Weekdiensten

[Bourdon16]

https://kerkdienstgemist.nl/stations/26 ... vents/live

Voor degenen die in de gelegenheid zijn en de genegenheid hebben is hier live een dienst mee te luisteren vanuit de Oranjekerk van de OGGiN te Rijssen. Voorganger is ds. A. Verschuure

Misschien dat er nog zijn die hebben geluisterd.
Ds. sprak over de gelijkenis van de verloren zoon en de oudste zoon.
Het thema was:
Verloren en gevonden
1. De verloren zoon weg gereisd
2. De verloren zoon wakker geschud
3. De verloren zoon thuis gekomen
De psalmen die werden gezongen:
Ps. 32:5
Ps. 86:4,5
Ps.113:4
Ps.68:2

Ik heb een stukje geluisterd maar kon er niet echt voor gaan zitten helaas. Werd votum en groet daar na de lezing van de geloofsbelijdenis van Nicea en schriftlezing gedaan of niet? Ik zat ook met mijn telefoon wat te klikken en twijfelde of ik niet per ongeluk had teruggespoeld.

[wilhelmus]

https://kerkdienstgemist.nl/stations/26 ... vents/live

Voor degenen die in de gelegenheid zijn en de genegenheid hebben is hier live een dienst mee te luisteren vanuit de Oranjekerk van de OGGiN te Rijssen. Voorganger is ds. A. Verschuure

Misschien dat er nog zijn die hebben geluisterd.
Ds. sprak over de gelijkenis van de verloren zoon en de oudste zoon.
Het thema was:
Verloren en gevonden
1. De verloren zoon weg gereisd
2. De verloren zoon wakker geschud
3. De verloren zoon thuis gekomen
De psalmen die werden gezongen:
Ps. 32:5
Ps. 86:4,5
Ps.113:4
Ps.68:2

Het verbaast mij wel eens dat er zoveel dominees (voornamelijk aan de rechterkant) teruggrijpen op de gelijkenis van de verloren zoon, of andere bekende stof. Terwijl er over zoveel stof (zeker in de lijdenstijd!) nooit wordt gepreekt.

[Geytenbeekje]

https://kerkdienstgemist.nl/stations/26 ... vents/live

Voor degenen die in de gelegenheid zijn en de genegenheid hebben is hier live een dienst mee te luisteren vanuit de Oranjekerk van de OGGiN te Rijssen. Voorganger is ds. A. Verschuure

Misschien dat er nog zijn die hebben geluisterd.
Ds. sprak over de gelijkenis van de verloren zoon en de oudste zoon.
Het thema was:
Verloren en gevonden
1. De verloren zoon weg gereisd
2. De verloren zoon wakker geschud
3. De verloren zoon thuis gekomen
De psalmen die werden gezongen:
Ps. 32:5
Ps. 86:4,5
Ps.113:4
Ps.68:2

Het verbaast mij wel eens dat er zoveel dominees (voornamelijk aan de rechterkant) teruggrijpen op de gelijkenis van de verloren zoon, of andere bekende stof. Terwijl er over zoveel stof (zeker in de lijdenstijd!) nooit wordt gepreekt.

Juist in zo/n tijd. Net als met kerst, zou ik als ik dominee was ook geen preek houden over lijdenstijd temeer omdat e gemeente er al zoveel over hoort.

[Henk J]

Ik heb een stukje geluisterd maar kon er niet echt voor gaan zitten helaas. Werd votum en groet daar na de lezing van de geloofsbelijdenis van Nicea en schriftlezing gedaan of niet? Ik zat ook met mijn telefoon wat te klikken en twijfelde of ik niet per ongeluk had teruggespoeld.

Dat gebeurt wel bij meer GGiN kerken die ik ken. Vind het een wat vreemde gewoonte, begrijp de gedachte erachter niet aangezien we met het votum juist de afhankelijkheid van de Heere in deze dienst belijden. Geldt dat dan niet voor de lezing van de Wet/geloofsbelijdenis en de Schriftlezing? Misschien is er iemand die daar wat duiding aan kan geven?

