Behalve als je Kliksafe hebt dan is dat geblokkeerd. (Tenminste als je de site via Windows benaderd)

Maar inderdaad de houding hierin is belangrijker dan het bezit wel of niet

Het is wel meer geaccepteerd ja.
De tijden van chantage (alleen dopen en belijdenis als je geen tv hebt) zijn gelukkig ook een beetje over.
Al is de behoefte naar een tv ook niet groot meer, je kan toch alles op internet bekijken.

De angst voor de moderne media wordt minder.
Er zijn OGG's met een website. De GGiN heeft een website als kerkverband (eerder dan de GG zelfs).
Een paar jaren terug was het daar nog des duivels en censurabel.

Orchidee schreef:

MarthaMartha schreef: Dus gaat het nu aankomen op je houding ipv op de apparatuur.

Nu pas
Die houding hebben en hanteren veel christenen en niet-christenen al jaren MET televisiebezit

Soms zien mensen zonder tv in huis meer dan mensen met, heb ik gemerkt.
Zeker nu er aanbod op tablet en smartphone is. Misschien dat in de toekomst alleen programma's tegen betaling (on demand) worden bekeken, dus dan download je een bewust gekozen programma en kun je alle overbodige rommel buiten je voorgevel houden.
Een "gewone" tv is zo jaren vorige eeuw.

Wat me wel opvalt is dat het milieu waar men in verkeerd veel zegt.
Over het algemeen spreekt men hier onder reformatorische mensen niet openlijk over
tv-bezit, voetbal, wielrennen enz. Als men in een milieu komt waar de meerderheid niet uit
de afgescheiden kerken komt lijkt het praten over tv en sport een geheel geaccepteerde
zaak, zelfs, zoals ik ondervond, waar de dominees bij aanwezig zijn.
Dan voel je wel een duidelijk gegroeid verschillend milieu waar een afgescheidene
zich niet zo thuis voelt, en ik denk andersom ook.

-DIA- schreef:Wat me wel opvalt is dat het milieu waar men in verkeerd veel zegt.
Over het algemeen spreekt men hier onder reformatorische mensen niet openlijk over
tv-bezit, voetbal, wielrennen enz. Als men in een milieu komt waar de meerderheid niet uit
de afgescheiden kerken komt lijkt het praten over tv en sport een geheel geaccepteerde
zaak, zelfs, zoals ik ondervond, waar de dominees bij aanwezig zijn.
Dan voel je wel een duidelijk gegroeid verschillend milieu waar een afgescheidene
zich niet zo thuis voelt, en ik denk andersom ook.

Je formuleert het goed: niet openlijk over spreken.
Maar ondertussen kijken ze wel en weten ze overal over mee te praten.
't Is maar de vraag wat wenselijker is: dat heimelijke gedoe, of gewoon eerlijk laten zien we je bent en waar je voor staat.

Het televisiemeubel werd niet voor niets door sommige mensen het Bregman-kastje genoemd. Dat schoof je dicht als de dominee op bezoek kwam. En als 'ie weer weg was, ging het deurtje weer open....

Hendrikus schreef:

-DIA- schreef:Wat me wel opvalt is dat het milieu waar men in verkeerd veel zegt.
Over het algemeen spreekt men hier onder reformatorische mensen niet openlijk over
tv-bezit, voetbal, wielrennen enz. Als men in een milieu komt waar de meerderheid niet uit
de afgescheiden kerken komt lijkt het praten over tv en sport een geheel geaccepteerde
zaak, zelfs, zoals ik ondervond, waar de dominees bij aanwezig zijn.
Dan voel je wel een duidelijk gegroeid verschillend milieu waar een afgescheidene
zich niet zo thuis voelt, en ik denk andersom ook.

Je formuleert het goed: niet openlijk over spreken.
Maar ondertussen kijken ze wel en weten ze overal over mee te praten.
't Is maar de vraag wat wenselijker is: dat heimelijke gedoe, of gewoon eerlijk laten zien we je bent en waar je voor staat.

Het televisiemeubel werd niet voor niets door sommige mensen het Bregman-kastje genoemd. Dat schoof je dicht als de dominee op bezoek kwam. En als 'ie weer weg was, ging het deurtje weer open....

O, en jij gaat er gemakshalve van uit dat dit overal het geval was?
Ik ken die term Bregman-kastje helemaal niet.

