Ik heb eens bij verschillende sites gekeken omtrent zendingswerk.
Nu is mijn vraag eigenlijks meer waarom er zoveel verschillende soorten zijn.
Heeft dit te maken omdat sommige stichtingen niet met anderen willen omdat ze van mening zijn dat de ander niet evangeliseert op de manier hoe zij het willen doen ?
Bijv. Thimotheüs lijkt mij heel anders dan ONF

Geytenbeekje schreef:Ik heb eens bij verschillende sites gekeken omtrent zendingswerk.
Nu is mijn vraag eigenlijks meer waarom er zoveel verschillende soorten zijn.
Heeft dit te maken omdat sommige stichtingen niet met anderen willen omdat ze van mening zijn dat de ander niet evangeliseert op de manier hoe zij het willen doen ?
Bijv. Thimotheüs lijkt mij heel anders dan ONF

Soms is het zo dat de ene stichting zich richt op bijvoorbeeld kinderen sloppenwijken en de andere op stammen in Siberië of Afrika, het is niet altijd door verschillen in leer of werkwijze.

samanthi schreef:

Geytenbeekje schreef:Ik heb eens bij verschillende sites gekeken omtrent zendingswerk.
Nu is mijn vraag eigenlijks meer waarom er zoveel verschillende soorten zijn.
Heeft dit te maken omdat sommige stichtingen niet met anderen willen omdat ze van mening zijn dat de ander niet evangeliseert op de manier hoe zij het willen doen ?
Bijv. Thimotheüs lijkt mij heel anders dan ONF

Soms is het zo dat de ene stichting zich richt op bijvoorbeeld kinderen sloppenwijken en de andere op stammen in Siberië of Afrika, het is niet altijd door verschillen in leer of werkwijze.

Dat is ook zo maar ik bemerk toch bij de verschillende organisaties een verschil in leer , andere werkwijze

Handelingen 15 en de verschillende kerken. Dit trekt hierin door.

Je hebt inderdaad ook verschillende methodes:
- Geloofszending (geen vast salaris)
- Conventionele zending (vast salaris)
- Kerkelijke zending
- Ondersteunen van inlandse zendelingen, die goedkoper zijn en de cultuur al kennen (mijn voorkeur. Voorbeelden zijn Friedensstimme, Balkan zending, Heartcry Missionary Society van Paul Washer of Gospel for Asia)

Veel zendingsorganisaties zwakken ook af na verloop van tijd, en doen ipv zending humanitaire hulpverlening.

Het boek "Revolution in word missions" van KP Yohannan heeft mijn kijk op zending wel sterk beinvloed. Het is volgen mij nog steeds gratis te krijgen of te downloaden.

Geytenbeekje schreef:Ik heb eens bij verschillende sites gekeken omtrent zendingswerk.
Nu is mijn vraag eigenlijks meer waarom er zoveel verschillende soorten zijn.
Heeft dit te maken omdat sommige stichtingen niet met anderen willen omdat ze van mening zijn dat de ander niet evangeliseert op de manier hoe zij het willen doen ?
Bijv. Thimotheüs lijkt mij heel anders dan ONF

Vraag jezelf af waarom er ook zoveel verschillende gezindtes zijn en het antwoord geld ook voor deze vraag.

J.C. Philpot schreef:Je hebt inderdaad ook verschillende methodes:
- Geloofszending (geen vast salaris)
- Conventionele zending (vast salaris)
- Kerkelijke zending
- Ondersteunen van inlandse zendelingen, die goedkoper zijn en de cultuur al kennen (mijn voorkeur. Voorbeelden zijn Friedensstimme, Balkan zending, Heartcry Missionary Society van Paul Washer of Gospel for Asia)

Veel zendingsorganisaties zwakken ook af na verloop van tijd, en doen ipv zending humanitaire hulpverlening.

Het boek "Revolution in word missions" van KP Yohannan heeft mijn kijk op zending wel sterk beinvloed. Het is volgen mij nog steeds gratis te krijgen of te downloaden.

