Standen in het genadeleven

[AnJa]

En verder een goede zondag toegewenst!

Psalm 106 : 3

Geef dat mijn oog het goed' aanschouw',
't Welk Gij, uit onbezweken trouw,
Uw uitverkoor'nen toe wilt voegen;
Opdat ik U mijn rotssteen noem',
En delend in Uws volks genoegen,
Mij met Uw erfdeel blij beroem'.

Toen ik de Psalm las, moest ik ook denken aan het vers wat hierop volgt:
Wij hebben God op 't hoogst misdaan;
Wij zijn van 't heilspoor afgegaan;
Ja, wij en onze vaad'ren tevens,
Verzuimend' alle trouw en plicht,
Vergramden God, den God des levens,
Die zoveel wond'ren had verricht.

Dan kan dit versje er ook nog wel bij.

Geloofd zij Isrels grote God.
Zijn gunst schenk' ons dit heilgenot;
Zo zullen wij Zijn goedheid danken.
Dat al wat leeft, Hem eeuwig eer'!
Al 't volk zegg' "Amen" op mijn klanken;
Juich, aarde, loof den Opperheer!

Mooie posten om de avond mee af te sluiten!
Welterusten en veel zegen morgen onder de prediking!

[AnJa]

.

[AnJa]

.

[Ambtenaar]

Hoe zou dat, volgens jou, komen?

Ik moet dan in herhaling vallen en o.a. Jongere zal zich vast weer ergeren aan mijn bijdrage.

Het komt omdat er in de GG niet aan serieuze theologiebeoefening wordt gedaan aan een wetenschappelijk instituut, zoals bijvoorbeeld de TUA.

Daarnaast vraag ik mij af in hoeverre de cultuur binnen de kerk serieuze discussie mogelijk maakt. Als buitenstaander ben ik op grond van de kwesties Blaauwendraad, Bart en Van der Zwaag geneigd te zeggen dat die mogelijkheid er niet is.

[liz boer]

En verder een goede zondag toegewenst!

Psalm 106 : 3

Geef dat mijn oog het goed' aanschouw',
't Welk Gij, uit onbezweken trouw,
Uw uitverkoor'nen toe wilt voegen;
Opdat ik U mijn rotssteen noem',
En delend in Uws volks genoegen,
Mij met Uw erfdeel blij beroem'.

Toen ik de Psalm las, moest ik ook denken aan het vers wat hierop volgt:
Wij hebben God op 't hoogst misdaan;
Wij zijn van 't heilspoor afgegaan;
Ja, wij en onze vaad'ren tevens,
Verzuimend' alle trouw en plicht,
Vergramden God, den God des levens,
Die zoveel wond'ren had verricht.

Dan kan dit versje er ook nog wel bij.

Geloofd zij Isrels grote God.
Zijn gunst schenk' ons dit heilgenot;
Zo zullen wij Zijn goedheid danken.
Dat al wat leeft, Hem eeuwig eer'!
Al 't volk zegg' "Amen" op mijn klanken;
Juich, aarde, loof den Opperheer!

Mooie posten om de avond mee af te sluiten!
Welterusten en veel zegen morgen onder de prediking!

Was drie x

[Jantje]

Inderdaad! Insgelijks.
En 1 keer is wel genoeg hoor!

[AnJa]

Aangepast.

[Jantje]

Ik kreeg de indruk dat een theologisch model als norm werd verheven.

Dat is ook precies mijn kritiek op dergelijke modellen, ze gaan onbewust als model dienen. Hierdoor neemt letterlijk de afstand toe tussen God en de mens.

Het valt mij bovendien op dat binnen de Gereformeerde Bond er helemaal niet zoveel aandacht is voor de theologen die een prominente plek innemen in de Gereformeerde Gemeente.

Hoe zou dat, volgens jou, komen?

Ik moet dan in herhaling vallen en o.a. Jongere zal zich vast weer ergeren aan mijn bijdrage.

Het komt omdat er in de GG niet aan serieuze theologiebeoefening wordt gedaan aan een wetenschappelijk instituut, zoals bijvoorbeeld de TUA.

Daarnaast vraag ik mij af in hoeverre de cultuur binnen de kerk serieuze discussie mogelijk maakt. Als buitenstaander ben ik op grond van de kwesties Blaauwendraad, Bart en Van der Zwaag geneigd te zeggen dat die mogelijkheid er niet is.

Aha, jammer dat je je eigen reactie er niet meer bij hebt geciteerd. Dat heb ik voor het gemak maar even gedaan. Dat is wat overzichtelijker.

