Gepreekte bevinding is geen bevindelijke prediking

[freek]

Amen!
Sterker nog: ik ben erg huiverig voor bekeringsgeschiedenissen. Ik meen daarin ook in de lijn van Calvijn te staan die over zijn bekering erg weinig heeft losgelaten omdat hij datgene vreesde wat er nu soms met bekeringsgeschiedenissen gebeurt: Het worden hagiografiën.

Ik wil en durf ze niet eens te lezen.
Netzomin als "brieven".

En toch denk ik dat je beter af bent met bekeringsgeschiedenissen, dan met literatuur.

Waarom hebben we het Martelarenboek? Of de geschiedenissen van Flavius Josephus? Wat is er mis mee om zulke boeken te lezen, die op waarheid berusten dan literatuur die alleen maar ontstaan is uit iemands fantasie. (niet dat ik ze niet lees, maar ik lees ook graag bekeringsgeschiedenissen)

Wat jij nu opnoemt is geen bekeringsgeschiedenis..

[Jongere]

[freek]

't Is ook al bijna bedtijd

[artistiek]

Amen!
Sterker nog: ik ben erg huiverig voor bekeringsgeschiedenissen. Ik meen daarin ook in de lijn van Calvijn te staan die over zijn bekering erg weinig heeft losgelaten omdat hij datgene vreesde wat er nu soms met bekeringsgeschiedenissen gebeurt: Het worden hagiografiën.

Ik wil en durf ze niet eens te lezen.
Netzomin als "brieven".

Er is niets mis met bekeringsgeschiedenissen, het is immers Gods eigen werk wat verheerlijkt wordt in een mens. Zouden ze daar anderen niet van mogen vertellen?

[freek]

Amen!
Sterker nog: ik ben erg huiverig voor bekeringsgeschiedenissen. Ik meen daarin ook in de lijn van Calvijn te staan die over zijn bekering erg weinig heeft losgelaten omdat hij datgene vreesde wat er nu soms met bekeringsgeschiedenissen gebeurt: Het worden hagiografiën.

Ik wil en durf ze niet eens te lezen.
Netzomin als "brieven".

het is immers Gods eigen werk wat verheerlijkt wordt in een mens

Zou het?

[artistiek]

Amen!
Sterker nog: ik ben erg huiverig voor bekeringsgeschiedenissen. Ik meen daarin ook in de lijn van Calvijn te staan die over zijn bekering erg weinig heeft losgelaten omdat hij datgene vreesde wat er nu soms met bekeringsgeschiedenissen gebeurt: Het worden hagiografiën.

Ik wil en durf ze niet eens te lezen.
Netzomin als "brieven".

het is immers Gods eigen werk wat verheerlijkt wordt in een mens

Zou het?

Ja, tenzij Christus niet centraal staat maar de persoon zelf.

[Hendrikus]

Amen!
Sterker nog: ik ben erg huiverig voor bekeringsgeschiedenissen. Ik meen daarin ook in de lijn van Calvijn te staan die over zijn bekering erg weinig heeft losgelaten omdat hij datgene vreesde wat er nu soms met bekeringsgeschiedenissen gebeurt: Het worden hagiografiën.

Ik wil en durf ze niet eens te lezen.
Netzomin als "brieven".

Er is niets mis met bekeringsgeschiedenissen, het is immers Gods eigen werk wat verheerlijkt wordt in een mens. Zouden ze daar anderen niet van mogen vertellen?

Voegen ze iets toe?
Als je nu al een Bijbel hebt, met zoveel onderwijs, wat zoek je dan nog in brieven van of verhalen over Bart zus of Mientje zo?

[artistiek]

Voegen ze iets toe?

Ja, de Heere heeft ook dit middel al menigmaal willen gebruiken om anderen tot het geloof te brengen.

[Hendrikus]

Voegen ze iets toe?

Ja, de Heere heeft ook dit middel al menigmaal willen gebruiken om anderen tot het geloof te brengen.

Dat noem ik een sluiproute.
En sluiproutes worden o zo gemakkelijk dwaalwegen.
Laten we ons maar houden bij de wegenkaart die de Heere ons Zelf heeft gegeven, in plaats van al die menselijke toeristische omwegen.

[artistiek]

Voegen ze iets toe?

Ja, de Heere heeft ook dit middel al menigmaal willen gebruiken om anderen tot het geloof te brengen.

Dat noem ik een sluiproute.
En sluiproutes worden o zo gemakkelijk dwaalwegen.
Laten we ons maar houden bij de wegenkaart die de Heere ons Zelf heeft gegeven, in plaats van al die menselijke toeristische omwegen.

Oke, dus als iemand aan jouw de weg vraagt geef je de kaart (Bijbel) en zeg je: zoekt het maar uit...

[Hendrikus]

Voegen ze iets toe?

Ja, de Heere heeft ook dit middel al menigmaal willen gebruiken om anderen tot het geloof te brengen.

Dat noem ik een sluiproute.
En sluiproutes worden o zo gemakkelijk dwaalwegen.
Laten we ons maar houden bij de wegenkaart die de Heere ons Zelf heeft gegeven, in plaats van al die menselijke toeristische omwegen.

Oke, dus als iemand aan jouw de weg vraagt geef je de kaart (Bijbel) en zeg je: zoekt het maar uit...

Nee, tuurlijk niet. Dan zeg ik: Mientje ging hier links, Bart ging echter rechts, je zou eventueel ook nog terug kunnen gaan, maar volgens de kaart moet je rechtdoor.

[Johann Gottfried Walther]

Voegen ze iets toe?

Ja, de Heere heeft ook dit middel al menigmaal willen gebruiken om anderen tot het geloof te brengen.

Zijn Gods belangrijkste middelen niet Zijn Woord, en Zijn Geest?
Denk dat Hendrikus niet direct anti is, maar wel voor het lezen van Gods Woord.
Daar heeft God een belofte aan verbonden, Hoor des HEEREN woord, hoort en uw ziel zal leven!

[Jongere]

Zo is dan het geloof uit het gehoor, en het gehoor door het Woord Gods,

[Gijs83]

Amen!
Sterker nog: ik ben erg huiverig voor bekeringsgeschiedenissen. Ik meen daarin ook in de lijn van Calvijn te staan die over zijn bekering erg weinig heeft losgelaten omdat hij datgene vreesde wat er nu soms met bekeringsgeschiedenissen gebeurt: Het worden hagiografiën.

Ik wil en durf ze niet eens te lezen.
Netzomin als "brieven".

Waarom niet Er kunnen best goede lessen in staan! Als er tenminste maar niet in de mens wordt ge-eindigd. Ik denk dat je met alles wat leest alert moet zijn en je niet door een verkeerde geest(misschien wel de duivel - zonder dat je het weet) laten leiden!

[Gijs83]

Oke, dus als iemand aan jouw de weg vraagt geef je de kaart (Bijbel) en zeg je: zoekt het maar uit...

Nee, tuurlijk niet. Dan zeg ik: Mientje ging hier links, Bart ging echter rechts, je zou eventueel ook nog terug kunnen gaan, maar volgens de kaart moet je rechtdoor.

Dus je gaat er vanuit dat 'Mientje of Bart' er meestal naast zitten Is het misschien een bekeringsweg die niet in 'jouw straatje past' Kun je bewijzen, dat ze er naast zaten