Generale Synode Christelijke Gereformeerde Kerken 2024

[HHR]

DDD haalt wel vaker zijn wens en realiteit door elkaar.
Dat zorgt weleens voor verwarring inderdaad.

[GerefGemeente-lid]

Ik zou zoiets als ik er achter kwam ook niet snel vergeten. Want dit is zelfs in een GG al uitzonderlijk. Twee preken van predikanten van tamelijk lang geleden. In een gemiddelde GG zal de kans hierop erg klein zijn.

Soms verbaas ik mij over jouw beeld/ervaringen van/in de GG. Wij hebben dat regelmatig en ook in andere gemeenten gebeurt het.

Inderdaad, in onze en vele andere gemeenten is dit een heel normaal tweetal.

Bij ons anders totaal niet hoor.
Al was het gisteren ook zeer zeker goed.

[Tiberius]

On-topic graag maar weer.

[DDD]

Ik zou zoiets als ik er achter kwam ook niet snel vergeten. Want dit is zelfs in een GG al uitzonderlijk. Twee preken van predikanten van tamelijk lang geleden. In een gemiddelde GG zal de kans hierop erg klein zijn.

Soms verbaas ik mij over jouw beeld/ervaringen van/in de GG. Wij hebben dat regelmatig en ook in andere gemeenten gebeurt het.

Inderdaad, in onze en vele andere gemeenten is dit een heel normaal tweetal.

Maar dat is dan ook geen 'gemiddelde' GG.

[Chrisje72]

Hoewel niet van een Christelijk gereformeerde dominee wil ik toch graag de volgende preek onder jullie aandacht brengen, deze werd gedeeld in de groepsapp van onze (wel christelijk gereformeerde) kerk.
Een heel duidelijke preek over de vrouw in het ambt, en hoe je de Bijbel leest
https://hhg-abbenbroek.nl/terugkijken/m ... ing-geven/

[ZWP]

Hoewel niet van een Christelijk gereformeerde dominee wil ik toch graag de volgende preek onder jullie aandacht brengen, deze werd gedeeld in de groepsapp van onze (wel christelijk gereformeerde) kerk.
Een heel duidelijke preek over de vrouw in het ambt, en hoe je de Bijbel leest
https://hhg-abbenbroek.nl/terugkijken/m ... ing-geven/

Welk argument wordt hierin naar voren gebracht als het gaat om hoe je de Bijbel leest? Want we hebben allemaal dezelfde Bijbel, maar volgens de één kan het wel, volgens de ander niet.
Wat maakt deze preek in die discussie duidelijk(er)? Dank!

[Chrisje72]

Hoewel niet van een Christelijk gereformeerde dominee wil ik toch graag de volgende preek onder jullie aandacht brengen, deze werd gedeeld in de groepsapp van onze (wel christelijk gereformeerde) kerk.
Een heel duidelijke preek over de vrouw in het ambt, en hoe je de Bijbel leest
https://hhg-abbenbroek.nl/terugkijken/m ... ing-geven/

Welk argument wordt hierin naar voren gebracht als het gaat om hoe je de Bijbel leest? Want we hebben allemaal dezelfde Bijbel, maar volgens de één kan het wel, volgens de ander niet.
Wat maakt deze preek in die discussie duidelijk(er)? Dank!

Nou vooral: de hele Bijbel is het woord van God, dus niet de woorden die Jezus spreekt zijn meer gezaghebbend dan bv de woorden die Paulus spreekt. En de Bijbel legt zichzelf uit, ook als het lijkt dat de Bijbel zichzelf tegen spreekt.

[ZWP]

Hoewel niet van een Christelijk gereformeerde dominee wil ik toch graag de volgende preek onder jullie aandacht brengen, deze werd gedeeld in de groepsapp van onze (wel christelijk gereformeerde) kerk.
Een heel duidelijke preek over de vrouw in het ambt, en hoe je de Bijbel leest
https://hhg-abbenbroek.nl/terugkijken/m ... ing-geven/

Welk argument wordt hierin naar voren gebracht als het gaat om hoe je de Bijbel leest? Want we hebben allemaal dezelfde Bijbel, maar volgens de één kan het wel, volgens de ander niet.
Wat maakt deze preek in die discussie duidelijk(er)? Dank!

Nou vooral: de hele Bijbel is het woord van God, dus niet de woorden die Jezus spreekt zijn meer gezaghebbend dan bv de woorden die Paulus spreekt. En de Bijbel legt zichzelf uit, ook als het lijkt dat de Bijbel zichzelf tegen spreekt.

In het RD staat vandaag een artikel hierover:

„Ga niet van context naar Bijbel, maar andersom”
INTERVIEW DR. A.A.A. PROSMAN OVER HERMENEUTIEK.

