-DIA- schreef:Hooltn Vrogger (Holten vroeger)
Door G.J. Gerverdink-Nijhuis

Een mooi boek voor wie in Holten bekend is, en voor wie er geboren en getogen is.
Eén nadeel, het is geschreven in het Holtens dialect. Niet dat ik dat niet begrijp, maar het leest gewoon minder vlot. Wat betreft de vele foto's is het kunnen lezen niet per se vereist, al voegt het wel wat toe.

Het koppelteken mag weg, het is geen mevrouw. Gerverdink Nijhuis is gewoon de achternaam van Gerrit.

Schaduwkust door Ineke Noordhoff.
Vier generaties hertekenen de waddenkust.

Gaat over mijn geboortegrond en van mijn voorouders. Zeer goed geschreven.

Hendrikus schreef:

-DIA- schreef:Hooltn Vrogger (Holten vroeger)
Door G.J. Gerverdink-Nijhuis

Een mooi boek voor wie in Holten bekend is, en voor wie er geboren en getogen is.
Eén nadeel, het is geschreven in het Holtens dialect. Niet dat ik dat niet begrijp, maar het leest gewoon minder vlot. Wat betreft de vele foto's is het kunnen lezen niet per se vereist, al voegt het wel wat toe.

Het koppelteken mag weg, het is geen mevrouw. Gerverdink Nijhuis is gewoon de achternaam van Gerrit.

Ik ken de goede man niet... De naam ken ik wel, van een winkelpui, verder niet.

-DIA- schreef:

Hendrikus schreef:

-DIA- schreef:Hooltn Vrogger (Holten vroeger)
Door G.J. Gerverdink-Nijhuis

Een mooi boek voor wie in Holten bekend is, en voor wie er geboren en getogen is.
Eén nadeel, het is geschreven in het Holtens dialect. Niet dat ik dat niet begrijp, maar het leest gewoon minder vlot. Wat betreft de vele foto's is het kunnen lezen niet per se vereist, al voegt het wel wat toe.

Het koppelteken mag weg, het is geen mevrouw. Gerverdink Nijhuis is gewoon de achternaam van Gerrit.

Ik ken de goede man niet... De naam ken ik wel, van een winkelpui, verder niet.

Als je zijn naam maar goed spelt.

-DIA- schreef:

Hendrikus schreef:

-DIA- schreef:Hooltn Vrogger (Holten vroeger)
Door G.J. Gerverdink-Nijhuis

Een mooi boek voor wie in Holten bekend is, en voor wie er geboren en getogen is.
Eén nadeel, het is geschreven in het Holtens dialect. Niet dat ik dat niet begrijp, maar het leest gewoon minder vlot. Wat betreft de vele foto's is het kunnen lezen niet per se vereist, al voegt het wel wat toe.

Het koppelteken mag weg, het is geen mevrouw. Gerverdink Nijhuis is gewoon de achternaam van Gerrit.

Ik ken de goede man niet... De naam ken ik wel, van een winkelpui, verder niet.

Maar op de winkelpui staat ook geen koppelteken tussen Gerverdink en Nijhuis. Dacht je dat dat een fout was?

Hendrikus schreef:

-DIA- schreef:

Hendrikus schreef:

-DIA- schreef:Hooltn Vrogger (Holten vroeger)
Door G.J. Gerverdink-Nijhuis

Een mooi boek voor wie in Holten bekend is, en voor wie er geboren en getogen is.
Eén nadeel, het is geschreven in het Holtens dialect. Niet dat ik dat niet begrijp, maar het leest gewoon minder vlot. Wat betreft de vele foto's is het kunnen lezen niet per se vereist, al voegt het wel wat toe.

Het koppelteken mag weg, het is geen mevrouw. Gerverdink Nijhuis is gewoon de achternaam van Gerrit.

Ik ken de goede man niet... De naam ken ik wel, van een winkelpui, verder niet.

Maar op de winkelpui staat ook geen koppelteken tussen Gerverdink en Nijhuis. Dacht je dat dat een fout was?

