Ik vind het zelf wel een beetje ver gezocht hoor. Je kunt ook zeggen dat een gitaar als snareninstrument juist een bijbels muziekinstrument is.

Harmen schreef:

Een aantal liederen is voorzien van gitaarakkoorden. Het gaat hier om aanduidingen bij de gewone klavierakkoorden. “Liederen met een melodie uit ons psalmboek hebben geen gitaarakkoorden, omdat we vinden dat deze melodieën daar minder geschikt voor zijn.” Deze opmerking is zeker waar, maar het gebruik van de gitaar op de vereniging is niet aan te bevelen. Vaak wordt het instrument gebruikt in de populaire muziek. Gitaargebruik kan het karakter van een bijeenkomst van een vereniging veranderen. Laten we waken over het eenvoudige karakter van een kerkelijke bijeenkomst.]

De gitaar is voortgekomen uit de luit. Zo Bijbels als ik weet niet wat. Bij snarenspel, staat er ook in de Psalmen. David had geen orgel, maar een snaarinstrument.
En als de JV op kamp gaat.... zorgt de kerkenraad dat er een orgel mee gaat? Dacht 't niet. Handig dat de jongelui dan hun gitaar bij zich hebben, toch?

Hendrikus schreef:

Harmen schreef:

Een aantal liederen is voorzien van gitaarakkoorden. Het gaat hier om aanduidingen bij de gewone klavierakkoorden. “Liederen met een melodie uit ons psalmboek hebben geen gitaarakkoorden, omdat we vinden dat deze melodieën daar minder geschikt voor zijn.” Deze opmerking is zeker waar, maar het gebruik van de gitaar op de vereniging is niet aan te bevelen. Vaak wordt het instrument gebruikt in de populaire muziek. Gitaargebruik kan het karakter van een bijeenkomst van een vereniging veranderen. Laten we waken over het eenvoudige karakter van een kerkelijke bijeenkomst.]

De gitaar is voortgekomen uit de luit. Zo Bijbels als ik weet niet wat. Bij snarenspel, staat er ook in de Psalmen. David had geen orgel, maar een snaarinstrument.
En als de JV op kamp gaat.... zorgt de kerkenraad dat er een orgel mee gaat? Dacht 't niet. Handig dat de jongelui dan hun gitaar bij zich hebben, toch?

Dan zal er wel a capella gezongen worden.

Mister schreef:

Hendrikus schreef:

Harmen schreef:

Een aantal liederen is voorzien van gitaarakkoorden. Het gaat hier om aanduidingen bij de gewone klavierakkoorden. “Liederen met een melodie uit ons psalmboek hebben geen gitaarakkoorden, omdat we vinden dat deze melodieën daar minder geschikt voor zijn.” Deze opmerking is zeker waar, maar het gebruik van de gitaar op de vereniging is niet aan te bevelen. Vaak wordt het instrument gebruikt in de populaire muziek. Gitaargebruik kan het karakter van een bijeenkomst van een vereniging veranderen. Laten we waken over het eenvoudige karakter van een kerkelijke bijeenkomst.]

De gitaar is voortgekomen uit de luit. Zo Bijbels als ik weet niet wat. Bij snarenspel, staat er ook in de Psalmen. David had geen orgel, maar een snaarinstrument.
En als de JV op kamp gaat.... zorgt de kerkenraad dat er een orgel mee gaat? Dacht 't niet. Handig dat de jongelui dan hun gitaar bij zich hebben, toch?

Dan zal er wel a capella gezongen worden.

Ja, want ook al staat er in de psalmen nog zo vaak "bij snarenspel", het mag niet van de Saâmbinder

Harmen schreef:

Mister schreef:

Harmen schreef:De Saambinder is niet blij met de gitaarakkoorden in het nieuwe liedboek van de JBGG.

Wat bedoel je?

Zoals ik het zeg.

Maar dit staat er precies:

Een aantal liederen is voorzien van gitaarakkoorden. Het gaat hier om aanduidingen bij de gewone klavierakkoorden. “Liederen met een melodie uit ons psalmboek hebben geen gitaarakkoorden, omdat we vinden dat deze melodieën daar minder geschikt voor zijn.” Deze opmerking is zeker waar, maar het gebruik van de gitaar op de vereniging is niet aan te bevelen. Vaak wordt het instrument gebruikt in de populaire muziek. Gitaargebruik kan het karakter van een bijeenkomst van een vereniging veranderen. Laten we waken over het eenvoudige karakter van een kerkelijke bijeenkomst.]