[Geytenbeekje]

Ik heb een stukje geluisterd maar kon er niet echt voor gaan zitten helaas. Werd votum en groet daar na de lezing van de geloofsbelijdenis van Nicea en schriftlezing gedaan of niet? Ik zat ook met mijn telefoon wat te klikken en twijfelde of ik niet per ongeluk had teruggespoeld.

Dat gebeurt wel bij meer GGiN kerken die ik ken. Vind het een wat vreemde gewoonte, begrijp de gedachte erachter niet aangezien we met het votum juist de afhankelijkheid van de Heere in deze dienst belijden. Geldt dat dan niet voor de lezing van de Wet/geloofsbelijdenis en de Schriftlezing? Misschien is er iemand die daar wat duiding aan kan geven?

Heb weleens begrepen dat dit komt doordat de uitgenodigde dominees officieel geen bevoegdheid hebben om binnen dit kerkverband door te gaan.

[-DIA-]

Ik heb een stukje geluisterd maar kon er niet echt voor gaan zitten helaas. Werd votum en groet daar na de lezing van de geloofsbelijdenis van Nicea en schriftlezing gedaan of niet? Ik zat ook met mijn telefoon wat te klikken en twijfelde of ik niet per ongeluk had teruggespoeld.

Dat gebeurt wel bij meer GGiN kerken die ik ken. Vind het een wat vreemde gewoonte, begrijp de gedachte erachter niet aangezien we met het votum juist de afhankelijkheid van de Heere in deze dienst belijden. Geldt dat dan niet voor de lezing van de Wet/geloofsbelijdenis en de Schriftlezing? Misschien is er iemand die daar wat duiding aan kan geven?

Heb weleens begrepen dat dit komt doordat de uitgenodigde dominees officieel geen bevoegdheid hebben om binnen dit kerkverband door te gaan.

In dit geval is dit gewoon de gewoonte in de Oranjekerk. Of nu ds. Heemskerk, of ds. Verschuure, of Oud Gereformeerde predikanten voorgaan, dit is de vaste orde in die gemeente.

[Tiberius]

Ik heb een stukje geluisterd maar kon er niet echt voor gaan zitten helaas. Werd votum en groet daar na de lezing van de geloofsbelijdenis van Nicea en schriftlezing gedaan of niet? Ik zat ook met mijn telefoon wat te klikken en twijfelde of ik niet per ongeluk had teruggespoeld.

Dat gebeurt wel bij meer GGiN kerken die ik ken. Vind het een wat vreemde gewoonte, begrijp de gedachte erachter niet aangezien we met het votum juist de afhankelijkheid van de Heere in deze dienst belijden. Geldt dat dan niet voor de lezing van de Wet/geloofsbelijdenis en de Schriftlezing? Misschien is er iemand die daar wat duiding aan kan geven?

Heb weleens begrepen dat dit komt doordat de uitgenodigde dominees officieel geen bevoegdheid hebben om binnen dit kerkverband door te gaan.

Nee dat is het niet.
Het komt, omdat de ouderling of diaken van dienst de dienst opent met laten zingen, geloofsbelijdenis en bijbellezing. Daarna komt pas de dominee aan het woord.

[Henk J]

Nee dat is het niet.
Het komt, omdat de ouderling of diaken van dienst de dienst opent met laten zingen, geloofsbelijdenis en bijbellezing. Daarna komt pas de dominee aan het woord.

Een diaken van dienst, ook al zo'n vreemde gewoonte. Maar dat terzijde, ik weet van GG's in mijn omgeving waar de dominee opent met het votum en de groet en daarna de ouderling mededelingen doet, de eerste psalm opgeeft en de lezing van de Wet en de Schriftlezing doet. Daarna gaat de dominee weer verder met het grote gebed, dat lijkt me een betere volgorde dan het votum uitstellen tot na de Schriftlezing en de Wetslezing. Dat laatste snap ik gewoon niet goed.