Nooit zo bij stilgestaan. Ik heb wel een hobby, om op correctheid te letten, maar dan geldt het plaatsnaamborden of straatnaamborden. Als je een plaats van verschillende kanten binnenrijdt zie je soms verschillen in de spelling van plaatsnamen: Je gaat Oud-Ootmarsum in en je verlaat Oud Ootmarsum, of je gaat Noord Deurningen in en je verlaat Noord-Deurningen.... Nu kan ik niet zeggen of het bij twee voorbeelden ook fout zit, maar in nogal veel plaatsen is men hier slordig. Denk aan Mariaparochie vs. Maria-Parochie? Beide versies stonden op de plaatsnaamborden. Denk ook aan de buurtschap Lichtenberg. Deze ligt deels in Holten en deels in Rijssen. Nu spelde Holten het altijd met een ch, en Rijssen met een g. Hierdoor zie je vreemde zaken: In Holten zie je de Lichtenbergerweg, en even verder in de voormalige gemeente Rijssen zie je de Ligtenbergerdijk. Nu staan er enkele jaren witte plaatsnaamborden bij de buurtschap en heeft men in de verenigde gemeente gekozen voor Lichtenberg. Maar toch, de beide straatnamen worden nog altijd verschillend gespeld. Ik wil hiermee maar zeggen: Nederland en de hele de wereld zit vol met inconsequenties.

-DIA- schreef: Als je een plaats van verschillende kanten binnenrijdt zie je soms verschillen in de spelling van plaatsnamen: Je gaat Oud-Ootmarsum in en je verlaat Oud Ootmarsum, of je gaat Noord Deurningen in en je verlaat Noord-Deurningen....

Ben je teruggereden om te kijken of middenin het dorp ergens een verloren koppelteken ligt?

Hendrikus schreef:

-DIA- schreef: Als je een plaats van verschillende kanten binnenrijdt zie je soms verschillen in de spelling van plaatsnamen: Je gaat Oud-Ootmarsum in en je verlaat Oud Ootmarsum, of je gaat Noord Deurningen in en je verlaat Noord-Deurningen....

Ben je teruggereden om te kijken of middenin het dorp ergens een verloren koppelteken ligt?

Nee, er ligt wel een wat vreemd lopende gemeentegrens dwars door het dorp. De kerk van Mariaparochie staat in de gemeente Almelo, en het grootste deel van het dorp ligt in de gemeente Tubbergen.

Vandaag besteld:

Gods Reddende Kracht
De Geschiedenis Van Het Christendom In China
Auteur: Bob Davey

Gister gelezen:
Matthew Henry - dagelijkse omgang met God
en daarna begonnen in:
ds. C.G. Vreugdenhil - Leven door de Geest

Ik denk dat we allemaal het boek van John Bunyan "De heilige oorlog" kennen.
Niet dat ik dit boek nu weer aan het lezen ben, maar ik maak zelf een boek van artikelen die in De Wachter Sions staan.
Het boek bevat zaken uit het bevindelijke leven. Hiervan was de puritein John Bunyan geen vreemdeling, want anders had hij dit boek en zijn andere boeken daar niet zo helder van kunnen getuigen.
Elke week staat er een aflevering in DWS en deze week is het 80e artikel al gepubliceerd. Ik bundel deze nu, en maak het zo tot een boek.

De artikelen zijn hier te lezen, en ik wil ze ook van harte aanbevelen:
https://www.digibron.nl/zoeken/zoekwoor ... m-oplopend

-DIA- schreef:Ik denk dat we allemaal het boek van John Bunyan "De heilige oorlog" kennen.
Niet dat ik dit boek nu weer aan het lezen ben, maar ik maak zelf een boek van artikelen die in De Wachter Sions staan.
Het boek bevat zaken uit het bevindelijke leven. Hiervan was de puritein John Bunyan geen vreemdeling, want anders had hij dit boek en zijn andere boeken daar niet zo helder van kunnen getuigen.
Elke week staat er een aflevering in DWS en deze week is het 80e artikel al gepubliceerd. Ik bundel deze nu, en maak het zo tot een boek.

De artikelen zijn hier te lezen, en ik wil ze ook van harte aanbevelen:
https://www.digibron.nl/zoeken/zoekwoor ... m-oplopend

Dank je wel. Ik wil alleen even een opmerking maken over het woordje "puritein". Over het algemeen past Bunyan in de groep mensen die nu gewoonlijk puriteinen worden genoemd. Maar in de tijd van Bunyan was 'puritein' een dubbelzinnige term die Baptisten en Quakers en andere andersdenkenden omvatte. Hoewel ze een gemeenschappelijk doel hadden om de kerk te 'zuiveren' van wat zij als excessen en materialisme zagen, zijn er veel subtiele verschillen tussen de theologie-methoden en relaties van deze religies met gezag. Bunyan koos er niet per se voor om zichzelf te labelen als puritein. Hij was een open-lidmaatschap, een open-communion Baptist.

Vraagje: vinden jullie het niet erg om een boek van een baptist te lezen? En dit te delen op het forum? In deze tijd zou hij voorgaan bij de (echte) reformatorische baptisten.

