Wij lazen net Mattheüs 1 uit de BMU.
Daar staat een tijdlijn boven.
Volgens deze tijdlijn is Christus geboren in het jaar 5 voor Christus.
Beetje bijzonder. Weet iemand waarom het er zo staat?

Forummer schreef:Wij lazen net Mattheüs 1 uit de BMU.
Daar staat een tijdlijn boven.
Volgens deze tijdlijn is Christus geboren in het jaar 5 voor Christus.
Beetje bijzonder. Weet iemand waarom het er zo staat?

Het jaar 5 wordt algemeen aangenomen vanwege het feit dat Herodes (de Grote) een rol speelt in de geboorteverhalen. De meeste historici komen uit in de buurt van het jaar 5 voor Christus. We weten ook dat koning Herodes stierf in wat we nu 4 v.Chr. noemen, kort vóór het paasfeest. De kindermoord in Bethlehem heeft dus op z’n laatst in dat jaar plaatsgevonden.
Zie ook: https://www.refoweb.nl/vragenrubriek/27 ... van-jezus/

Forummer schreef:Wij lazen net Mattheüs 1 uit de BMU.
Daar staat een tijdlijn boven.
Volgens deze tijdlijn is Christus geboren in het jaar 5 voor Christus.
Beetje bijzonder. Weet iemand waarom het er zo staat?

De monnik die de jaartelling opstelde heeft een verkeerde berekening gemaakt, waardoor de Heere Jezus niet in het jaar 1 geboren is, maar waarschijnlijk in het jaar 6 of 5 voor Christus.

crossmountain schreef:

Forummer schreef:Wij lazen net Mattheüs 1 uit de BMU.
Daar staat een tijdlijn boven.
Volgens deze tijdlijn is Christus geboren in het jaar 5 voor Christus.
Beetje bijzonder. Weet iemand waarom het er zo staat?

Het jaar 5 wordt algemeen aangenomen vanwege het feit dat Herodes (de Grote) een rol speelt in de geboorteverhalen. De meeste historici komen uit in de buurt van het jaar 5 voor Christus. We weten ook dat koning Herodes stierf in wat we nu 4 v.Chr. noemen, kort vóór het paasfeest. De kindermoord in Bethlehem heeft dus op z’n laatst in dat jaar plaatsgevonden.
Zie ook: https://www.refoweb.nl/vragenrubriek/27 ... van-jezus/

Overigens hebben Jozef, Maria en Jezus nog enige tijd in Egypte gewoond vóór de dood van Herodes.
We kunnen de geboorte van Christus daarom ook nog wel iets eerder stellen, bv. 6 of zelfs 7 v. Chr.

Over het jaartal van de kruisiging en opstanding bestaan ook veel verschillende opvattingen, maar er zijn (m.i.) redenen om het jaar 30 voor waarschijnlijk te achten. Dit onder meer op grond van de viering van het Pascha door de Joden op vrijdag en door Christus op donderdag (wat bv. voor de jaren 31 en 32 niet past). Ook moet de bekering van Saulus vrij zeker gesteld worden in het jaar 34. Het optreden van Jezus zou geduurd kunnen hebben van najaar 26 tot voorjaar 30 (3,5 jaar).