henriët schreef:

refo schreef: Dat is een verkeerde conclusie.
De affiniteit van die mensen bestaat in een avondje uit. Men gaat naar kom-ook-avonden en daar was toevallig dit aan de hand. Uitzondering misschien Luther met zijn bekeringsdrang richting Franca.
Derhalve was dat een groep mensen die niet leest, want steeds uithuizig.

over verkeerde conclusie gesproken
jij komt ook wel erg kort door de bocht zeg!

Dat is zeker kort door de bocht. De opkomst was massaal en er waren veel jongeren die niet tot de reguliere bezoekers van de Kom Ook avonden gerekend kunnen worden. Dit had twee redenen: de aanwezigheid van Franca en het thema waarover Ds. R. van de Kamp al eerder heeft gepubliceerd. Daarnaast is er onder jongeren veel Twitter en e-mailverkeer geweest om elkaar te attenderen op deze avond en het belang ervan. Het deed mij persoonlijk ook heel erg goed mijn oud klasgenoten (Evert van Dijkhuizen en Ds. R. van de Kamp met wie ik HAVO examen deed in het jaar dat Franca werd geboren) te zien debatteren via de RO. Ook waardeer ik het zeer dat Franca bereid was om op zaterdagavond naar Hoevelaken af te reizen. Realiseren wij ons wel dat zij na acht jaar weer met ons in gesprek is ? En dat zij het ruim getuigenis van Ds. Van de Kamp heeft kunnen beluisteren ?

Hendrikus schreef:

Afgewezen schreef:Zelfs mijn evangelische collega is het aan het lezen.

Je hebt hem/haar niet kunnen tegenhouden?
(Zo enthousiast ben je er toch niet over?)

Het was al te laat.

http://www.eo.nl/programma/moraalridder ... e=11125313


Arend Jan Boekestijn, Franca Treur en Jelmer Visser
vandaag om 21:20


en ik kwam elders nog een intervieuw tegen
http://www.vkbanen.nl/weekblad/intervie ... laagd.html

Welke Ds stond er eigenlijk de in GG in de jaren 90?

BJD schreef:Welke Ds stond er eigenlijk de in GG in de jaren 90?

Tot '92 ds Van Ruitenburg, daarna vacant.

BJD schreef:Welke Ds stond er eigenlijk de in GG in de jaren 90?

Zou dat veel uitmaken welke dominee er toen was?
In het boekske lees ik weinig tot niets over de predikant.

jvdg schreef:

BJD schreef:Welke Ds stond er eigenlijk de in GG in de jaren 90?

Zou dat veel uitmaken welke dominee er toen was?
In het boekske lees ik weinig tot niets over de predikant.

tja, helaas denk ik van wel.. in hoe de jeugd zich bij de kerk betrokken voelt. De een heeft een heldere boodschap voor de jeugd / binding met de jeugd als de andere. Al lijkt mijn redenering nu niet op te gaan. Ds Ruitenberg heb ik hoog staan mbt jeugd.

BJD schreef:

jvdg schreef:

BJD schreef:Welke Ds stond er eigenlijk de in GG in de jaren 90?

Zou dat veel uitmaken welke dominee er toen was?
In het boekske lees ik weinig tot niets over de predikant.

tja, helaas denk ik van wel.. in hoe de jeugd zich bij de kerk betrokken voelt. De een heeft een heldere boodschap voor de jeugd / binding met de jeugd als de andere. Al lijkt mijn redenering nu niet op te gaan. Ds Ruitenberg heb ik hoog staan mbt jeugd.

Jouw antwoord bewijst temeer dat er idd sprake is van gedachtenspinsels van de auteur.
En toont aan dat de spiegelliefhebbers er rekening mee moeten houden dat ook in deze roman karikaturale trekken zijn geschetst.
En dus niet als norm of waardeoordeel op de refo-jeugd kan worden toegepast.

En daarom herhaal ik maar weer: Dit boek en de auteur krijgen onevenwichtig veel aandacht.

jvdg schreef:Jouw antwoord bewijst temeer dat er idd sprake is van gedachtenspinsels van de auteur.
En toont aan dat de spiegelliefhebbers er rekening mee moeten houden dat ook in deze roman karikaturale trekken zijn geschetst.
En dus niet als norm of waardeoordeel op de refo-jeugd kan worden toegepast.

Da's wel een beetje kort door de bocht. Het grootste deel van de jaren "90 was M vacant. En ook al heeft er nog zo'n fijne dominee gestaan, in een vacante periode kan er maar zo een heel ander klimaat ontstaan. Catechisaties door ouderlingen die daar in feite de capaciteiten niet voor hebben: dat kan heel erg fout gaan. Enzovoort.

jvdg schreef:Jouw antwoord bewijst temeer dat er idd sprake is van gedachtenspinsels van de auteur.
En toont aan dat de spiegelliefhebbers er rekening mee moeten houden dat ook in deze roman karikaturale trekken zijn geschetst.
En dus niet als norm of waardeoordeel op de refo-jeugd kan worden toegepast.

En daarbij laat je je mening wel erg bepalen door BJD's gedachte over die ds.

de dominee is eigenlijk nogal afwezig in het hele boek
misschien logisch. Voor een kind van een jaar of 12 speelt de dominee nog niet zo'n grote rol als de ontmoetingen alleen 's zondags op de preekstoel zijn.

helma schreef:de dominee is eigenlijk nogal afwezig in het hele boek
misschien logisch. Voor een kind van een jaar of 12 speelt de dominee nog niet zo'n grote rol als de ontmoetingen alleen 's zondags op de preekstoel zijn.

mmm, hier hebben ze wel een dominees-besef hoor! Toen onze vorige predikant afscheid nam, moest ik mijn zoon remmen in het maken van allertlei zelfgefabriceerde cadeautjes....
En mijn dochter kwam pas ook op het idee om een tekening van de dominee voor de dominee te maken.
Maar misschien komt dat ook wel omdat ze de dominee ook op andere plekken zien.

helma schreef:http://www.eo.nl/programma/moraalridder ... e=11125313

Ik vond het een prettig interview, Franca leek ook wat meer op haar gemak dan in andere tv-interviews die ik gezien heb. En het 'mysterie van de melkvellen' is ook opgelost nu...

helma schreef:http://www.eo.nl/programma/moraalridder ... e=11125313


Arend Jan Boekestijn, Franca Treur en Jelmer Visser
vandaag om 21:20


en ik kwam elders nog een intervieuw tegen
http://www.vkbanen.nl/weekblad/intervie ... laagd.html

Interview komt me bekend voor. Ben ik al eerder ergens tegengekomen. Het belooft niet veel goeds over haar toekomstige pennenvruchten……….

Heb je het essay “Macht en onmacht” ook gelezen ?

helma schreef:http://www.eo.nl/programma/moraalridder ... e=11125313

Aardig interview.