Mara schreef:

Hendrikus schreef: Dat zal allemaal waar zijn, het ging me slechts om het claimen van het begrip reformatorisch waar "rechterflank der gereformeerde gezindte" wordt bedoeld.

En trouwens, "waar Gods volk geen voedsel meer kreeg", dat is wel weer een hard oordeel.
Gisteren nog een goede preek gehoord over dat prachtige schriftgedeelte Efeze 3: 14-21, over de breedte, de hoogte en de diepte, de liefde van Christus die alle verstand te boven gaat. Daar worden dimensies geschetst die inderdaad ons verstand te boven gaan. Wie steeds maar hamert op wat er fout is bij anderen, is vooral bezig z'n eigen gelijk te halen en doet geen recht aan de ruimte die er is in de liefde van Christus. Die gaat ons verstand te boven, dus dan moeten wij ook niet gaan oordelen over kerken waar het misschien ietsje anders gaat dan wij gewend zijn.

Of je het er nu mee eens bent of niet, je hoort toch wel verschil hoop ik?

Afgewezen schreef:

-DIA- schreef:

Cees schreef:

-DIA- schreef: Hier is toch het wonder van de genade in zijn volheid te beluisteren.

En toch blijft het illegaal en daarmee gaat het tegen Gods wet in!

Dat ligt voor degene die het (mogelijk) illegaal online heeft gezet.
In tijden van vervolging, en waar de kerk ondergronds moet, zullen
ook Bijbels "illegaal" worden verspreid? Zijn daarmee de verspreiders
als schuldigen aan te merken?

Waarom neem je niet gewoon contact op met ds. Mouw en leg je hem uit hoe het zit? Waarschijnlijk zal hij het dan niet erg vinden en heb jij het 'legaal' gemaakt.
Ik wilde ook ooit graag bandjes van een predikant hebben, die echter nauwelijks te krijgen waren. Ik heb toen contact gelegd met de gemeente aldaar en op een gegeven moment heb ik met toestemming van de predikant wat preken 'los' gekregen. Onder de belofte dat ik ze niet verspreiden zou. Dat doe ik dus ook niet.
Zo heb ik ook wel eens contact gehad met ds. Van Ruitenburg nav. een artikelenserie in De Saambinder. Waarom niet?

Hendrikus schreef:

Mara schreef:

Hendrikus schreef: Dat zal allemaal waar zijn, het ging me slechts om het claimen van het begrip reformatorisch waar "rechterflank der gereformeerde gezindte" wordt bedoeld.

En trouwens, "waar Gods volk geen voedsel meer kreeg", dat is wel weer een hard oordeel.
Gisteren nog een goede preek gehoord over dat prachtige schriftgedeelte Efeze 3: 14-21, over de breedte, de hoogte en de diepte, de liefde van Christus die alle verstand te boven gaat. Daar worden dimensies geschetst die inderdaad ons verstand te boven gaan. Wie steeds maar hamert op wat er fout is bij anderen, is vooral bezig z'n eigen gelijk te halen en doet geen recht aan de ruimte die er is in de liefde van Christus. Die gaat ons verstand te boven, dus dan moeten wij ook niet gaan oordelen over kerken waar het misschien ietsje anders gaat dan wij gewend zijn.

Of je het er nu mee eens bent of niet, je hoort toch wel verschil hoop ik?

Uiteraard, maar waarom toch altijd maar weer de verschillen benadrukken? Geloof je niet in de ruimte waarover het hierboven ging?

Afgewezen schreef:

-DIA- schreef:

Cees schreef:

-DIA- schreef: Hier is toch het wonder van de genade in zijn volheid te beluisteren.

En toch blijft het illegaal en daarmee gaat het tegen Gods wet in!

Dat ligt voor degene die het (mogelijk) illegaal online heeft gezet.
In tijden van vervolging, en waar de kerk ondergronds moet, zullen
ook Bijbels "illegaal" worden verspreid? Zijn daarmee de verspreiders
als schuldigen aan te merken?

Waarom neem je niet gewoon contact op met ds. Mouw en leg je hem uit hoe het zit? Waarschijnlijk zal hij het dan niet erg vinden en heb jij het 'legaal' gemaakt.
Ik wilde ook ooit graag bandjes van een predikant hebben, die echter nauwelijks te krijgen waren. Ik heb toen contact gelegd met de gemeente aldaar en op een gegeven moment heb ik met toestemming van de predikant wat preken 'los' gekregen. Onder de belofte dat ik ze niet verspreiden zou. Dat doe ik dus ook niet.
Zo heb ik ook wel eens contact gehad met ds. Van Ruitenburg nav. een artikelenserie in De Saambinder. Waarom niet?

Simon schreef: Vind je het niet een klein beetje raar dat mensen die hongeren naar het Woord, daar zo veel moeite voor moeten doen?
En dan ook nog moeten beloven het niet verder te verspreiden?
En anders zijn we schuldig?

Hendrikus schreef:

Simon schreef: Vind je het niet een klein beetje raar dat mensen die hongeren naar het Woord, daar zo veel moeite voor moeten doen?
En dan ook nog moeten beloven het niet verder te verspreiden?
En anders zijn we schuldig?