Hoe bedoel je precies, kijk op zending beïnvloed

Van Ewijk schreef:

Geytenbeekje schreef:Ik heb eens bij verschillende sites gekeken omtrent zendingswerk.
Nu is mijn vraag eigenlijks meer waarom er zoveel verschillende soorten zijn.
Heeft dit te maken omdat sommige stichtingen niet met anderen willen omdat ze van mening zijn dat de ander niet evangeliseert op de manier hoe zij het willen doen ?
Bijv. Thimotheüs lijkt mij heel anders dan ONF

Vraag jezelf af waarom er ook zoveel verschillende gezindtes zijn en het antwoord geld ook voor deze vraag.

Ja oke, maar bij zendingswerk is het toch wel vaak interkerkelijk

J.C. Philpot schreef:Je hebt inderdaad ook verschillende methodes:

Klopt. En daarachter zit een visie op de kerntaak van wat zending is. Naar mijn idee dient de verkondiging van Gods Woord altijd centraal te staan. Die manier van zending bedrijven wordt weer onderscheiden van de tentmakers, die door christelijke levenswandel in een heidense omgeving zielen willen winnen.

De geloofszending heeft wel mijn hart. De bijzondere wijze waarop mannen als Hudson Taylor, William Burns en Jonathan Goforth hun zendingswerk in China bedreven heeft diepe indruk om mij gemaakt.

Herman schreef:

J.C. Philpot schreef:Je hebt inderdaad ook verschillende methodes:

Klopt. En daarachter zit een visie op de kerntaak van wat zending is. Naar mijn idee dient de verkondiging van Gods Woord altijd centraal te staan. Die manier van zending bedrijven wordt weer onderscheiden van de tentmakers, die door christelijke levenswandel in een heidense omgeving zielen willen winnen.

De geloofszending heeft wel mijn hart. De bijzondere wijze waarop mannen als Hudson Taylor, William Burns en Jonathan Goforth hun zendingswerk in China bedreven heeft diepe indruk om mij gemaakt.

Ja... en sat is iets wat iedereen in zijn of haar omgeving met de hulp van God doen kan.

Valt Evangelisatie ook onder zending?
Ik las net een mooi kort interview met ds. G. Hoogerland, van Rotterdam-IJsselmonde, over het evangelisatiewerk.
Ik weet ook dat hij elke zondag het evangelisatiewerk in 'deze grote wereldstad' in de voorbede gedenkt.

Hij vertelt iets over Merksem:
"De evangelist was ziek en er werd gevraagd of een ouderling kon komen komen lezen. 'Ga jij maar', zei de kerkenraad (van Krabbendijke). Later werd de post vacant en ben ik er vele malen voorgegaan in leesdiensten.
Met een paar kinderen en een pannetje soep reed ik op zondagmorgen naar Merksem. 's Morgens kwamen er zo'n 40 mensen, soms 50. 's Middags meestal maar 10 of 15.
Het gebeurde dat tijdens de dienst een vrouw binnenkwam met een boodschappentas. Ze was wezen winkelen en stapte even binnen om te luisteren, Een kwartiertje later ging ze weer.
Een jongen met kaplaarzen aan was regelmatig in de dienst en vertelde dat hij het bij de Pinkstergemeente niet kon vinden.
Een oudere man met een erg lastig karakter vertelde na de dienst eens over zijn zeer vijandige vrouw. Maar, zo zei hij ongeveer, als ik in mijn ellende de nabijheid van mijn Bruidegom voelen, kan ik 'kapot zitten van liefde'. Een uitdrukking die wij niet zouden gebruiken. Later dacht ik: Misschien heeft die man meer ervaren dan ik.

Het hele interview is te lezen in "De Evangelist" uitgave van het Deputaatschap Evangelisatie van de Gereformeerde Gemeenten.

(Misschien mocht dit zomaar even tussendoor)

Geytenbeekje schreef:Ik heb eens bij verschillende sites gekeken omtrent zendingswerk.
Nu is mijn vraag eigenlijks meer waarom er zoveel verschillende soorten zijn.
Heeft dit te maken omdat sommige stichtingen niet met anderen willen omdat ze van mening zijn dat de ander niet evangeliseert op de manier hoe zij het willen doen ?
Bijv. Thimotheüs lijkt mij heel anders dan ONF

Hoeft niet altijd te zijn vanwege verschillen. De Mbuma was bijvoorbeeld in Zimbabwe, waarin GGiN meedoet. Nu is daar Bethlehem bijgekomen die zich op Zuid-Afrika richt. Het kan dus ook te maken hebben met verschillende gebieden.

