BSH schreef: ↑Gisteren, 21:10

rhadders schreef: ↑Gisteren, 12:42

Evangelist schreef: ↑Gisteren, 12:34

rhadders schreef: ↑Gisteren, 10:25

Hiermee heb ik wel wat moeite: dat is het achteraf 'inlezen' van zaken die er niet staan. En zoals eerder al betoogd: ik zie geen bijbelse grond voor uitsluiting van het avondmaal als tuchtmaatregel (de bijbel spreekt over geen gemeenschap meer met iemand hebben, dat is wat anders).



In algemene zin ben ik het eens met wat je schrijft. En toch... ook een christen zal zijn leven lang zien dat 'zijn vlees' zondigt. Hij volhard misschien niet in één bepaalde zonde, maar blijft evengoed zondigen. Dat wil hij niet, maar gebeurt wel - zoals Paulus inderdaad beschrijft. Hoe zie je dat dan?

De consequentie van alles wat je schrijft, is dat de tucht uiteindelijk ontbreekt. En dat raakt niet alleen aan de Schrift, maar ook aan de belijdenis.

Volgens mij heb ik dat niet gezegd? Sterker nog, de tucht wordt telkens door mij genoemd...

Wel genoemd ja. Maar het wordt toch zo niet veel meer dan een lege huls? Tucht is toch juist bedoeld om iemand die op het verkeerde pad is weer op het goede pad te brengen. En ja, we blijven zondig. Maar er zit toch echt verschil tussen "uit zwakheid in zonde vallen" of op het verkeerde pad doorlopen. En het doel van tucht is toch niet in de eerste plaats "je hoort er niet bij", maar "je bent op de verkeerde weg". En ja, dan zijn we weer bij Paulus. Is dat verkeerde iets wat je wil (fout!) of iets wat je niet wil (neem afscheid van het verkeerde pad en wees welkom).

rhadders schreef: ↑Gisteren, 22:59

BSH schreef: ↑Gisteren, 21:10

rhadders schreef: ↑Gisteren, 12:42

Evangelist schreef: ↑Gisteren, 12:34
De consequentie van alles wat je schrijft, is dat de tucht uiteindelijk ontbreekt. En dat raakt niet alleen aan de Schrift, maar ook aan de belijdenis.

Volgens mij heb ik dat niet gezegd? Sterker nog, de tucht wordt telkens door mij genoemd...

Wel genoemd ja. Maar het wordt toch zo niet veel meer dan een lege huls? Tucht is toch juist bedoeld om iemand die op het verkeerde pad is weer op het goede pad te brengen. En ja, we blijven zondig. Maar er zit toch echt verschil tussen "uit zwakheid in zonde vallen" of op het verkeerde pad doorlopen. En het doel van tucht is toch niet in de eerste plaats "je hoort er niet bij", maar "je bent op de verkeerde weg". En ja, dan zijn we weer bij Paulus. Is dat verkeerde iets wat je wil (fout!) of iets wat je niet wil (neem afscheid van het verkeerde pad en wees welkom).

Noem je ‘iemand uit je midden wegdoen’ een lege huls? Leg uit…