Wat het eerste betreft: is dat waarlijk zóó erg, dat de kerk in de preek zich een eigen taal schept? Kan dat eigenlijk wel ooit anders? Wel neen! Iedere aparte levenssfeer vormt zich een eigen taal, en het verdient opmerking, dat de taal van den mensch den medemenschen, die niet van ’t zelfde vak is, tegenwoordig à l moeilijker wordt. Men neme maar eens een verslag van een schilderijententoonstelling of een tooneel-recensie of een sociaal-economisch blad ter hand; en ieder zal moeten toegeven, dat elke sfeer van leven en denken en voelen zich van een eigen taal bedient; een apart woordenboek vormt. En ik zou niet weten, waarom de kerk dat niet mocht doen. Heeft tenslotte de kerk daar niet het grootste recht toe? Haar begrippen, haar gedachten zijn niet ontleend aan de natuur, maar aan den Geest. In het wezen der zaak is religie een zaak niet van deze wereld. Daarom kà n de kerk niet anders, dan zich woorden vormen en een taal zich beelden, die van de spreekwijze en den woordenschat van het dagelijksch leven zeer verschilt.
1)
Wat het eerste betreft: is dat waarlijk zóó erg, dat de kerk in de preek zich een eigen taal schept? --> Gaat dit om bijbelse uitdrukkingen? Dan schept de kerk zich géén eigen taal, maar houdt zich vast aan Gods Woord. En dat is veilig.
Wanneer het gaat om een eigen taal
buiten de bijbel om:
Ja het is erg, en gevaarlijk!. Wat is er gevaarlijk aan? Dat er meer waarde wordt gehecht aan de door de kerk bedachte begrippen en mooie frasen dan aan de bijbel. Kijk naar de vroegere RK-kerk: 'aflaten kopen', 'bidden tot Maria', 'knielen voor een beeldje', 'de paus', 'nonnenkloosters', 'biechten bij de priester' - allemaal onmogelijk terug te vinden in de bijbel. En wat een ellende is daardoor ontstaan!
2)
Kan dat eigenlijk wel ooit anders? --> Wanneer het om het laatste gaat:
Ja gelukkig wel!
3)
Welneen! --> Wordt er dan gezegd. Aha.
4)
Iedere aparte levenssfeer vormt zich een eigen taal, en het verdient opmerking, dat de taal van den mensch den medemenschen, die niet van ’t zelfde vak is, tegenwoordig à l moeilijker wordt. --> lastig dan voor die onbekeerden, de ongelovigen: predik je aan junkies in Amsterdam, kijken ze je aan van: sorry, ik kan je niet volgen... Als er IETS is dat duidelijk te volgen moet zijn voor
alle mensen, dan is dat het
evangelie van Jezus Christus. Van levensbelang. Daarom heeft Luther een verschrikkelijk goede dienst verricht toen door zijn toedoen de bijbel is vertaald vanuit het latijn naar het duits... Konden de mensen zèlf nalezen of 't klopte wat de priester zei. En dat wil je weer teniet doen door zelfbedachte frasen en begrippen -
kerkjargon te gebruiken? Ik geeft toe: de bijbel heeft zeer zeker óók een bepaald jargon, maar ik weet ook heel zeker dat IEDER mens, die de Geest heeft, die bijbel kan leren verstaan, ookal zit 'ie in de rimboe van Siberië. Of dat met kerkelijke begrippen óók zo is, is te betwijfelen (ik snap er regelmatig helemaal niets van).
4)
Men neme maar eens een verslag van een schilderijententoonstelling of een tooneel-recensie of een sociaal-economisch blad ter hand; en ieder zal moeten toegeven, dat elke sfeer van leven en denken en voelen zich van een eigen taal bedient; een apart woordenboek vormt. --> Gode zij dank is het evangelie er voor ALLE mensen! Gaat dan henen verkondigt het evangelie aan alle volken, was Jezus' gebod. Maakt het dan ook zo begrijpelijk mogelijk voor al die volken... Het bijbelse jargon is de taal van de toekomstige wereld! Niet het kerkelijke jargon.
5)
En ik zou niet weten, waarom de kerk dat niet mocht doen. Heeft tenslotte de kerk daar niet het grootste recht toe? --> Nee, uit welk
bijbelvers blijkt dat?
6)
Haar begrippen, haar gedachten zijn niet ontleend aan de natuur, maar aan den Geest. --> Ik ben zo vrij om dat te betwijfelen.
7)
In het wezen der zaak is religie een zaak niet van deze wereld. Daarom kà n de kerk niet anders, dan zich woorden vormen en een taal zich beelden, die van de spreekwijze en den woordenschat van het dagelijksch leven zeer verschilt.
--> Hoe lastig is het dan om van 'hoorders' tot 'daders' te worden! Als dan het kerkjargon zo van het dagelijks leven verschilt, hoe kunnen wij het dan in onze dagelijkse omstandigheden
in praktijk gaan brengen? De bijbel is niet zo moeilijk: 'Doet alles zonder morren of bedenkingen', 'Hebt elkander dan van harte en bestendig lief', 'Doet dan weg alle laster en vuile taal uit uw mond.' Da's goed verstaanbaar, en mogelijk om in praktijk te brengen - in Gods kracht! Wanneer je het niet begrijpt, bidt dan om de Heilige Geest - die zal je leiden tot de
volle waarheid!
2 Timotheus 2
15 Maak er ernst mede u wel beproefd ten dienste van God te stellen, als een arbeider, die zich niet behoeft te schamen,
doch rechte voren trekt bij het brengen van het woord der waarheid.
16
Maar vermijd de onheilige, holle klanken ; want zij zullen de goddeloosheid nog verder drijven,
17
en hun woord zal voortwoekeren als de kanker.
Vrij duidelijke en alledaagse taal, nietwaar?
Toetst alles en behoudt het goede! 1 Tess. 5:21.
Hartelijke Groeten, Rose.
[Veranderd op 21/9/02 door roseline]