Geytenbeekje schreef:Ik heb eens bij verschillende sites gekeken omtrent zendingswerk.
Nu is mijn vraag eigenlijks meer waarom er zoveel verschillende soorten zijn.
Heeft dit te maken omdat sommige stichtingen niet met anderen willen omdat ze van mening zijn dat de ander niet evangeliseert op de manier hoe zij het willen doen ?
Bijv. Thimotheüs lijkt mij heel anders dan ONF

Bedoel je OMF? https://omf.org/nederland/over-ons/
Wat en wie is Thimotheüs?

OMF werkt voornamelijk in Zuid Oost Azië. OMF is internationaal én interkerkelijk. Vanuit Nederland zijn de veldwerkers afkomstig uit bv. evangelische gemeenten, baptisten gemeenten, de PKN (GZB) en vanuit de Christelijk Gereformeerde Kerk.

Adje schreef:

Geytenbeekje schreef:Ik heb eens bij verschillende sites gekeken omtrent zendingswerk.
Nu is mijn vraag eigenlijks meer waarom er zoveel verschillende soorten zijn.
Heeft dit te maken omdat sommige stichtingen niet met anderen willen omdat ze van mening zijn dat de ander niet evangeliseert op de manier hoe zij het willen doen ?
Bijv. Thimotheüs lijkt mij heel anders dan ONF

Bedoel je OMF? https://omf.org/nederland/over-ons/
Wat en wie is Thimotheüs?

OMF werkt voornamelijk in Zuid Oost Azië. OMF is internationaal én interkerkelijk. Vanuit Nederland zijn de veldwerkers afkomstig uit bv. evangelische gemeenten, baptisten gemeenten, de PKN (GZB) en vanuit de Christelijk Gereformeerde Kerk.

Timotheüs is meer rechts HHK, BHP, GG(iN) beetje hetzelfde als Balkanzending en Mbuma
Tja, het ligt er aan waar je meer bij thuis voelt denk ik, als je niet dezelfde kijk hebt als de andere in je team dan is die organisatie ook niet voor je geschikt.

Geytenbeekje schreef:

Adje schreef:

Geytenbeekje schreef:Ik heb eens bij verschillende sites gekeken omtrent zendingswerk.
Nu is mijn vraag eigenlijks meer waarom er zoveel verschillende soorten zijn.
Heeft dit te maken omdat sommige stichtingen niet met anderen willen omdat ze van mening zijn dat de ander niet evangeliseert op de manier hoe zij het willen doen ?
Bijv. Thimotheüs lijkt mij heel anders dan ONF

Bedoel je OMF? https://omf.org/nederland/over-ons/
Wat en wie is Thimotheüs?

OMF werkt voornamelijk in Zuid Oost Azië. OMF is internationaal én interkerkelijk. Vanuit Nederland zijn de veldwerkers afkomstig uit bv. evangelische gemeenten, baptisten gemeenten, de PKN (GZB) en vanuit de Christelijk Gereformeerde Kerk.

Timotheüs is meer rechts HHK, BHP, GG(iN) beetje hetzelfde als Balkanzending en Mbuma
Tja, het ligt er aan waar je meer bij thuis voelt denk ik, als je niet dezelfde kijk hebt als de andere in je team dan is die organisatie ook niet voor je geschikt.

De expertise van OMF ligt vooral in Zuid Oost Azië (gesloten landen), Thailand is geen gesloten land. Vanuit Thailand probeert men wel contacten te leggen/onderhouden in gesloten landen. Als je werkzaam bent in een gesloten land, werk je helemaal niet in een team! Je werkt dan als tentenmaker, (te) veel contacten onderhouden met mede zendingswerkers is meestal niet mogelijk (verstandig).
OMF heeft oude papieren, werd in 1865 door Hudson Taylor opgericht.

Heb je een link naar de website van Thimoteüs?