En aan dat stiekeme gedoe zit nog een kant, i.t.t. alles openlijk doen. Dat kan behoorlijk uitdagend overkomen.

Jij woont natuurlijk ook niet in R. te T.

Hendrikus schreef:

-DIA- schreef:Wat me wel opvalt is dat het milieu waar men in verkeerd veel zegt.
Over het algemeen spreekt men hier onder reformatorische mensen niet openlijk over
tv-bezit, voetbal, wielrennen enz. Als men in een milieu komt waar de meerderheid niet uit
de afgescheiden kerken komt lijkt het praten over tv en sport een geheel geaccepteerde
zaak, zelfs, zoals ik ondervond, waar de dominees bij aanwezig zijn.
Dan voel je wel een duidelijk gegroeid verschillend milieu waar een afgescheidene
zich niet zo thuis voelt, en ik denk andersom ook.

Je formuleert het goed: niet openlijk over spreken.
Maar ondertussen kijken ze wel en weten ze overal over mee te praten.
't Is maar de vraag wat wenselijker is: dat heimelijke gedoe, of gewoon eerlijk laten zien we je bent en waar je voor staat.

Het televisiemeubel werd niet voor niets door sommige mensen het Bregman-kastje genoemd. Dat schoof je dicht als de dominee op bezoek kwam. En als 'ie weer weg was, ging het deurtje weer open....

Exact, Hendrikus!
Laten we ajb. niet net doen als de afgescheidenen wereldvreemd zijn. Er wordt in de gereformeerde gezindte net zoveel TV gekeken als daarbuiten, alle gebruiken ten spijt.
(Overigens dit alles zeer helaas!)

-DIA- schreef:Wat me wel opvalt is dat het milieu waar men in verkeerd veel zegt.
Over het algemeen spreekt men hier onder reformatorische mensen niet openlijk over
tv-bezit, voetbal, wielrennen enz. Als men in een milieu komt waar de meerderheid niet uit
de afgescheiden kerken komt lijkt het praten over tv en sport een geheel geaccepteerde
zaak, zelfs, zoals ik ondervond, waar de dominees bij aanwezig zijn.
Dan voel je wel een duidelijk gegroeid verschillend milieu waar een afgescheidene
zich niet zo thuis voelt, en ik denk andersom ook.

Klopt DIA, het afgescheidene milieu is echt wel een stukje verheven boven bijvoorbeeld gewoon hervormde mensen.

Ditbenik schreef:

-DIA- schreef:Wat me wel opvalt is dat het milieu waar men in verkeerd veel zegt.
Over het algemeen spreekt men hier onder reformatorische mensen niet openlijk over
tv-bezit, voetbal, wielrennen enz. Als men in een milieu komt waar de meerderheid niet uit
de afgescheiden kerken komt lijkt het praten over tv en sport een geheel geaccepteerde
zaak, zelfs, zoals ik ondervond, waar de dominees bij aanwezig zijn.
Dan voel je wel een duidelijk gegroeid verschillend milieu waar een afgescheidene
zich niet zo thuis voelt, en ik denk andersom ook.

Klopt DIA, het afgescheidene milieu is echt wel een stukje verheven boven bijvoorbeeld gewoon hervormde mensen.

Moet ik nog wat uitleggen? Of zit die adder daar nou alweer? Toch afscheid nemen dan?

Hendrikus schreef:

-DIA- schreef:Wat me wel opvalt is dat het milieu waar men in verkeerd veel zegt.
Over het algemeen spreekt men hier onder reformatorische mensen niet openlijk over
tv-bezit, voetbal, wielrennen enz. Als men in een milieu komt waar de meerderheid niet uit
de afgescheiden kerken komt lijkt het praten over tv en sport een geheel geaccepteerde
zaak, zelfs, zoals ik ondervond, waar de dominees bij aanwezig zijn.
Dan voel je wel een duidelijk gegroeid verschillend milieu waar een afgescheidene
zich niet zo thuis voelt, en ik denk andersom ook.

Je formuleert het goed: niet openlijk over spreken.
Maar ondertussen kijken ze wel en weten ze overal over mee te praten.
't Is maar de vraag wat wenselijker is: dat heimelijke gedoe, of gewoon eerlijk laten zien we je bent en waar je voor staat.

