eilander schreef:En wat nu die wereld betreft, waar al die humanistisch geïnfecteerde theologen, predikers en kerkenwerkers de mond vol van hebben – het is waarlijk niet zó, dat het Evangelie, waar mét de radicaliteit óók de ergernis en dwaasheid uit is weggenomen, nu hét Evangelie zou zijn, waar in deze tijd een schreeuwende behoefte aan is, en dat voor de moderne mens acceptabel zou zijn.

Want dat denken en beweren, bewijst dat men uitgaat van de gedachte, dat er een Evangelie naar de mens is! Alsof het Evangelie niet immer en altoos tegen vlees en bloed ingaat! Het Evangelie is niet modern en niet ouderwets, omdat het van geen enkele tijd is. En toch voor alle tijden! Zó en zó alleen moet het gepredikt en de mensen van alle tijden op het hart gebonden worden.

Hoe minder geactualiseerd, hoe actueler! Het minder aangepast aan de vraagstellingen van de eeuw, hoe rijker in zijn troost! Hoe sterker betuigd in zijn ergerniswekkend karakter voor verstand en wil, hoe werkzamer tot bekering! Hoe zuiverder vertolkt in zijn dodelijke ernst, hoe voller aan genade-openbaring! Want van de aanvang af is het Evangelie alléén bestemd voor de verslagenen en verbrokenen van hart; voor hen die leven in duisternis en gezeten in de schaduw des doods.

Dr. W. Aalders (1909-2005) in 'Theologie der verontrusting' (Den Haag, 1968)

eilander schreef:En wat nu die wereld betreft, waar al die humanistisch geïnfecteerde theologen, predikers en kerkenwerkers de mond vol van hebben – het is waarlijk niet zó, dat het Evangelie, waar mét de radicaliteit óók de ergernis en dwaasheid uit is weggenomen, nu hét Evangelie zou zijn, waar in deze tijd een schreeuwende behoefte aan is, en dat voor de moderne mens acceptabel zou zijn.

Want dat denken en beweren, bewijst dat men uitgaat van de gedachte, dat er een Evangelie naar de mens is! Alsof het Evangelie niet immer en altoos tegen vlees en bloed ingaat! Het Evangelie is niet modern en niet ouderwets, omdat het van geen enkele tijd is. En toch voor alle tijden! Zó en zó alleen moet het gepredikt en de mensen van alle tijden op het hart gebonden worden.

Hoe minder geactualiseerd, hoe actueler! Het minder aangepast aan de vraagstellingen van de eeuw, hoe rijker in zijn troost! Hoe sterker betuigd in zijn ergerniswekkend karakter voor verstand en wil, hoe werkzamer tot bekering! Hoe zuiverder vertolkt in zijn dodelijke ernst, hoe voller aan genade-openbaring! Want van de aanvang af is het Evangelie alléén bestemd voor de verslagenen en verbrokenen van hart; voor hen die leven in duisternis en gezeten in de schaduw des doods.

Dr. W. Aalders (1909-2005) in 'Theologie der verontrusting' (Den Haag, 1968)

J.C. Philpot schreef:

eilander schreef:En wat nu die wereld betreft, waar al die humanistisch geïnfecteerde theologen, predikers en kerkenwerkers de mond vol van hebben – het is waarlijk niet zó, dat het Evangelie, waar mét de radicaliteit óók de ergernis en dwaasheid uit is weggenomen, nu hét Evangelie zou zijn, waar in deze tijd een schreeuwende behoefte aan is, en dat voor de moderne mens acceptabel zou zijn.

Want dat denken en beweren, bewijst dat men uitgaat van de gedachte, dat er een Evangelie naar de mens is! Alsof het Evangelie niet immer en altoos tegen vlees en bloed ingaat! Het Evangelie is niet modern en niet ouderwets, omdat het van geen enkele tijd is. En toch voor alle tijden! Zó en zó alleen moet het gepredikt en de mensen van alle tijden op het hart gebonden worden.

Hoe minder geactualiseerd, hoe actueler! Het minder aangepast aan de vraagstellingen van de eeuw, hoe rijker in zijn troost! Hoe sterker betuigd in zijn ergerniswekkend karakter voor verstand en wil, hoe werkzamer tot bekering! Hoe zuiverder vertolkt in zijn dodelijke ernst, hoe voller aan genade-openbaring! Want van de aanvang af is het Evangelie alléén bestemd voor de verslagenen en verbrokenen van hart; voor hen die leven in duisternis en gezeten in de schaduw des doods.

Dr. W. Aalders (1909-2005) in 'Theologie der verontrusting' (Den Haag, 1968)

Interessante man, die Dr. W. Aalders. Geen GBer, en sowieso lastig in een hokje te plaatsen (ik hou daar wel van). Een man met een diep inzicht in Gods woord en de tijd waarin we leven. En met een diepe vroomheid.

Bertiel schreef:mooi artikel op digibron van ds. Visscher nav het sterven van dr Aalders. M'n interesse is gewekt...
hebben jullie nog leestips?