Huh? Ik speel de psalmen ook gewoon op mijn gitaartje hoor, gaat prima!

MarthaMartha schreef:Huh? Ik speel de psalmen ook gewoon op mijn gitaartje hoor, gaat prima!

Loat 'n Soambinder 't niet heurn

Ik las het ook, een heel bijzondere argumentatie...
In veel culturen is binnen het christendom juist de gitaar het instrument om bij te zingen....

Wilhelm schreef:Ik las het ook, een heel bijzondere argumentatie...
In veel culturen is binnen het christendom juist de gitaar het instrument om bij te zingen....

Precies, en nou juist binnen de Ger.Gem-cultuur is het niet hét instrument om bij te zingen.
Hoewel ik er geen enkel Bijbels argument voor kan bedenken, vind ik het persoonlijk ook een afschuwelijk instrument.

Marieke schreef:

Wilhelm schreef:Ik las het ook, een heel bijzondere argumentatie...
In veel culturen is binnen het christendom juist de gitaar het instrument om bij te zingen....

Precies, en nou juist binnen de Ger.Gem-cultuur is het niet hét instrument om bij te zingen.
Hoewel ik er geen enkel Bijbels argument voor kan bedenken, vind ik het persoonlijk ook een afschuwelijk instrument.

MarthaMartha schreef:

Marieke schreef:

Wilhelm schreef:Ik las het ook, een heel bijzondere argumentatie...
In veel culturen is binnen het christendom juist de gitaar het instrument om bij te zingen....

Precies, en nou juist binnen de Ger.Gem-cultuur is het niet hét instrument om bij te zingen.
Hoewel ik er geen enkel Bijbels argument voor kan bedenken, vind ik het persoonlijk ook een afschuwelijk instrument.

Ik kan het ook niet helpen, ik vind het gewoon lelijk.
Gewoon kwestie van smaak.

Marieke schreef:

MarthaMartha schreef:

Marieke schreef:

Wilhelm schreef:Ik las het ook, een heel bijzondere argumentatie...
In veel culturen is binnen het christendom juist de gitaar het instrument om bij te zingen....

Precies, en nou juist binnen de Ger.Gem-cultuur is het niet hét instrument om bij te zingen.
Hoewel ik er geen enkel Bijbels argument voor kan bedenken, vind ik het persoonlijk ook een afschuwelijk instrument.

Ik kan het ook niet helpen, ik vind het gewoon lelijk.
Gewoon kwestie van smaak.

Ik vind Psalmen zingen begeleid door een orgel, eigenlijk het mooiste.
Piano zou ook kunnen, maar dat vind ik weer mooier bij klassiek.
Als ik een gitaar hoor, denk ik meer aan opwekkingsliederen.
Zal best wel te maken hebben dat wij het niet gewend zijn.
Ik zie geen Bijbelse grond om het af te wijzen.

Harmen schreef:

Mister schreef:

Harmen schreef:De Saambinder is niet blij met de gitaarakkoorden in het nieuwe liedboek van de JBGG.

Wat bedoel je?

Zoals ik het zeg.

Maar dit staat er precies:

Een aantal liederen is voorzien van gitaarakkoorden. Het gaat hier om aanduidingen bij de gewone klavierakkoorden. “Liederen met een melodie uit ons psalmboek hebben geen gitaarakkoorden, omdat we vinden dat deze melodieën daar minder geschikt voor zijn.” Deze opmerking is zeker waar, maar het gebruik van de gitaar op de vereniging is niet aan te bevelen. Vaak wordt het instrument gebruikt in de populaire muziek. Gitaargebruik kan het karakter van een bijeenkomst van een vereniging veranderen. Laten we waken over het eenvoudige karakter van een kerkelijke bijeenkomst.]

