Kerkelijke eenheid / Kanselruil

[Mara]

Meestal krijg een weekdienst niet zo'n aandacht. Dus vandaar dat ik hoop dat er nu wat meer mensen komen dan in een gewone, meestal zeer matig bezochte, weekdienst.

Ik ging vroeger vaak met mijn vader mee naar een doordeweekse dienst. In zaaltjes, schuren, woonhuizen, kerken en die waren altijd heel erg goed bezet. Veel mensen reisden toen niet op zondag en hadden dan zelf geen dominee, of één die "te licht preekte".
Meestal ging dat ook nog om een soort kanselruil, het stond dan in de krant aangemeld als Tijdrede. Er was elke avond wel een dienst ergens en men reed gerust 150 kilometer of meer om een dienst te bezoeken.
Ook waren er predikanten die standaard 1 avond in de week of 14 dagen ergens een kerk huurden (vrije gemeente)
Daar zag je mensen die geen kerkelijk dak hadden bijvoorbeeld.
Nu is daar geen behoefte meer aan, veel kerken hebben alleen een ochtenddienst op zondag.
Wat is daar de reden van?

[Johannes 3:16]

De GBS belegt toch alleen bijeenkomsten vanwege de financiën?

[-DIA-]

https://www.rd.nl/kerk-religie/hhk-pred ... -1.1493864

https://cip.nl/58524-voormalig-rdhoofdr ... kanselruil

Mag dit eigenlijk wel of is het naambordje in Bodegraven ook al vervangen?

Het artikel van de Apeldoornse meneer vindt ik pas echt kwalijk. Zo kom je never nooit tot eenheid.

Waarschijnlijk is de oorzaak dat dr. C.S.L. Janse nog besef lijkt te hebben dat er verschil is tussen een
bevindelijk geloof en een beredeneerd geloof. Ik las pas ergens dat we onze geloofsleer in rap tempo aan
het vervangen zijn door een begripsleer. Dat hangt zeker samen.

[Erasmiaan]

https://www.rd.nl/kerk-religie/hhk-pred ... -1.1493864

https://cip.nl/58524-voormalig-rdhoofdr ... kanselruil

Mag dit eigenlijk wel of is het naambordje in Bodegraven ook al vervangen?

Het is lijkt mij geen goede ontwikkeling. Het betreft hier een predikant die het niet eens is met (delen van) de prediking in de Gereformeerde Gemeente. Dit bevordert het uit elkaar groeien van de flanken en dat is verdrietig. Zo zou ik het ook niet wijs vinden om een GGiN-predikant uit te nodigen.

We zien het voor de ogen gebeuren: de Gergem worden een modaliteitenkerk.

[Jantje]

Daar is niets ongefundeerd aan. De GBS veroorzaakt tweedracht in kerkelijke regeringen, zelfs zo erg dat de christelijke vrijheid erdoor onder druk komt te staan en er zelfs kerkverbanden zijn waarbinnen de kerken niet de HSV mogen gebruiken. En dat vaak met oneigenlijke argumenten.

Een beetje suf om dat op het conto van de GBS te schrijven. Als een synode de Bijbelvertaling in kerkelijke bijeenkomsten voorschrijft hebben we het niet over iets wat in de christelijke vrijheid ligt. Te schrijven dat de GBS tweedracht veroorzaakt is helemaal lachwekkend. Met hetzelfde gemak zou dit van jouw bijdragen op dit forum gezegd kunnen worden.

Als ik in de laatste Standvastig lees wat gedaan wordt aan Bijbelverspreiding dan neem ik daar mijn petje voor af. Enorme hoeveelheden bijbels worden gratis weggegeven, aan vrijwel iedereen die een beroep doet op de GBS (zelfs zelfbenoemde evangelisten). Daarnaast de samenwerking en ondersteuning met en van de TBS en de enorme gift aan de revisie van de Delitschvertaling voor het joodse volk, maken dat ik behoorlijk boos word op je suggestieve en onware, niet onderbouwde bijdrage/standpunt.

Het gebruik van een bijbelvertaling ligt per definitie in de christelijke vrijheid. Daar gaan synodes helemaal niet over, evenmin als de GBS. Hooguit in raadgevende zin. Dus als DDD een wederkerige werking signaleert op dit onderwerp en dat die buiten de perken van christelijke vrijheid gaat, dan is dat correct.

