Bezorgd schreef:

samanthi schreef:

DDD schreef:Ik ben een beetje verbaasd door de selectie. Je noemt toch gewoon reformatorische dominees, mijns inziens, voor zover ik hen ken.

Ja dat was ook mijn eerste gedachte

Haha, hier dezelfde gedachten.

Jantje schreef:

Bezorgd schreef:

samanthi schreef:

DDD schreef:Ik ben een beetje verbaasd door de selectie. Je noemt toch gewoon reformatorische dominees, mijns inziens, voor zover ik hen ken.

Ja dat was ook mijn eerste gedachte

Haha, hier dezelfde gedachten.

Hier dus geenszins. Maar dat was wellicht een voorspelbare reactie.

Delftenaar schreef:Tsja, als je bij een schriftuurlijk-bevindelijke prediking het accent steeds meer op het laatste gaat leggen ontstaat dat. Dan zijn reformatorische predikanten soms het Schriftuurlijke kwijt en vinden we het vreemd dat predikanten die wat verder van "ons" af staan toch een Bijbelse prediking kunnen hebben.

cornelis mussche schreef:Samanrhi: Bedoel je dat Erskine met zijn opvatting dat de naald (Wet) voorop gaat, en plaats maakt voor de draad (Christus), in strijd zou zijn met Paulus? Want dat lijk je te zeggen. Ik weet dat er mensen zijn die zo tegen de ontdekkende wetsprediking zijn dat ze dit soort uitspraken van Erskine verafschuwen. Maar Erskines beeld is volgens mij volop Bijbels.

samanthi schreef:

cornelis mussche schreef:Samanrhi: Bedoel je dat Erskine met zijn opvatting dat de naald (Wet) voorop gaat, en plaats maakt voor de draad (Christus), in strijd zou zijn met Paulus? Want dat lijk je te zeggen. Ik weet dat er mensen zijn die zo tegen de ontdekkende wetsprediking zijn dat ze dit soort uitspraken van Erskine verafschuwen. Maar Erskines beeld is volgens mij volop Bijbels.

Oh is het Bijbels om predikanten te veroordelen?

Framboos schreef:

samanthi schreef:

cornelis mussche schreef:Samanrhi: Bedoel je dat Erskine met zijn opvatting dat de naald (Wet) voorop gaat, en plaats maakt voor de draad (Christus), in strijd zou zijn met Paulus? Want dat lijk je te zeggen. Ik weet dat er mensen zijn die zo tegen de ontdekkende wetsprediking zijn dat ze dit soort uitspraken van Erskine verafschuwen. Maar Erskines beeld is volgens mij volop Bijbels.

Oh is het Bijbels om predikanten te veroordelen?

Dat wordt niet gezegd. Er wordt alleen uitleg gevraagd over een tekst, en die uitleg wil je blijkbaar niet geven. Dat roept vragen op, zoals je ziet..

J.C. Philpot schreef:

DDD schreef:Ik geloof dat wij daar wel eens een dagboek van gelezen hebben, vroeger. Maar het zou leuk zijn om een van zijn preken te bespreken in de preekluisterkring.

Ik heb weleens gezocht naar preken in mp3 van ds. Buskes, maar niet kunnen vinden. Als iemand ze wel weet te vinden, zou ik wel geïnteresseerd zijn om deze te beluisteren.

Hij had overigens een bordje op zijn bureau staan met 1 woord: "nochtans". Ik wil mijn vrouw ook nog eens vragen zo'n bordje voor mij te houtgraveren.

Overigens in zijn schriftvisie niet de mijne, maar dat terzeide.

Er gaat ook een verhaal van een NSBer die na de oorlog hem brutaal kwam vragen om hulp om werk te vinden. Hij schijnt iets gezegt te hebben als: "Ik zou je eigenlijk een schop moeten geven zodat je door het raam op de bodem van de gracht beland. Maar omdat God ondanks dat ik het verdien mij niet op de bodem van de hel schopt, zal ik je helpen".

cornelis mussche schreef:Samanrhi: Je draait om mijn vraag heen. Ik denk niet dat je Paulus begrijpt, als je denkt dat hij soms alleen het Evangelie preekte, en soms ook achteraf nog iets over de Wet zei. Zo hebben Erskine en anderen Paulus niet begrepen iig.

cornelis mussche schreef:Daarom is het ook zo onbarmhartig als de Wet niet gepredikt wordt.

cornelis mussche schreef:Precies. Paulus heeft altijd de Wet gepreekt als voorbereiding op het Evangelie. Het Evangelie kan geen blijde, goede boodschap zijn dan alleen voor door de Wet ontdekte zondaren.

Reformatorisch kun je in brede zin nemen, als een soort synoniem voor protestants. Dan horen Ten Brinke en Visser er wel bij. Je kunt het ook in smalle zin nemen: tot de reformatorische scholen behoren alleen bestuursleden van (stromingen in) zes kerken. Daar horen deze mensen, Ten Brinke (linkerflank CGK) en Visser (linkerzijde GB, als hij dat nog is) niet bij.