[Geytenbeekje]

Nee dat is het niet.
Het komt, omdat de ouderling of diaken van dienst de dienst opent met laten zingen, geloofsbelijdenis en bijbellezing. Daarna komt pas de dominee aan het woord.

Een diaken van dienst, ook al zo'n vreemde gewoonte. Maar dat terzijde, ik weet van GG's in mijn omgeving waar de dominee opent met het votum en de groet en daarna de ouderling mededelingen doet, de eerste psalm opgeeft en de lezing van de Wet en de Schriftlezing doet. Daarna gaat de dominee weer verder met het grote gebed, dat lijkt me een betere volgorde dan het votum uitstellen tot na de Schriftlezing en de Wetslezing. Dat laatste snap ik gewoon niet goed.

Blijkbaar een gewoonte die erin geslopen is. Je zou het na kunnen vragen wat erachter zit.

[Tiberius]

Nee dat is het niet.
Het komt, omdat de ouderling of diaken van dienst de dienst opent met laten zingen, geloofsbelijdenis en bijbellezing. Daarna komt pas de dominee aan het woord.

Een diaken van dienst, ook al zo'n vreemde gewoonte. Maar dat terzijde, ik weet van GG's in mijn omgeving waar de dominee opent met het votum en de groet en daarna de ouderling mededelingen doet, de eerste psalm opgeeft en de lezing van de Wet en de Schriftlezing doet. Daarna gaat de dominee weer verder met het grote gebed, dat lijkt me een betere volgorde dan het votum uitstellen tot na de Schriftlezing en de Wetslezing. Dat laatste snap ik gewoon niet goed.

Ik snap het ook niet goed, maar beschrijf alleen dat ze het zo doen.
Dat heeft te maken met verschil in liturgie. In de meeste GG's doen ze het zo als jij het beschrijft; in sommige GG's niet dus. In de GGiN's is het net andersom.

Wat die diaken betreft: hij functioneert dan als (hulp-)ouderling.

@Geytenbeekje: het is er niet ingeslopen, maar schijnt voor 1953 algemene praktijk geweest te zijn. De GGiN's houden vrij massaal aan die liturgie vast; de GG's zijn overgestapt op de zgn synodale liturgie (zoals Henk J. beschrijft).

[johannes123]

Vanavond hoopt ds. C. van Krimpen voor het eerst na zijn hartinfarct in december weer voor te gaan buiten zijn gemeente op Yese.
Om 19:00u in Herkingen in een biddagdienst.

[FlyingEagle]

@Geytenbeekje: het is er niet ingeslopen, maar schijnt voor 1953 algemene praktijk geweest te zijn. De GGiN's houden vrij massaal aan die liturgie vast; de GG's zijn overgestapt op de zgn synodale liturgie (zoals Henk J. beschrijft).

Dit klopt niet helemaal, de synodale liturgie is dat de predikant alles doet behalve de schriftlezing en de wet/geloofsbelijdenis.

[Tiberius]

Je hebt gelijk; ik las HenkJ's bericht niet goed.

[johannes123]

D.V. Woensdag 20 maart hoopt Ds. E.J. Boudewijn voor te gaan in de Gereformeerde Gemeente van Yerseke.
Aanvang: 19.30u
Online meeluisteren is mogelijk via gergemyerseke.nl

[CvdW]

D.V. Woensdag 20 maart hoopt Ds. E.J. Boudewijn voor te gaan in de Gereformeerde Gemeente van Yerseke.
Aanvang: 19.30u
Online meeluisteren is mogelijk via gergemyerseke.nl

Staat ds. van Krimpen in Yerseke?
Zou het niet mooier zijn dat ds. Boudewijn in Bodegraven voorgaat? Deze gemeente is al zo lang vacant.