Het televisiemeubel werd niet voor niets door sommige mensen het Bregman-kastje genoemd. Dat schoof je dicht als de dominee op bezoek kwam. En als 'ie weer weg was, ging het deurtje weer open....

Ik heb deze term nooit gehoord. Ik denk dat het is ontworpen door een gefrustreerde tv-bezitter die, ondanks de gewone waarschuwingen nog eens door de predikant is vermaand. Dat ligt denk wel voor de hand. Maar ik weet wel dat ds. Bregman destijds beslist niet de enige was die waarschuwde voor tv-bezit. Ook de predikanten die in die tijd hier stonden, als daar zijn, ds. J.W. Slager, ds. H.A. Vosman, ds. J. Mijnders, ds. J. van Haaren, etc. waarschuwden ernstig tegen tv-bezit. Ik weet niet hoe er in tijd in de niet-afgescheiden kerken werd gesproken. Ik denk het de tijd was van predikanten als ds. W. van Tuyl, ds. E.F. Vergunst, ds. J.C. de Bie, ds. J. de Lange, ds. A.W. van der Plas? Ik ken hun standpunten in dezen niet. Ik was destijds nog nooit in de Hervormde kerk van Rijssen geweest. Wel weet ik dat in die tijd de samenwerking van de kerken onderling nauwer was, met name tussen de Hervormde gemeente en de (Oud) Gereformeerde Gemeemten w.b.t. gezamelijke tijdredes enz. We hadden toen ook nog dezelfde Bijbel en lazen dezelfde Formulieren. Wat dat betreft zou dat geen oorzaak kunnen zijn waarom de ene groep meer gereserveerd stond dan de andere groep.

@DIA:
Nee hoor. Je hebt neutraal kennelijk bestaande verschillen benoemd.

Ditbenik heeft kennelijk nogal lange tenen.

Hendrikus schreef: Je formuleert het goed: niet openlijk over spreken.
Maar ondertussen kijken ze wel en weten ze overal over mee te praten.
't Is maar de vraag wat wenselijker is: dat heimelijke gedoe, of gewoon eerlijk laten zien we je bent en waar je voor staat.

Jezelf dit afvragen is als je afvragen of je beter tegen het 9e of tegen een ander gebod kan zondigen. Een heilloze weg derhalve.

WimA schreef:

Hendrikus schreef: Je formuleert het goed: niet openlijk over spreken.
Maar ondertussen kijken ze wel en weten ze overal over mee te praten.
't Is maar de vraag wat wenselijker is: dat heimelijke gedoe, of gewoon eerlijk laten zien we je bent en waar je voor staat.

Jezelf dit afvragen is als je afvragen of je beter tegen het 9e of tegen een ander gebod kan zondigen. Een heilloze weg derhalve.

Er staat dan ook niet: ik vraag me af... maar 't is maar de vraag...
En dat is een formulering die impliciet duidelijk genoeg is, lijkt me.

Hendrikus schreef:

-DIA- schreef:Wat me wel opvalt is dat het milieu waar men in verkeerd veel zegt.
Over het algemeen spreekt men hier onder reformatorische mensen niet openlijk over
tv-bezit, voetbal, wielrennen enz. Als men in een milieu komt waar de meerderheid niet uit
de afgescheiden kerken komt lijkt het praten over tv en sport een geheel geaccepteerde
zaak, zelfs, zoals ik ondervond, waar de dominees bij aanwezig zijn.
Dan voel je wel een duidelijk gegroeid verschillend milieu waar een afgescheidene
zich niet zo thuis voelt, en ik denk andersom ook.

Je formuleert het goed: niet openlijk over spreken.
Maar ondertussen kijken ze wel en weten ze overal over mee te praten.
't Is maar de vraag wat wenselijker is: dat heimelijke gedoe, of gewoon eerlijk laten zien we je bent en waar je voor staat.

Het televisiemeubel werd niet voor niets door sommige mensen het Bregman-kastje genoemd. Dat schoof je dicht als de dominee op bezoek kwam. En als 'ie weer weg was, ging het deurtje weer open....

Ik weet niet of zo goed is om de zonden zonder blikken of blozen openlijk uit te speken.
We lezen dat in de Bijbel ook: Zij spreken de zonden vrijuit. Er was geen schaamte meer, en men
werd aan zichzelf overgegeven.