Ik ben het uiteraard in dezen volledig met @Jongere eens, dat zal je niet verrassen. Als dat in de Gereformeerde Gemeenten ook zou moeten, zou dat voor de helft van de predikanten te hoog gegrepen zijn. Ik hoop dat @Jongere ook meeleest of terugleest, ik ben benieuwd naar zijn bevindingen hierover.

[Maanenschijn]

Waarom maakt men zich in dit kleine hoekje van de aardbol zo druk om dit soort dingen? Bij alle andere christenen speelt dit niet. Die hebben slechts 2 standen : wel en niet. En ze nemen elkaar de maat niet.
Ze hebben ook nergens de Dordtsche Leerregels. Misschien is dat het.

Ik denk dat je je vergist. Ik verkeer met zekere regelmaat onder de Baptisten in de voormalige Sovjet Unie. Ook daar hebben ze uitgetredenen, synodalen, binnenverbanders, buitenverbanders, Gekrookte Rieters, Bewaar het Panders, Bonders etc.

Ofwel, allerlei groepen van niet geregistreerden, geregistreerden binnen de Unie, geregistreerden buiten de Unie etc.

Het kerkscheuren zit in onze zondig bestaan, ik denk van overal ter wereld. Helaas.

[CvdW]

Ter afsluiting van de zaterdagavond.

Dies hebt G', o God, hun last verlicht,
Zelfs voor huns vijands aangezicht;
Verlos ons ook, als onze vaad'ren;
Wil ons, nog overal verspreid,
Genadig weer bijeen vergaad'ren;
Zo word' Uw naam en roem verbreid.

[liz boer]

Ter afsluiting van de zaterdagavond.

Dies hebt G', o God, hun last verlicht,
Zelfs voor huns vijands aangezicht;
Verlos ons ook, als onze vaad'ren;
Wil ons, nog overal verspreid,
Genadig weer bijeen vergaad'ren;
Zo word' Uw naam en roem verbreid.

mooi deze er ook bij

[Ambtenaar]

Aha, jammer dat je je eigen reactie er niet meer bij hebt geciteerd. Ik ben het uiteraard in dezen volledig met @Jongere eens, dat zal je niet verrassen. Als dat in de Gereformeerde Gemeenten ook zou moeten, zou dat voor de helft van de predikanten te hoog gegrepen zijn. Ik hoop dat @Jongere ook meeleest of terugleest, ik ben benieuwd naar zijn bevindingen hierover.

Jongere en ik hebben daar zeker 10 reacties aan gewijd in het topic 'Gereformeerde Gemeente', ergens in de herfst van vorig jaar.

Je kunt het blindelings met Jongere eens zijn, punt blijft dat de opleiding van predikanten in de GG van minder hoog niveau is en dat er geen instituut is binnen de kerk waar op een academische wijze theologie wordt bedreven. Dit maakt samen dat er sprake is van onevenwichtige visie.

[Jantje]

En die predikanten dan voor wie dit te hoog gegrepen is?

[DDD]

Er zijn dwazen en wijzen, inderdaad. Maar het is niet nuttig als wijzen of dwazen zich druk maken om hun plaats in de heilsorde. Één ding is nodig.

Het gevaar van al deze goed bedoelde onderscheidingen is, dat deze mensen blij maken met iets wat niet het doel is, of, niet minder ernstig, verdrietig maken over bijzaken. Al begrijp ik dat het altijd fijn is om te weten of je op de goede weg bent. Er zitten meerdere kanten aan het probleem. Maar de problemen die dit soort pastorale separatie oplevert, zijn mijns inziens groter dan de opbrengsten.

Overigens ben ik het ook met het hiervoor geciteerde artikel van ds. Moerkerken eens.

Gevonden
Onze overeenkomst is:
1 ding is nodig --> nl te geloven en te weten dat Jezus mijn Verlosser is!
Het verschil:
Dat ik de standenleer, zoals ds Moerkerken het beschrijft, onbijbels vind.
En dat probeer ik te weerleggen omdat het de kern van het geloof raakt!

Als je denkt dat jouw eigen prive-opinies de kern van het geloof raken, dan heb je nog te weinig zelfkennis, te weinig Godskennis, en te weinig Christuskennis.

Nou wil het geval dat we daarin nooit zijn uitgeleerd, en dus kan ik dat gemakkelijk zeggen. Maar ik wil er maar mee zeggen dat je mijns inziens niet onderscheidt waar het op aankomt.

Ik ben overigens ook een tegenstander van de standenleer. Maar het is allemaal geneuzel in de marge. En het artikel ging daar ook niet echt over.

[GGotK]

Zelfs de kleinste accentsverschillen zijn van levensgroot belang, daar getuigt zowel links als recht christelijk Nederland dagelijks van.