Niet wat een mens in zichzelf als individu is, is belangrijk en maakt hem tot een persoon, maar wie hij in zijn leven vertegenwoordigt; wiens masker hij draagt! Hij is slechts persoon, als hij een hogere Macht in zijn leven laat doorklinken. De mens is als eigenheid maar een zielige armzaligheid. Hij wordt pas iets, als hij Iemand representeert!

Orchidee schreef:Ik snap niet wat je er tegen kan hebben als bijvoorbeeld een voetballer gelovig is en daar voor uitkomt en zelfs de zondag niet voetbalt.
Er zijn genoeg keurig uitziende naamchristenen die niet eens in het openbaar durven bidden en/of danken voor hun eten.
Of hun eigen familie, vrienden en kinderen niet en/of nooit op het Enige Nodige wijzen.
Dat vind ik persoonlijk kwalijker!

DDD schreef:

Orchidee schreef:Ik snap niet wat je er tegen kan hebben als bijvoorbeeld een voetballer gelovig is en daar voor uitkomt en zelfs de zondag niet voetbalt.
Er zijn genoeg keurig uitziende naamchristenen die niet eens in het openbaar durven bidden en/of danken voor hun eten.
Of hun eigen familie, vrienden en kinderen niet en/of nooit op het Enige Nodige wijzen.
Dat vind ik persoonlijk kwalijker!

Geheel eens. Als ik dan hier op het forum lees dat er zelfs op dit forum mensen zijn die het ingewikkeld vinden over hun geloof te praten op hun werk, dan vind ik de opmerkingen daarover wel treurig.

Bertiel schreef:mooi artikel op digibron van ds. Visscher nav het sterven van dr Aalders. M'n interesse is gewekt...
hebben jullie nog leestips?

Ds. W. Visscher schreef:Vooral de boeken Burger van twee werelden (1972), Theocratie of Ideologie (1977), Luther en de angst van het Westen (1982) en De tijdgeest weerstaan (1984) zijn zeer leerzaam. In het boek Het huwelijk, grootheid en verval (1979) laat hij zien wat de bijbelse visie op het huwelijk is, maar ook hoe het moderne denken alles uit zijn voegen heeft gerukt. Ik zou iedereen die wil weten wat er in onze tijd gaande is, willen aansporen om deze boeken te lezen en te herlezen.

eilander schreef:

DDD schreef:

Orchidee schreef:Ik snap niet wat je er tegen kan hebben als bijvoorbeeld een voetballer gelovig is en daar voor uitkomt en zelfs de zondag niet voetbalt.
Er zijn genoeg keurig uitziende naamchristenen die niet eens in het openbaar durven bidden en/of danken voor hun eten.
Of hun eigen familie, vrienden en kinderen niet en/of nooit op het Enige Nodige wijzen.
Dat vind ik persoonlijk kwalijker!

Geheel eens. Als ik dan hier op het forum lees dat er zelfs op dit forum mensen zijn die het ingewikkeld vinden over hun geloof te praten op hun werk, dan vind ik de opmerkingen daarover wel treurig.

Is het ook mogelijk om over een bepaalde opvatting te spreken met elkaar, zonder daar iets anders (ergers/minder ergs) tegenover te plaatsen? Ik wil helemaal geen wedstrijdje doen op dit gebied.

eilander schreef:

DDD schreef:

Orchidee schreef:Ik snap niet wat je er tegen kan hebben als bijvoorbeeld een voetballer gelovig is en daar voor uitkomt en zelfs de zondag niet voetbalt.
Er zijn genoeg keurig uitziende naamchristenen die niet eens in het openbaar durven bidden en/of danken voor hun eten.
Of hun eigen familie, vrienden en kinderen niet en/of nooit op het Enige Nodige wijzen.
Dat vind ik persoonlijk kwalijker!

Geheel eens. Als ik dan hier op het forum lees dat er zelfs op dit forum mensen zijn die het ingewikkeld vinden over hun geloof te praten op hun werk, dan vind ik de opmerkingen daarover wel treurig.

Is het ook mogelijk om over een bepaalde opvatting te spreken met elkaar, zonder daar iets anders (ergers/minder ergs) tegenover te plaatsen? Ik wil helemaal geen wedstrijdje doen op dit gebied.

Mara schreef:Veel Nederlandse langeafstandsschaatsers komen van het christelijke platteland.
Schaatsen is een sport die hier met enthousiasme en met de goedkeuring van de kerk beoefend wordt,
zolang er maar niet op zondag geschaatst wordt. Maar de moderne tijd en de professionalisering zetten de tradities onder druk.
(uit een docu die eerder gemaakt is)

En:
Het begon twee jaar geleden, toen Ruitenberg de verrassende mededeling deed dat hij niet meer op zondag wilde schaatsen. Hij gold weliswaar als een godvrezend mens, maar niet als dusdanig recht in de leer dat hij de zondag oversloeg als sportdag. Zijn gewijzigd principe is het gevolg van zijn echte bekering tot christen, wat weer een uitvloeisel is van de dood van zijn schoonzus Alie, de echtgenote van Henri. Die overleed ten gevolge van een ongeluk in haar woonplaats Oldebroek.
SCHAATSER NAAST GOD