Nee. Het Woord is vrij verkrijgbaar. Maar een preek is niet het Woord zelf. Een preek ontstaat doordat een predikant gestudeerd heeft en op basis van die studie zijn uitleg en verkondiging doorgeeft. Dat is het intellectueel eigendom van de predikant, en daarvan mag hij inderdaad zelf bepalen of dat wel of niet door derden mag worden verspreid.

eilander schreef:

Hendrikus schreef:

Simon schreef: Vind je het niet een klein beetje raar dat mensen die hongeren naar het Woord, daar zo veel moeite voor moeten doen?
En dan ook nog moeten beloven het niet verder te verspreiden?
En anders zijn we schuldig?

Nee. Het Woord is vrij verkrijgbaar. Maar een preek is niet het Woord zelf. Een preek ontstaat doordat een predikant gestudeerd heeft en op basis van die studie zijn uitleg en verkondiging doorgeeft. Dat is het intellectueel eigendom van de predikant, en daarvan mag hij inderdaad zelf bepalen of dat wel of niet door derden mag worden verspreid.

Maakt het daarbij nog uit of deze preek in het openbaar is uitgesproken?

Hendrikus schreef:

Simon schreef: Vind je het niet een klein beetje raar dat mensen die hongeren naar het Woord, daar zo veel moeite voor moeten doen?
En dan ook nog moeten beloven het niet verder te verspreiden?
En anders zijn we schuldig?

Nee. Het Woord is vrij verkrijgbaar. Maar een preek is niet het Woord zelf. Een preek ontstaat doordat een predikant gestudeerd heeft en op basis van die studie zijn uitleg en verkondiging doorgeeft. Dat is het intellectueel eigendom van de predikant, en daarvan mag hij inderdaad zelf bepalen of dat wel of niet door derden mag worden verspreid.

Simon schreef:

Hendrikus schreef:

Simon schreef: Vind je het niet een klein beetje raar dat mensen die hongeren naar het Woord, daar zo veel moeite voor moeten doen?
En dan ook nog moeten beloven het niet verder te verspreiden?
En anders zijn we schuldig?

Nee. Het Woord is vrij verkrijgbaar. Maar een preek is niet het Woord zelf. Een preek ontstaat doordat een predikant gestudeerd heeft en op basis van die studie zijn uitleg en verkondiging doorgeeft. Dat is het intellectueel eigendom van de predikant, en daarvan mag hij inderdaad zelf bepalen of dat wel of niet door derden mag worden verspreid.

Dat intellectueel eigendom behoort de predikant toe...ah, zit het zo, tegenwoordig....
Maar van Wie heeft die predikant dat intellect gekregen?

Mara schreef:

Simon schreef:

Hendrikus schreef:

Simon schreef: Vind je het niet een klein beetje raar dat mensen die hongeren naar het Woord, daar zo veel moeite voor moeten doen?
En dan ook nog moeten beloven het niet verder te verspreiden?
En anders zijn we schuldig?

Nee. Het Woord is vrij verkrijgbaar. Maar een preek is niet het Woord zelf. Een preek ontstaat doordat een predikant gestudeerd heeft en op basis van die studie zijn uitleg en verkondiging doorgeeft. Dat is het intellectueel eigendom van de predikant, en daarvan mag hij inderdaad zelf bepalen of dat wel of niet door derden mag worden verspreid.

Dat intellectueel eigendom behoort de predikant toe...ah, zit het zo, tegenwoordig....
Maar van Wie heeft die predikant dat intellect gekregen?

Is het voor jou nu zo moeilijk voor te stellen dat er predikanten zijn die niks met internet te maken willen hebben?
De discussie gaat m.i. nu een verkeerde kant op. Het gaat over preken beluisteren op internet!

Hendrikus schreef:

eilander schreef:

Hendrikus schreef:

Simon schreef: Vind je het niet een klein beetje raar dat mensen die hongeren naar het Woord, daar zo veel moeite voor moeten doen?
En dan ook nog moeten beloven het niet verder te verspreiden?
En anders zijn we schuldig?

Nee. Het Woord is vrij verkrijgbaar. Maar een preek is niet het Woord zelf. Een preek ontstaat doordat een predikant gestudeerd heeft en op basis van die studie zijn uitleg en verkondiging doorgeeft. Dat is het intellectueel eigendom van de predikant, en daarvan mag hij inderdaad zelf bepalen of dat wel of niet door derden mag worden verspreid.

Maakt het daarbij nog uit of deze preek in het openbaar is uitgesproken?

Ik ben geen jurist, maar mij dunkt dat dat geen verschil maakt. De predikant verliest niet het intellectueel eigendom van zijn preek op het moment dat hij die in het openbaar uitspreekt.

Simon schreef:

Mara schreef: Is het voor jou nu zo moeilijk voor te stellen dat er predikanten zijn die niks met internet te maken willen hebben?
De discussie gaat m.i. nu een verkeerde kant op. Het gaat over preken beluisteren op internet!

Ik meen dat het volledig on topic is, en ja, ik kan me niet voorstellen dat een predikant er moeite mee heeft, dat het door hem gebrachte nieuws van het Evangelie op een snelle manier, zo veel mogelijk mensen kan bereiken.