Johann Gottfried Walther schreef: ↑20 jul 2024, 13:09 Dat is niet genoeg, DIA wil gepreekte bevinding.

Johann Gottfried Walther schreef: ↑20 jul 2024, 13:09 Dat is niet genoeg, DIA wil gepreekte bevinding.

Posthoorn schreef: ↑20 jul 2024, 11:53 In plaats van dit soort uitdagende vragen kun je beter eens doorvragen wat -DIA- precies bedoelt. Hier heeft niemand wat aan.

-DIA- schreef: ↑20 jul 2024, 15:54

Posthoorn schreef: ↑20 jul 2024, 11:53 In plaats van dit soort uitdagende vragen kun je beter eens doorvragen wat -DIA- precies bedoelt. Hier heeft niemand wat aan.

Ik zou het hele referaat kunnen uitschrijven en daarbij zeggen wat ik daarover te zeggen heb. Wie zich dit herinnert, dat heb ik ook gedaan met dr. van den Brink.
Maar dat heeft nadelen: het kost me tijd en moeite, en ik denk niet dat het veel resultaat heet.
Het wel een zonderlingen toestand nu: we moeten op een Refoforum uitleggen wat de oude reformatorische leer is. Ik vindt dit eigenlijk onthutsend.

Konijntje schreef: ↑20 jul 2024, 15:07

Posthoorn schreef: ↑20 jul 2024, 11:53 In plaats van dit soort uitdagende vragen kun je beter eens doorvragen wat -DIA- precies bedoelt. Hier heeft niemand wat aan.

Wat is er uitdagend aan de vragen?

Met mijn vraag probeer ik hem aan het denken te zetten, namelijk dat Brakel dezelfde basis heeft als dominee Harinck. En dat het daarom niet correct is om een gewaardeerde predikant die het Evangelie recht brengt verdacht te maken (namelijk hem te betitelen als "modern-reformatorisch") of in een bepaalde "verdachte" hoek te plaatsen. En dat zelfs zonder enige onderbouwing.

Posthoorn schreef: ↑20 jul 2024, 17:37

Konijntje schreef: ↑20 jul 2024, 15:07

Posthoorn schreef: ↑20 jul 2024, 11:53 In plaats van dit soort uitdagende vragen kun je beter eens doorvragen wat -DIA- precies bedoelt. Hier heeft niemand wat aan.

Wat is er uitdagend aan de vragen?

Met mijn vraag probeer ik hem aan het denken te zetten, namelijk dat Brakel dezelfde basis heeft als dominee Harinck. En dat het daarom niet correct is om een gewaardeerde predikant die het Evangelie recht brengt verdacht te maken (namelijk hem te betitelen als "modern-reformatorisch") of in een bepaalde "verdachte" hoek te plaatsen. En dat zelfs zonder enige onderbouwing.

Precies. Dat zit allemaal in zo'n uitdagende vraag verpakt en die vraag wordt dus niet gesteld om echt te weten te komen wat -DIA- beweegt.

Konijntje schreef: ↑20 jul 2024, 18:06 Sterker, ik vind het niet tamelijk absurd

Konijntje schreef: ↑20 jul 2024, 18:06 Dat ben ik niet met je eens. Dia poneert een stelling. Ik reageer op die stelling en probeer aan de hand van mijn vraag aan te tonen dat zijn stelling niet klopt.

Sterker, ik vind het niet tamelijk absurd dat hij een gewaardeerd en integer predikant weg zet als "modern-reformatorisch" zonder ook maar enige verdere onderbouwing. Wellicht zou je daar eens iets over kunnen opmerken?

Heidebloem schreef: ↑20 jul 2024, 19:23 Het probleem is mijns inziens dat er een groep mensen zijn die geloven dat ds. Kersten na 1850jr Christendom pas het echte wiel van het Christendom uitgevonden heeft. En zij zien niet/ willen niet zien dat hij het rijke Evangelie van onze Heere Jezus Christus juist versmalde.
Ze noemen dit de gereformeerde leer/reformatische leer, maar die ontstond honderden jaren daarvoor en heeft geen beperkt aanbod van het Evangelie.

