SecorDabar schreef:De preek ging over de roeping en zending van de apostel Paulus en dat het geloof een vrucht is van de heiliging.

Zou je hier eens wat over willen plaatsen, hoe Van der Hagen dat uitlegt?

alias schreef:

SecorDabar schreef:De preek ging over de roeping en zending van de apostel Paulus en dat het geloof een vrucht is van de heiliging.

Zou je hier eens wat over willen plaatsen, hoe Van der Hagen dat uitlegt?

ja, dat klinkt niet goed. Eerst geloof, toch zeker?
En de vrucht van het geloof is goed gedrag en werken.Anders is het een dood geloof.

Over de genezing van de bezetene van Gadara

SecorDabar schreef:dat het geloof een vrucht is van de heiliging.

De rechtvaardiging van de geheiligde mens? Eerst heilig en daarna pas geloof (en daardoor immers rechtvaardig)? Dat is de roomse volgorde. Ik denk dat je ergens niet zorgvuldig bent in je samenvatting.

Wordt niet geloof als vrucht van de Geest bedoeld? (Gal. 5:22)

elbert schreef:Wordt niet geloof als vrucht van de Geest bedoeld? (Gal. 5:22)

Nav Ef 1:1? Daar gaat het over het rechtvaardigend geloof waar wordt opgeroepen om te staan naar heiligmaking. Geloof uit Gal.5 is in vers 5 hetzelfde, maar in vers 22 als het gaat over de vruchten van de Geest gaat het over het geloof ten aanzien van de ambstdrager, dat wil zeggen, vertrouwen op de geloofwaardigheid van de voorgangers der gemeente. Dan is nog steeds niet te concluderen dat de heiliging vruchten van geloof (zoals in Ef1:1 genoemd wordt) oplevert.
Volgens mij is heiliging net als het geloof een vrucht van de wedergeboorte in engere zin.

GJdeBruijn schreef:Geloof uit Gal.5 is in vers 5 hetzelfde, maar in vers 22 als het gaat over de vruchten van de Geest gaat het over het geloof ten aanzien van de ambstdrager, dat wil zeggen, vertrouwen op de geloofwaardigheid van de voorgangers der gemeente.

Misschien even wat beter de kanttekeningen lezen.

GJdeBruijn schreef:

SecorDabar schreef:dat het geloof een vrucht is van de heiliging.

De rechtvaardiging van de geheiligde mens? Eerst heilig en daarna pas geloof (en daardoor immers rechtvaardig)? Dat is de roomse volgorde. Ik denk dat je ergens niet zorgvuldig bent in je samenvatting.

Beste GJdeBruijn en anderen,

Zelf was ik ook van mening dat het hier in eerste instantie
om een schrijffout ging in dit prekenboek, maar het staat er letterlijk in deze preek.
In Efeze 1:1 lezen we deze volgorde:
1. de heiligen die te Efeze zijn
2. en de gelovigen in Christus Jezus.

Fragment uit de preek van Ds. Petrus van der Hagen om te beoordelen:

Dit gaat nu te samen: heilige en gelovige.
Het geloof is een vrucht der Heiligmaking daar door onze harten worden gereinigd (Handelingen 15:9)
En daarom die niet geheiligd is, kan wel zeggen, dat hij het geloof heeft:
maar die in der daad met zijn hart aan God gelooft,
moet zijn geloof uit zijn werken betonen (Jacobus 2:18),
opdat het geloof door de liefde werkzaam zij (Galaten 5:6)

Morgendienst: Numeri 22 : 1- 13 Tekst de versen 9 en 12 (Eerste preek van een serie over Bileam)

Middagdienst : 2 Timotheüs 3: 10-17 Tekst vers 15 en 2 Tim 1 : 5 (Doopdienst van ons eerste kleinkind)

SecorDabar schreef:

GJdeBruijn schreef:

SecorDabar schreef:dat het geloof een vrucht is van de heiliging.

De rechtvaardiging van de geheiligde mens? Eerst heilig en daarna pas geloof (en daardoor immers rechtvaardig)? Dat is de roomse volgorde. Ik denk dat je ergens niet zorgvuldig bent in je samenvatting.

Beste GJdeBruijn en anderen,

Zelf was ik ook van mening dat het hier in eerste instantie
om een schrijffout ging in dit prekenboek, maar het staat er letterlijk in deze preek.
In Efeze 1:1 lezen we deze volgorde:
1. de heiligen die te Efeze zijn
2. en de gelovigen in Christus Jezus.

Fragment uit de preek van Ds. Petrus van der Hagen om te beoordelen:

Dit gaat nu te samen: heilige en gelovige.
Het geloof is een vrucht der Heiligmaking daar door onze harten worden gereinigd (Handelingen 15:9)
En daarom die niet geheiligd is, kan wel zeggen, dat hij het geloof heeft:
maar die in der daad met zijn hart aan God gelooft,
moet zijn geloof uit zijn werken betonen (Jacobus 2:18),
opdat het geloof door de liefde werkzaam zij (Galaten 5:6)

Sorry, hier kan ik niets mee.

's morgens leespreek Ds. Moerkerken over 2 Koningen 5 vers 1-19.
's middags Galaten 2 vers 19
's avonds Mattheüs 11 vers 28.

treffend: 2 maal over een vader en een zoon, uit lukas 15 en markus 9

's morgens Hebr 12: 16,17
16 Dat niet iemand zij een hoereerder, of een onheilige, gelijk Ezau, die om een spijze het recht van zijn eerstgeboorte weggaf.
17 Want gij weet, dat hij ook daarna, de zegening willende beërven, verworpen werd; want hij vond geen plaats des berouws, hoewel hij dezelve met tranen zocht.

's middags Hebr 12: 22a en 24
22 Maar gij zijt gekomen tot den berg Sion,
24 En tot den Middelaar des nieuwen testaments, Jezus, en het bloed der besprenging, dat betere dingen spreekt dan Abel.


Bijzondere zondag. Het bloed van Christus drupte op de gemeente.....(Calvijn)

Hfdst 3/4, art.1-7 van de DL. met als schriftlezing Psalm 51

Duisternis in de mens
Toch een lichtpuntje???
Volle licht van het Evangelie

Prachtige preek.

helma schreef:'s morgens Hebr 12: 16,17
16 Dat niet iemand zij een hoereerder, of een onheilige, gelijk Ezau, die om een spijze het recht van zijn eerstgeboorte weggaf.
17 Want gij weet, dat hij ook daarna, de zegening willende beërven, verworpen werd; want hij vond geen plaats des berouws, hoewel hij dezelve met tranen zocht.

's middags Hebr 12: 22a en 24
22 Maar gij zijt gekomen tot den berg Sion,
24 En tot den Middelaar des nieuwen testaments, Jezus, en het bloed der besprenging, dat betere dingen spreekt dan Abel.


Bijzondere zondag. Het bloed van Christus drupte op de gemeente.....(Calvijn)

En kijk eens op de bodem van het doopvont, daar vindt u het bloed van Christus!