ook niet mee aan te komen voor onze tuin (zou het ook niet willen trouwens). Maar ik kan me wel voorstellen dat, wanneer je een tijdlang in delen van de wereld hebt geleefd waar het boeddhisme het straatbeeld bepaalt, je dan een souvenir in je huis zet dat aan die tijd herinnert. Ik vertelde eerder al dat er in ons huis een islamitische gebedsketting ligt die mijn vrouw uit dankbaarheid geschonken kreeg.
Andere kant: als iemand als een bezetene tuinkabouters verzamelt en koestert, zou je dat een afgodsbeeld kunnen noemen.

Maanenschijn schreef:En toch blijf ik het niet snappen. Ik kan er met mijn hoofd (en hart) niet bij dat je een uiting van afgodische religie als decoratie in je tuin zet. Of dat nu een Boeddha is, een totempaal, etc. Iedere keer als ik zo iets zie (ook bij andere mensen) kan ik niet uit mijn hoofd krijgen dat het de Heere God verdriet moet doen.

Mogelijk ligt het aan mijn beperkte voorstellingsvermogen.

Ik begrijp je punt, maar sta er misschien nogal nuchter in. Ik buig er immers niet voor, dat is m'n grens. Het doet me niks, behalve dat het mijn smaak niet is. Daarmee staat het voor mij op dezelfde lijn als een buste van een (kerk)historisch figuur, of een dame mét een buste. Beiden zou ik ook niet graag in mijn tuin zetten.

Ik denk dat we eerder moeten bedenken wie (of wat) we als christenen wel de plek van afgod geven. In onze gedachten vooral. Hier voorbeelden van geven zou ik niet graag doen, ik zou onvermijdelijk op tenen gaan staan.

Ja, op andermans tenen, vanzelfsprekend.

Maanenschijn schreef: En toch blijf ik het niet snappen. Ik kan er met mijn hoofd (en hart) niet bij dat je een uiting van afgodische religie als decoratie in je tuin zet. Of dat nu een Boeddha is, een totempaal, etc. Iedere keer als ik zo iets zie (ook bij andere mensen) kan ik niet uit mijn hoofd krijgen dat het de Heere God verdriet moet doen.

Mogelijk ligt het aan mijn beperkte voorstellingsvermogen.

Heeft te maken met de gedachte "Wat de buren hebben moet ik ook hebben."
En voor je het het weet staat de hele straat vol.

Van Ewijk schreef:

Maanenschijn schreef: En toch blijf ik het niet snappen. Ik kan er met mijn hoofd (en hart) niet bij dat je een uiting van afgodische religie als decoratie in je tuin zet. Of dat nu een Boeddha is, een totempaal, etc. Iedere keer als ik zo iets zie (ook bij andere mensen) kan ik niet uit mijn hoofd krijgen dat het de Heere God verdriet moet doen.

Mogelijk ligt het aan mijn beperkte voorstellingsvermogen.

Heeft te maken met de gedachte "Wat de buren hebben moet ik ook hebben."
En voor je het het weet staat de hele straat vol.

à la de gefiguurzaagde gans voor het raam eind jaren '80. Was toen niet afgodisch bedoeld, vermoed ik, en eveneens spuuglelijk.

Zita schreef:

Van Ewijk schreef:

Maanenschijn schreef: En toch blijf ik het niet snappen. Ik kan er met mijn hoofd (en hart) niet bij dat je een uiting van afgodische religie als decoratie in je tuin zet. Of dat nu een Boeddha is, een totempaal, etc. Iedere keer als ik zo iets zie (ook bij andere mensen) kan ik niet uit mijn hoofd krijgen dat het de Heere God verdriet moet doen.

Mogelijk ligt het aan mijn beperkte voorstellingsvermogen.

Heeft te maken met de gedachte "Wat de buren hebben moet ik ook hebben."
En voor je het het weet staat de hele straat vol.

à la de gefiguurzaagde gans voor het raam eind jaren '80. Was toen niet afgodisch bedoeld, vermoed ik, en eveneens spuuglelijk.

Oh ja, die krengen herinner ik me ook nog.
Wat wij wel in huis hebben zijn Delfst blauwe beeldjes van het bekende boerenjongentje en boerenmeisje.