Wanneer je de rijke Evangeliebeloften alleen voor de uitverkorenen gaat preken, moet je dus eerst weten of je uitverkoren bent. In jezelf gaan zoeken naar tekenen of God misschien in je begonnen is. In plaats van te luisteren naar de stem van Jezus die zegt 'bekeert u en gelooft het Evangelie!'
Er wordt gepredikt dat 'je niets kunt, maar er wel alles aan moet doen', je kunt alleen wel veel bidden of 'God nog eens over mag komen'. Met de duidelijke roep van het Evangelie wordt niets gedaan, eigen verantwoordelijkheid is er niet bij want je kunt niet zo maar uit jezelf Hem aannemen..
Zo worden de mensen lijdzaam gemaakt en zitten ze tot hun dood eerlijk onbekeerd in de kerk, want God wilde mij niet bekeren.
Nee, ik weet het wel, voor God is niets onmogelijk, maar Hij werkt over het algemeen wel middelijk door de EVANGELIEverkondiging.

Sorry voor de harde woorden en het generaliseren, maar het hypercalvinisme raakt mij persoonlijk en doet veel pijn.

Heidebloem schreef: ↑20 jul 2024, 19:23 Het probleem is mijns inziens dat er een groep mensen zijn die geloven dat ds. Kersten na 1850jr Christendom pas het echte wiel van het Christendom uitgevonden heeft. En zij zien niet/ willen niet zien dat hij het rijke Evangelie van onze Heere Jezus Christus juist versmalde.
Ze noemen dit de gereformeerde leer/reformatische leer, maar die ontstond honderden jaren daarvoor en heeft geen beperkt aanbod van het Evangelie.

Wanneer je de rijke Evangeliebeloften alleen voor de uitverkorenen gaat preken, moet je dus eerst weten of je uitverkoren bent. In jezelf gaan zoeken naar tekenen of God misschien in je begonnen is. In plaats van te luisteren naar de stem van Jezus die zegt 'bekeert u en gelooft het Evangelie!'
Er wordt gepredikt dat 'je niets kunt, maar er wel alles aan moet doen', je kunt alleen wel veel bidden of 'God nog eens over mag komen'. Met de duidelijke roep van het Evangelie wordt niets gedaan, eigen verantwoordelijkheid is er niet bij want je kunt niet zo maar uit jezelf Hem aannemen..
Zo worden de mensen lijdzaam gemaakt en zitten ze tot hun dood eerlijk onbekeerd in de kerk, want God wilde mij niet bekeren.
Nee, ik weet het wel, voor God is niets onmogelijk, maar Hij werkt over het algemeen wel middelijk door de EVANGELIEverkondiging.

Sorry voor de harde woorden en het generaliseren, maar het hypercalvinisme raakt mij persoonlijk en doet veel pijn.

CvD schreef: ↑20 jul 2024, 19:41

Heidebloem schreef: ↑20 jul 2024, 19:23 Het probleem is mijns inziens dat er een groep mensen zijn die geloven dat ds. Kersten na 1850jr Christendom pas het echte wiel van het Christendom uitgevonden heeft. En zij zien niet/ willen niet zien dat hij het rijke Evangelie van onze Heere Jezus Christus juist versmalde.
Ze noemen dit de gereformeerde leer/reformatische leer, maar die ontstond honderden jaren daarvoor en heeft geen beperkt aanbod van het Evangelie.

Wanneer je de rijke Evangeliebeloften alleen voor de uitverkorenen gaat preken, moet je dus eerst weten of je uitverkoren bent. In jezelf gaan zoeken naar tekenen of God misschien in je begonnen is. In plaats van te luisteren naar de stem van Jezus die zegt 'bekeert u en gelooft het Evangelie!'
Er wordt gepredikt dat 'je niets kunt, maar er wel alles aan moet doen', je kunt alleen wel veel bidden of 'God nog eens over mag komen'. Met de duidelijke roep van het Evangelie wordt niets gedaan, eigen verantwoordelijkheid is er niet bij want je kunt niet zo maar uit jezelf Hem aannemen..
Zo worden de mensen lijdzaam gemaakt en zitten ze tot hun dood eerlijk onbekeerd in de kerk, want God wilde mij niet bekeren.
Nee, ik weet het wel, voor God is niets onmogelijk, maar Hij werkt over het algemeen wel middelijk door de EVANGELIEverkondiging.

Sorry voor de harde woorden en het generaliseren, maar het hypercalvinisme raakt mij persoonlijk en doet veel pijn.