Dat kan theoretisch misschien waar zijn, maar iedereen weet dat het in de praktijk anders werkt. Als de Gereformeerde Gemeente uit plaats x besluit om de HSV in de diensten te gebruiken, dan zal er geen één predikant zijn die in een dienst waarin hij voorgaat, hiermee toestemt. En volgens mij krijg je als kerkenraad toch wel een tik op de vingers bij gebruik van de HSV.

[-DIA-]

https://www.rd.nl/kerk-religie/hhk-pred ... -1.1493864

https://cip.nl/58524-voormalig-rdhoofdr ... kanselruil

Mag dit eigenlijk wel of is het naambordje in Bodegraven ook al vervangen?

Het is lijkt mij geen goede ontwikkeling. Het betreft hier een predikant die het niet eens is met (delen van) de prediking in de Gereformeerde Gemeente. Dit bevordert het uit elkaar groeien van de flanken en dat is verdrietig. Zo zou ik het ook niet wijs vinden om een GGiN-predikant uit te nodigen.

We zien het voor de ogen gebeuren: de Gergem worden een modaliteitenkerk.

Niet iedereen lijkt dat te zien. Er zijn nu eenmaal ook alleseters die alles wel goed vinden wat goed klinkt.

[Mistig]

We zien het voor de ogen gebeuren: de Gergem worden een modaliteitenkerk.

Ik ben bang van wel. En wat gebeurt er dan met de gemeenten die geen keuze willen maken. En die een ledenbestand hebben wat zich verspreidt over alle modaliteiten?

[Erasmiaan]

Daar is niets ongefundeerd aan. De GBS veroorzaakt tweedracht in kerkelijke regeringen, zelfs zo erg dat de christelijke vrijheid erdoor onder druk komt te staan en er zelfs kerkverbanden zijn waarbinnen de kerken niet de HSV mogen gebruiken. En dat vaak met oneigenlijke argumenten.

Een beetje suf om dat op het conto van de GBS te schrijven. Als een synode de Bijbelvertaling in kerkelijke bijeenkomsten voorschrijft hebben we het niet over iets wat in de christelijke vrijheid ligt. Te schrijven dat de GBS tweedracht veroorzaakt is helemaal lachwekkend. Met hetzelfde gemak zou dit van jouw bijdragen op dit forum gezegd kunnen worden.

Als ik in de laatste Standvastig lees wat gedaan wordt aan Bijbelverspreiding dan neem ik daar mijn petje voor af. Enorme hoeveelheden bijbels worden gratis weggegeven, aan vrijwel iedereen die een beroep doet op de GBS (zelfs zelfbenoemde evangelisten). Daarnaast de samenwerking en ondersteuning met en van de TBS en de enorme gift aan de revisie van de Delitschvertaling voor het joodse volk, maken dat ik behoorlijk boos word op je suggestieve en onware, niet onderbouwde bijdrage/standpunt.

Het gebruik van een bijbelvertaling ligt per definitie in de christelijke vrijheid. Daar gaan synodes helemaal niet over, evenmin als de GBS. Hooguit in raadgevende zin. Dus als DDD een wederkerige werking signaleert op dit onderwerp en dat die buiten de perken van christelijke vrijheid gaat, dan is dat correct.

Leuk dat je dit zegt, maar verschillende synodes hebben dit toch gezegd. Dus kennelijk ligt het niet in de christelijke vrijheid (althans niet volgens die synodes). Uiteraard geldt dit niet voor persoonlijk Bijbelgebruik.

[-DIA-]

We zien het voor de ogen gebeuren: de Gergem worden een modaliteitenkerk.

Ik ben bang van wel. En wat gebeurt er dan met de gemeenten die geen keuze willen maken. En die een ledenbestand hebben wat zich verspreidt over alle modaliteiten?

Het ergste wat te bedenken is dat het bevindelijke deel uitsterft. Dan gaat alles een stuk makkelijker en sneller.
We zagen dat in de Gereformeerde Bond en ook min of meer in de Chr. Geref. Kerken.

