Ergens (ik weet niet meer of het bij Ambrosius, Rutherford of iemand anders was) las ik dat, als je graag Zijn stem hoort, je alles en elke gelegenheid zult aanpakken om bij Hem te brengen in gebed, voor Zijn genadetroon. Hij wil ook dat we Hem om hulp vragen. Daarom geeft Hij de droogte. Hij wil niet dat we hulp bij de techniek, buurlanden of onszelf zouden zoeken. (Egypte, Jes 30) Het gaat even niet over onze footprint en onze verantwoordelijkheid maar over het erkennen dat we van Hem afhankelijk zijn. Niet alleen persoonlijk maar ook als volk. Daarom, ook al hebben we persoonlijk geen last van de droogte, kunnen we het toch aangrijpen om als volk tot de Heere te gaan.
Ja, ik weet het is allemaal niet genoeg maar misschien volgen er meer bidstonden en boetedagen als de Potentaat der potentaten zegt: Ik zal handhaven.

Vagari schreef:Ergens (ik weet niet meer of het bij Ambrosius, Rutherford of iemand anders was) las ik dat, als je graag Zijn stem hoort, je alles en elke gelegenheid zult aanpakken om bij Hem te brengen in gebed, voor Zijn genadetroon. Hij wil ook dat we Hem om hulp vragen. Daarom geeft Hij de droogte. Hij wil niet dat we hulp bij de techniek, buurlanden of onszelf zouden zoeken. (Egypte, Jes 30) Het gaat even niet over onze footprint en onze verantwoordelijkheid maar over het erkennen dat we van Hem afhankelijk zijn. Niet alleen persoonlijk maar ook als volk. Daarom, ook al hebben we persoonlijk geen last van de droogte, kunnen we het toch aangrijpen om als volk tot de Heere te gaan.

Dat vind ik heel mooi opgemerkt, ik geloof dat het zo is.

eilander schreef:

Vagari schreef:Ergens (ik weet niet meer of het bij Ambrosius, Rutherford of iemand anders was) las ik dat, als je graag Zijn stem hoort, je alles en elke gelegenheid zult aanpakken om bij Hem te brengen in gebed, voor Zijn genadetroon. Hij wil ook dat we Hem om hulp vragen. Daarom geeft Hij de droogte. Hij wil niet dat we hulp bij de techniek, buurlanden of onszelf zouden zoeken. (Egypte, Jes 30) Het gaat even niet over onze footprint en onze verantwoordelijkheid maar over het erkennen dat we van Hem afhankelijk zijn. Niet alleen persoonlijk maar ook als volk. Daarom, ook al hebben we persoonlijk geen last van de droogte, kunnen we het toch aangrijpen om als volk tot de Heere te gaan.

Dat vind ik heel mooi opgemerkt, ik geloof dat het zo is.

Ik ook

Vagari schreef:Ergens (ik weet niet meer of het bij Ambrosius, Rutherford of iemand anders was) las ik dat, als je graag Zijn stem hoort, je alles en elke gelegenheid zult aanpakken om bij Hem te brengen in gebed, voor Zijn genadetroon. Hij wil ook dat we Hem om hulp vragen. Daarom geeft Hij de droogte. Hij wil niet dat we hulp bij de techniek, buurlanden of onszelf zouden zoeken. (Egypte, Jes 30) Het gaat even niet over onze footprint en onze verantwoordelijkheid maar over het erkennen dat we van Hem afhankelijk zijn. Niet alleen persoonlijk maar ook als volk. Daarom, ook al hebben we persoonlijk geen last van de droogte, kunnen we het toch aangrijpen om als volk tot de Heere te gaan.

Dank voor deze post!

Ds B van Leeuwen heeft deze week nav de droogte gepreekt over Jeremia 14. (In zijn gemeente)

Vagari schreef:Ergens (ik weet niet meer of het bij Ambrosius, Rutherford of iemand anders was) las ik dat, als je graag Zijn stem hoort, je alles en elke gelegenheid zult aanpakken om bij Hem te brengen in gebed, voor Zijn genadetroon. Hij wil ook dat we Hem om hulp vragen. Daarom geeft Hij de droogte. Hij wil niet dat we hulp bij de techniek, buurlanden of onszelf zouden zoeken. (Egypte, Jes 30) Het gaat even niet over onze footprint en onze verantwoordelijkheid maar over het erkennen dat we van Hem afhankelijk zijn. Niet alleen persoonlijk maar ook als volk. Daarom, ook al hebben we persoonlijk geen last van de droogte, kunnen we het toch aangrijpen om als volk tot de Heere te gaan.
Ja, ik weet het is allemaal niet genoeg maar misschien volgen er meer bidstonden en boetedagen als de Potentaat der potentaten zegt: Ik zal handhaven.

Daarom heeft Hij ons ook geleerd te binnen: Uw wil geschiedde en geef ons heden ons dagelijks brood.
Dan een aparte biddag houden heeft wat optochtelijks. In maart hadden we biddag, dat is wel voldoende. Paar jaar geleden hadden we opeens een boetedag. Nooit meer wat van gehoord.

refo schreef:Paar jaar geleden hadden we opeens een boetedag. Nooit meer wat van gehoord.

Nooit meer wat van gehoord, of nooit meer wat mee gedaan? Best een belangrijk verschil.

Jongere schreef:

refo schreef:Paar jaar geleden hadden we opeens een boetedag. Nooit meer wat van gehoord.

Nooit meer wat van gehoord, of nooit meer wat mee gedaan? Best een belangrijk verschil.

Het werd van hogerhand opgelegd. Dus verschil zie ik niet. De dss waren er blijkbaar klaar mee.
Dat was overigens maar de onbelangrijke helft van mijn bijdrage.

http://www.clepair.net/klimaatalarm.html
De klimaatwet zal doden gaan kosten.

Wim Anker schreef:http://www.clepair.net/klimaatalarm.html
De klimaatwet zal doden gaan kosten.

Dat je zulke rommel durft te delen.

Herman schreef:

Wim Anker schreef:http://www.clepair.net/klimaatalarm.html
De klimaatwet zal doden gaan kosten.

Dat je zulke rommel durft te delen.

De klimaatwet is een complot Hernan snap dat dan.

Wim Anker schreef:http://www.clepair.net/klimaatalarm.html
De klimaatwet zal doden gaan kosten.

Vertel...

Jongere schreef:

refo schreef:Paar jaar geleden hadden we opeens een boetedag. Nooit meer wat van gehoord.

Nooit meer wat van gehoord, of nooit meer wat mee gedaan? Best een belangrijk verschil.

Nog een berichthe: Wij hadden bij elke bid- en dankdag een boetedag.
Dat is in de loop van de jaren wat afgesleten, terwijl het nu meer dan nodig zou zijn.
Als we kijken naar de bid- en dankdagpreken van ds. vd Groe waren dat vergelijkbare teksten.
Zie ook de bid- en dankdagpreken van ds. Dorsman.
Toen werden er nog ernstige waarschuwingen gehoord. Nu wordt het stiller wat dat aangaat.

De dankdag is van oudsher nooit bedoeld voor boetepreken.

Nee. Dat lijkt me ook duidelijk. Als dominees van een dankdag een boetedag gaan maken, dan is het evenwicht wel tamelijk zoek.