En de rijken jongeling dan die had al de geboden onderhouden en ging naar Jezus toe. Is hij toen hij de opdracht kreeg om alles te verkopen terug gegaan naar Jezus? Meer hoefde hij niet te doen hé om het eeuwige leven te krijgen. Zijn spullen verkopen en Jezus volgen. Hoe moet ik dat dan zien?

Groot Blankenstein schreef: ↑20 jul 2024, 19:33

Heidebloem schreef: ↑20 jul 2024, 19:23 Het probleem is mijns inziens dat er een groep mensen zijn die geloven dat ds. Kersten na 1850jr Christendom pas het echte wiel van het Christendom uitgevonden heeft. En zij zien niet/ willen niet zien dat hij het rijke Evangelie van onze Heere Jezus Christus juist versmalde.
Ze noemen dit de gereformeerde leer/reformatische leer, maar die ontstond honderden jaren daarvoor en heeft geen beperkt aanbod van het Evangelie.

Wanneer je de rijke Evangeliebeloften alleen voor de uitverkorenen gaat preken, moet je dus eerst weten of je uitverkoren bent. In jezelf gaan zoeken naar tekenen of God misschien in je begonnen is. In plaats van te luisteren naar de stem van Jezus die zegt 'bekeert u en gelooft het Evangelie!'
Er wordt gepredikt dat 'je niets kunt, maar er wel alles aan moet doen', je kunt alleen wel veel bidden of 'God nog eens over mag komen'. Met de duidelijke roep van het Evangelie wordt niets gedaan, eigen verantwoordelijkheid is er niet bij want je kunt niet zo maar uit jezelf Hem aannemen..
Zo worden de mensen lijdzaam gemaakt en zitten ze tot hun dood eerlijk onbekeerd in de kerk, want God wilde mij niet bekeren.
Nee, ik weet het wel, voor God is niets onmogelijk, maar Hij werkt over het algemeen wel middelijk door de EVANGELIEverkondiging.

Sorry voor de harde woorden en het generaliseren, maar het hypercalvinisme raakt mij persoonlijk en doet veel pijn.

100% eens..!

Heidebloem schreef: ↑20 jul 2024, 19:49

CvD schreef: ↑20 jul 2024, 19:41

Heidebloem schreef: ↑20 jul 2024, 19:23 Het probleem is mijns inziens dat er een groep mensen zijn die geloven dat ds. Kersten na 1850jr Christendom pas het echte wiel van het Christendom uitgevonden heeft. En zij zien niet/ willen niet zien dat hij het rijke Evangelie van onze Heere Jezus Christus juist versmalde.
Ze noemen dit de gereformeerde leer/reformatische leer, maar die ontstond honderden jaren daarvoor en heeft geen beperkt aanbod van het Evangelie.

Wanneer je de rijke Evangeliebeloften alleen voor de uitverkorenen gaat preken, moet je dus eerst weten of je uitverkoren bent. In jezelf gaan zoeken naar tekenen of God misschien in je begonnen is. In plaats van te luisteren naar de stem van Jezus die zegt 'bekeert u en gelooft het Evangelie!'
Er wordt gepredikt dat 'je niets kunt, maar er wel alles aan moet doen', je kunt alleen wel veel bidden of 'God nog eens over mag komen'. Met de duidelijke roep van het Evangelie wordt niets gedaan, eigen verantwoordelijkheid is er niet bij want je kunt niet zo maar uit jezelf Hem aannemen..
Zo worden de mensen lijdzaam gemaakt en zitten ze tot hun dood eerlijk onbekeerd in de kerk, want God wilde mij niet bekeren.
Nee, ik weet het wel, voor God is niets onmogelijk, maar Hij werkt over het algemeen wel middelijk door de EVANGELIEverkondiging.

Sorry voor de harde woorden en het generaliseren, maar het hypercalvinisme raakt mij persoonlijk en doet veel pijn.

En de rijken jongeling dan die had al de geboden onderhouden en ging naar Jezus toe. Is hij toen hij de opdracht kreeg om alles te verkopen terug gegaan naar Jezus? Meer hoefde hij niet te doen hé om het eeuwige leven te krijgen. Zijn spullen verkopen en Jezus volgen. Hoe moet ik dat dan zien?

De rijke jongeling had zijn geld meer lief dan Jezus en het hij wilde daar geen afscheid van nemen. Zelfde met ons wanneer wij ons vertrouwen niet alleen maar op God willen stellen maar de wereld/zonde ook nog aan willen houden.