Ik ga het linkje volgen. Ik ben zelf de Christenreis aan het lezen.

Susanna schreef:

-DIA- schreef:Ik denk dat we allemaal het boek van John Bunyan "De heilige oorlog" kennen.
Niet dat ik dit boek nu weer aan het lezen ben, maar ik maak zelf een boek van artikelen die in De Wachter Sions staan.
Het boek bevat zaken uit het bevindelijke leven. Hiervan was de puritein John Bunyan geen vreemdeling, want anders had hij dit boek en zijn andere boeken daar niet zo helder van kunnen getuigen.
Elke week staat er een aflevering in DWS en deze week is het 80e artikel al gepubliceerd. Ik bundel deze nu, en maak het zo tot een boek.

De artikelen zijn hier te lezen, en ik wil ze ook van harte aanbevelen:
https://www.digibron.nl/zoeken/zoekwoor ... m-oplopend

Dank je wel. Ik wil alleen even een opmerking maken over het woordje "puritein". Over het algemeen past Bunyan in de groep mensen die nu gewoonlijk puriteinen worden genoemd. Maar in de tijd van Bunyan was 'puritein' een dubbelzinnige term die Baptisten en Quakers en andere andersdenkenden omvatte. Hoewel ze een gemeenschappelijk doel hadden om de kerk te 'zuiveren' van wat zij als excessen en materialisme zagen, zijn er veel subtiele verschillen tussen de theologie-methoden en relaties van deze religies met gezag. Bunyan koos er niet per se voor om zichzelf te labelen als puritein. Hij was een open-lidmaatschap, een open-communion Baptist.

Vraagje: vinden jullie het niet erg om een boek van een baptist te lezen? En dit te delen op het forum? In deze tijd zou hij voorgaan bij de (echte) reformatorische baptisten.

Ik ga het linkje volgen. Ik ben zelf de Christenreis aan het lezen.

Nee dat hoeft niet erg te zijn. Als de leer van recht en genade maar recht gebracht wordt. Je kunt werken van zogenaamde 'Strict Baptits' heel goed lezen. Ik zou wel wensen dat we veel meer mensen in onze kerken hadden die wisten wat b.v. Philpot wist. Ik wil geen punt maken van de kinderdoop, en de volwassendoop als ketters verwerpen. Het gaat dus over twee hoofdzaken: Recht en genade.

-DIA- schreef:

Susanna schreef:

-DIA- schreef:Ik denk dat we allemaal het boek van John Bunyan "De heilige oorlog" kennen.
Niet dat ik dit boek nu weer aan het lezen ben, maar ik maak zelf een boek van artikelen die in De Wachter Sions staan.
Het boek bevat zaken uit het bevindelijke leven. Hiervan was de puritein John Bunyan geen vreemdeling, want anders had hij dit boek en zijn andere boeken daar niet zo helder van kunnen getuigen.
Elke week staat er een aflevering in DWS en deze week is het 80e artikel al gepubliceerd. Ik bundel deze nu, en maak het zo tot een boek.

De artikelen zijn hier te lezen, en ik wil ze ook van harte aanbevelen:
https://www.digibron.nl/zoeken/zoekwoor ... m-oplopend

Dank je wel. Ik wil alleen even een opmerking maken over het woordje "puritein". Over het algemeen past Bunyan in de groep mensen die nu gewoonlijk puriteinen worden genoemd. Maar in de tijd van Bunyan was 'puritein' een dubbelzinnige term die Baptisten en Quakers en andere andersdenkenden omvatte. Hoewel ze een gemeenschappelijk doel hadden om de kerk te 'zuiveren' van wat zij als excessen en materialisme zagen, zijn er veel subtiele verschillen tussen de theologie-methoden en relaties van deze religies met gezag. Bunyan koos er niet per se voor om zichzelf te labelen als puritein. Hij was een open-lidmaatschap, een open-communion Baptist.

Vraagje: vinden jullie het niet erg om een boek van een baptist te lezen? En dit te delen op het forum? In deze tijd zou hij voorgaan bij de (echte) reformatorische baptisten.

Ik ga het linkje volgen. Ik ben zelf de Christenreis aan het lezen.

Nee dat hoeft niet erg te zijn. Als de leer van recht en genade maar recht gebracht wordt. Je kunt werken van zogenaamde 'Strict Baptits' heel goed lezen. Ik zou wel wensen dat we veel meer mensen in onze kerken hadden die wisten wat b.v. Philpot wist. Ik wil geen punt maken van de kinderdoop, en de volwassendoop als ketters verwerpen. Het gaat dus over twee hoofdzaken: Recht en genade.

Van harte mee eens DIA.