Maar misschien kunnen we proberen te begrijpen waar de opmerking in de Saambinder op doelt, en die zin kan ik het wel met de SB eens zijn, namelijk: Helaas is het zo dat de gitaar op dit moment vooral gebruikt wordt in kringen waarbij geloof en geloven is doortrokken van evangelische invloeden. Verder is het zo dat de popcultuur maar ook de de gospelcultuur de gitaar als hoofdinstrument hebben. Ik kan me voorstellen dat de SB-schrijver die liedcultuur, maar ook die vorm van geloven ver weg wil houden bij het jongerenwerk van de JBGG. Als de gitaar in dat opzicht genormaliseerd wordt, dan is de drempel naar de liederen en de liedcultuur die nu aan de gitaar verbonden is, ook een stuk lager geworden. Het lijkt me verstandig om die drempel zo hoog mogelijk te houden.

Ik besef dat ik nu allerlei zaken over één kam scheer, maar het gaat me even om dit bovengenoemde punt. En natuurlijk kun je een gitaar goed gebruiken, ook bij de liederen en psalmen uit de JBGG-bundel. Maar onderschat de kracht van subculturen niet.

Luther schreef:

Harmen schreef:

Mister schreef:

Harmen schreef:De Saambinder is niet blij met de gitaarakkoorden in het nieuwe liedboek van de JBGG.

Wat bedoel je?

Zoals ik het zeg.

Maar dit staat er precies:

Een aantal liederen is voorzien van gitaarakkoorden. Het gaat hier om aanduidingen bij de gewone klavierakkoorden. “Liederen met een melodie uit ons psalmboek hebben geen gitaarakkoorden, omdat we vinden dat deze melodieën daar minder geschikt voor zijn.” Deze opmerking is zeker waar, maar het gebruik van de gitaar op de vereniging is niet aan te bevelen. Vaak wordt het instrument gebruikt in de populaire muziek. Gitaargebruik kan het karakter van een bijeenkomst van een vereniging veranderen. Laten we waken over het eenvoudige karakter van een kerkelijke bijeenkomst.]

Maar misschien kunnen we proberen te begrijpen waar de opmerking in de Saambinder op doelt, en die zin kan ik het wel met de SB eens zijn, namelijk: Helaas is het zo dat de gitaar op dit moment vooral gebruikt wordt in kringen waarbij geloof en geloven is doortrokken van evangelische invloeden. Verder is het zo dat de popcultuur maar ook de de gospelcultuur de gitaar als hoofdinstrument hebben. Ik kan me voorstellen dat de SB-schrijver die liedcultuur, maar ook die vorm van geloven ver weg wil houden bij het jongerenwerk van de JBGG. Als de gitaar in dat opzicht genormaliseerd wordt, dan is de drempel naar de liederen en de liedcultuur die nu aan de gitaar verbonden is, ook een stuk lager geworden. Het lijkt me verstandig om die drempel zo hoog mogelijk te houden.

Ik besef dat ik nu allerlei zaken over één kam scheer, maar het gaat me even om dit bovengenoemde punt. En natuurlijk kun je een gitaar goed gebruiken, ook bij de liederen en psalmen uit de JBGG-bundel. Maar onderschat de kracht van subculturen niet.

Buiten het feit dat ik het lelijk vind, ben ik het hier ook helemaal mee eens.

Hierboven zie ik ergens opgemerkt: "Gereformeerde-Gemeente cultuur".
Bestaat die? En zo die bestaat, waarin bestaat die? En is die verwerpelijk?
Of misschien een levenswijze, een cultuur die de moderne wereld wat
achternaloopt? Is het negatief te duiden als je je tracht te onderscheiden
van de wereld die het Woord niet kent? Soms lijkt het of dat negatief te
duiden is.
Maar, mij aangaande, ik zie deze "cultuur" met rasse schreden verdwijnen.
Hebben we dan een punt van vooruitgang?

-DIA- schreef:Maar, mij aangaande, ik zie deze "cultuur" met rasse schreden verdwijnen.
Hebben we dan een punt van vooruitgang?

Wat mij betreft inderdaad vooruitgang!
Dat hele refo-subcultuurtje ben ik toch zachtjes aan wel een beetje beu aan het worden.
En dan bedoel ik met name de uitingen zoals in kleding, woordkeus, arrogantie, materialisme, levensstijl- en standaard, altijd teugen zijn, en ga zo maar een poosje door.