Avondtij, Cindy Martinusen.

Het christendom is zo gek nog niet - Dinesh D'Souza

De onbekende ziener - ds. A. Moerkerken (over Daniël 7-12) Weer heel mooi en gedegen Bijbelstudieboek.

Hm, ik ben in een Engelse Bijbel bezig... Heb ik gekregen van iemand, deze week.
Zit kantekeningen in, en nog veel meer uitleg. Erg mooi!

Luther schreef:De onbekende ziener - ds. A. Moerkerken (over Daniël 7-12) Weer heel mooi en gedegen Bijbelstudieboek.

Oh, gaat het niet over de eerste zes hoofdstukken?

Afgewezen schreef:

Luther schreef:De onbekende ziener - ds. A. Moerkerken (over Daniël 7-12) Weer heel mooi en gedegen Bijbelstudieboek.

Oh, gaat het niet over de eerste zes hoofdstukken?

Nee dat is de bekende ziener

Luther schreef:De onbekende ziener - ds. A. Moerkerken (over Daniël 7-12) Weer heel mooi en gedegen Bijbelstudieboek.

Daniël 7-12: De profetie over de komst van de "Zoon des mensen" en de eindtijd, toch?

memento schreef:

Luther schreef:De onbekende ziener - ds. A. Moerkerken (over Daniël 7-12) Weer heel mooi en gedegen Bijbelstudieboek.

Daniël 7-12: De profetie over de komst van de "Zoon des mensen" en de eindtijd, toch?

Ik ben wel benieuwd naar de uitleg van ds. Moerkerken. Ik vermoed namelijk dat hij de 'traditionele' opvatting aanhangt, maar ben wel benieuwd hoe hij die onderbouwt.

Afgewezen schreef:

memento schreef:

Luther schreef:De onbekende ziener - ds. A. Moerkerken (over Daniël 7-12) Weer heel mooi en gedegen Bijbelstudieboek.

Daniël 7-12: De profetie over de komst van de "Zoon des mensen" en de eindtijd, toch?

Ik ben wel benieuwd naar de uitleg van ds. Moerkerken. Ik vermoed namelijk dat hij de 'traditionele' opvatting aanhangt, maar ben wel benieuwd hoe hij die onderbouwt.

Daniël 8 Gezicht van de ram en de bok wordt wel eens het exegetisch moeilijkste hoofdstuk uit de Bijbel genoemd. Dan is het ook logisch dat daar verschillende uitleg over is.

huisman schreef:Daniël 8 Gezicht van de ram en de bok wordt wel eens het exegetisch moeilijkste hoofdstuk uit de Bijbel genoemd. Dan is het ook logisch dat daar verschillende uitleg over is.

Nou, volgens mij zijn er exegetisch moeilijker hoofdstukken. Misschien bedoel je Daniël 7?

Afgewezen schreef:

huisman schreef:Daniël 8 Gezicht van de ram en de bok wordt wel eens het exegetisch moeilijkste hoofdstuk uit de Bijbel genoemd. Dan is het ook logisch dat daar verschillende uitleg over is.

Nou, volgens mij zijn er exegetisch moeilijker hoofdstukken. Misschien bedoel je Daniël 7?

Ik bedoel Daniël 8 als je met Matthew Henry maar één uitleg voor mogelijk houdt (dus een profetie met maar één laag) dan is het idd niet zo moeilijk,maar is dit zo?

De visioenen en profetieën van dit hoofdstuk zien enkel en alleen op de gebeurtenissen, die spoedig zouden voorvallen in de rijken van Griekenland en Perzië, en schijnen geen verdere beteekenis te hebben

Ben het met je eens dat ook Hst 7,10,11 en 12 zeker niet eenvoudig zijn.(En best onbekend)

huisman schreef:

Afgewezen schreef:

huisman schreef:Daniël 8 Gezicht van de ram en de bok wordt wel eens het exegetisch moeilijkste hoofdstuk uit de Bijbel genoemd. Dan is het ook logisch dat daar verschillende uitleg over is.

Nou, volgens mij zijn er exegetisch moeilijker hoofdstukken. Misschien bedoel je Daniël 7?

Ik bedoel Daniël 8 als je met Matthew Henry maar één uitleg voor mogelijk houdt (dus een profetie met maar één laag) dan is het idd niet zo moeilijk,maar is dit zo?

De visioenen en profetieën van dit hoofdstuk zien enkel en alleen op de gebeurtenissen, die spoedig zouden voorvallen in de rijken van Griekenland en Perzië, en schijnen geen verdere beteekenis te hebben

Ben het met je eens dat ook Hst 7,10,11 en 12 zeker niet eenvoudig zijn.(En best onbekend)

Volgens mij gaat Matthew Henry wat kort door de bocht. De hele toonzetting van de profetieën van Daniël is sterk apocalyptisch, zowel wat betreft inhoud als vorm (niet voor niets dat Openbaring zo vaak teruggrijpt op Daniël). Dat het niet gaat over de eindtijd, word moeilijk te verdedigen denk ik zo.

Als we "de oude van dagen" zien als God, en "de Zoon des mensen" als Christus in h7, hoe kan je dan h8, wat er direct op volgt, zien als een puur letterlijke vervulling, zonder nadere betekenis?

Ik stem in met Tj. Boersma (in: 'De Bijbel is geen puzzelboek'), als hij schrijft: "Deze profetie heeft de oud-testamentische kerk in de dagen van die vreselijke vervolging onder Antiochus Epifanes getroost. En dit is niet alleen een troostboek voor de gemeente van de oude dag, maar ook voor de kerk op wie het einde der eeuwen gekomen is, de kerk die sinds Pinksteren vervolgd wordt door anti-christelijk geweld. Hier is rijke troost, want Jezus Christus heeft de troon beklommen in de hemel. Hij regeert en leidt heel de geschiedenis heen naar de dag van zijn wederkomst, naar zijn verschijning op de wolken des hemels."

Citaat uit de overdenking over Daniël 8: "Er is wel degelijk ook een vervulling van Daniëls visioen in onze tijd."

Beide aspecten komen aan bod, zowel de vervulling rond de Makkabeeën / Antioches, als ook het bredere gezicht op de eindtijd.

Jongere schreef:Citaat uit de overdenking over Daniël 8: "Er is wel degelijk ook een vervulling van Daniëls visioen in onze tijd."

Beide aspecten komen aan bod, zowel de vervulling rond de Makkabeeën / Antioches, als ook het bredere gezicht op de eindtijd.

Helaas heb ik net een boekenstop afgekondigd.