[GGotK]

https://www.rd.nl/kerk-religie/hhk-pred ... -1.1493864

https://cip.nl/58524-voormalig-rdhoofdr ... kanselruil

Mag dit eigenlijk wel of is het naambordje in Bodegraven ook al vervangen?

Het is lijkt mij geen goede ontwikkeling. Het betreft hier een predikant die het niet eens is met (delen van) de prediking in de Gereformeerde Gemeente. Dit bevordert het uit elkaar groeien van de flanken en dat is verdrietig. Zo zou ik het ook niet wijs vinden om een GGiN-predikant uit te nodigen.

We zien het voor de ogen gebeuren: de Gergem worden een modaliteitenkerk.

Helemaal mee eens. De vraag is: mag het ook 'kerkrechtelijk' ?

[Jantje]

https://www.rd.nl/kerk-religie/hhk-pred ... -1.1493864

https://cip.nl/58524-voormalig-rdhoofdr ... kanselruil

Mag dit eigenlijk wel of is het naambordje in Bodegraven ook al vervangen?

Het is lijkt mij geen goede ontwikkeling. Het betreft hier een predikant die het niet eens is met (delen van) de prediking in de Gereformeerde Gemeente. Dit bevordert het uit elkaar groeien van de flanken en dat is verdrietig. Zo zou ik het ook niet wijs vinden om een GGiN-predikant uit te nodigen.

We zien het voor de ogen gebeuren: de Gergem worden een modaliteitenkerk.

Op zich vind ik het wel een goede ontwikkeling. Alleen ben ik het ook deels met je eens, als het gaat over het feit dat de bovengenoemde predikant onlangs openlijk een Gereformeerde Gemeente-predikant aanviel, waar ergens anders op dit forum zeer uitgebreid aandacht aan is besteed. Dat vind ik een kwalijke zaak.

[Jantje]

De kerkenraad van Bodegraven zou pas echt respect bij mij oproepen als ze volgend jaar eens ds. Krijgsman uitnodigden.

[Erasmiaan]

We zien het voor de ogen gebeuren: de Gergem worden een modaliteitenkerk.

Ik ben bang van wel. En wat gebeurt er dan met de gemeenten die geen keuze willen maken. En die een ledenbestand hebben wat zich verspreidt over alle modaliteiten?

Dat zie je nu ook gebeuren, toch? Leden maken de eigen keuzes. Sommigen vertrekken. Sommigen komen in opstand. Sommigen schuiven nog wat meer op. Men gaat elkaar verbijten en vereten. Dit duurt jaren. Uiteindelijk valt het een kant op. Over het algemeen wordt de rechterflank steeds kleiner. Kijk maar naar de voormalige NHK en de CGK. Hoeveel behoudende gemeentes zijn daar nog over? En hoeveel waren er?

Laten we dat toch in het oog houden. Laten we elkaar vast houden, verdraagzaam zijn en niet te snel zaken loslaten. Want de verwatering begint altijd met kleine dingen.

[Herman]

We zien het voor de ogen gebeuren: de Gergem worden een modaliteitenkerk.

Ik stel voor dat je de modaliteiten dan even benoemd.

Datgene wat je benoemd onder je post van 11:00 kan ik niet als modaliteiten zien.

[-DIA-]

We zien het voor de ogen gebeuren: de Gergem worden een modaliteitenkerk.

Ik ben bang van wel. En wat gebeurt er dan met de gemeenten die geen keuze willen maken. En die een ledenbestand hebben wat zich verspreidt over alle modaliteiten?

Dat zie je nu ook gebeuren, toch? Leden maken de eigen keuzes. Sommigen vertrekken. Sommigen komen in opstand. Sommigen schuiven nog wat meer op. Men gaat elkaar verbijten en vereten. Dit duurt jaren. Uiteindelijk valt het een kant op. Over het algemeen wordt de rechterflank steeds kleiner. Kijk maar naar de voormalige NHK en de CGK. Hoeveel behoudende gemeentes zijn daar nog over? En hoeveel waren er?

Laten we dat toch in het oog houden. Laten we elkaar vast houden, verdraagzaam zijn en niet te snel zaken loslaten. Want de verwatering begint altijd met kleine dingen.

Datzelfde merkte ik ook op. Het is een proces van een geleidelijke verschuiving.