Lijkt me een interessant boek in het kader van deze discussies.

[HHR]

Hoewel niet van een Christelijk gereformeerde dominee wil ik toch graag de volgende preek onder jullie aandacht brengen, deze werd gedeeld in de groepsapp van onze (wel christelijk gereformeerde) kerk.
Een heel duidelijke preek over de vrouw in het ambt, en hoe je de Bijbel leest
https://hhg-abbenbroek.nl/terugkijken/m ... ing-geven/

Welk argument wordt hierin naar voren gebracht als het gaat om hoe je de Bijbel leest? Want we hebben allemaal dezelfde Bijbel, maar volgens de één kan het wel, volgens de ander niet.
Wat maakt deze preek in die discussie duidelijk(er)? Dank!

Nou vooral: de hele Bijbel is het woord van God, dus niet de woorden die Jezus spreekt zijn meer gezaghebbend dan bv de woorden die Paulus spreekt. En de Bijbel legt zichzelf uit, ook als het lijkt dat de Bijbel zichzelf tegen spreekt.

In het RD staat vandaag een artikel hierover:

„Ga niet van context naar Bijbel, maar andersom”
INTERVIEW DR. A.A.A. PROSMAN OVER HERMENEUTIEK.

Lijkt me een interessant boek in het kader van deze discussies.

Het boek lijkt me pittig zat, maar in het interview staan al mooie dingen:

„Een belangrijke verschuiving is dat de context waarin wij heden ten dage leven steeds meer de uitleg en de betekenis van de Schrift gaat bepalen. Dat zie je bij thema’s als schepping en evolutie, en ook bij onderwerpen als relaties, homoseksualiteit en gender. En bij vragen over euthanasie, over de ambten, of over wat het betekent om christen te zijn. Hoe over deze zaken in de wereld om ons heen gedacht wordt, sijpelt ook door in onze uitleg van de Bijbel. We gaan van de context naar de Bijbeltekst, in plaats van andersom.
(..)
En hoe meer we bij de uitleg van de Schrift kiezen voor de route van het heden naar de Bijbel, in plaats van andersom, hoe groter ook de plaats van de gemeente wordt in het verstaan van de Bijbel. De gemeente is niet langer de ontvangende, luisterende gemeente, nee, zij stelt zich mondig op tegenover de Schrift. Daarachter ligt de redenering dat ook de kerk een werk is van de Heilige Geest, en daardoor als het ware een gesprekspartner van de Bijbel.
Dat vind ik een zorgelijke ontwikkeling. Een geestelijk zwakke gemeente –zwak door verminderde kennis en innerlijke onzekerheid– veroorlooft zich als het ware een sterke positie tegenover de Schrift.

https://www.rd.nl/artikel/1080544-dr-a- ... ie-bepalen

[HHR]

De generale synode van de Christelijke Gereformeerde Kerken (CGK) ziet een „hoopvol perspectief voor de toekomst van het kerkverband”.

synodeleden in Bunschoten-Spakenburg „hebben gezocht naar een realistisch en hoopvol perspectief voor het kerkverband” en dat zij dit „in beginsel denken te hebben gevonden”. Wel moet er, aldus het moderamen, „verder aan worden gewerkt”.

https://www.rd.nl/artikel/1080822-synod ... erkverband


Bijzonder. Dat kan alleen maar betekenen dat men verwacht dat dwalende gemeenten terug willen keren op eerder gemaakte stappen.
Zou mooi zijn.

[GerefGemeente-lid]

De generale synode van de Christelijke Gereformeerde Kerken (CGK) ziet een „hoopvol perspectief voor de toekomst van het kerkverband”.

synodeleden in Bunschoten-Spakenburg „hebben gezocht naar een realistisch en hoopvol perspectief voor het kerkverband” en dat zij dit „in beginsel denken te hebben gevonden”. Wel moet er, aldus het moderamen, „verder aan worden gewerkt”.

https://www.rd.nl/artikel/1080822-synod ... erkverband


Bijzonder. Dat kan alleen maar betekenen dat men verwacht dat dwalende gemeenten terug willen keren op eerder gemaakte stappen.
Zou mooi zijn.

Dit klinkt behoorlijk naïef.

[Tiberius]

Ik verbaasde me er ook over. Zeker na de verzuchting van Huisman vorige week.

[Wim Anker]

Ik verbaasde me er ook over. Zeker na de verzuchting van Huisman vorige week.

De CGK heeft gewoon heel goed de RF discussie gevolgd na het vorige artikel waarin een mobilisatie werd afgekondigd en wenst als vredesduif te worden gezien door dit artikel.

[helma]

https://youtu.be/bytbt8UQZiw?si=H190qAva-ysHZGzi

[Refojongere]

Ik kan de video niet zien.