samanthi schreef:

Tiberius schreef:Ik zie er ook geen probleem in om het aan de varkens te voeren, behalve algemene bezwaren die ik er tegen heb om goed eten weg te gooien.
Na de bediening van het sacrament is het niet meer gewijd. Evenmin als het doopwater gewijd is. Dat zal na afloop ook wel gewoon weggespoeld worden.

Ook tijdens de tafel is het niet gewijd, zijn we toch nog een beetje Rooms?
Het is gewoon brood!

Van jou weet ik het niet, maar ik ben zeker nog wel een beetje rooms; ik zal mijn opvoeding nooit helemaal verloochenen, denk ik.
Maar ik bedoelde eigenlijk geheiligd ipv gewijd.

Tiberius schreef:

samanthi schreef:

Tiberius schreef:Ik zie er ook geen probleem in om het aan de varkens te voeren, behalve algemene bezwaren die ik er tegen heb om goed eten weg te gooien.
Na de bediening van het sacrament is het niet meer gewijd. Evenmin als het doopwater gewijd is. Dat zal na afloop ook wel gewoon weggespoeld worden.

Ook tijdens de tafel is het niet gewijd, zijn we toch nog een beetje Rooms?
Het is gewoon brood!

Van jou weet ik het niet, maar ik ben zeker nog wel een beetje rooms; ik zal mijn opvoeding nooit helemaal verloochenen, denk ik.
Maar ik bedoelde eigenlijk geheiligd ipv gewijd.

Het is ook niet geheiligd.

Ik vrees dat Tiberius nog Roomser is dan de Paus

Denk je dat het brood dat de Heere zelf brak die avond in de bovenzaal, ook aan de vogeltjes is gevoerd?

Het gaat niet om gewijd, geheiligd of rooms. Maar om met respect met kerkelijke goederen omgaan. Oude psalmboeken gooi ik ook niet bij het oud papier. En van het kerkgebouw maak ik geen danszaal.

Misschien was er gewoon genoeg en niet over. Toen was het toch gewoon een maaltijd? Nu ja, de ongezuurde broden en wijn en... erg dat ik dat niet weet het paasmaal natuurlijk. Wat gebeurde er met de korven die over waren na 5 broden en twee visjes?

Het zit niet in het brood en ook niet in de wijn. Het zijn toch zichtbare tekenen, maar het gaat toch om Hem? We moeten niet bij het uiterlijke blijven hangen...

emigrant schreef:Denk je dat het brood dat de Heere zelf brak die avond in de bovenzaal, ook aan de vogeltjes is gevoerd?

Het gaat niet om gewijd, geheiligd of rooms. Maar om met respect met kerkelijke goederen omgaan. Oude psalmboeken gooi ik ook niet bij het oud papier. En van het kerkgebouw maak ik geen danszaal.

Er staat niet in de Schrift wat er met dat brood gebeurd is. Kennelijk is dat niet zo belangrijk....

emigrant schreef:Denk je dat het brood dat de Heere zelf brak die avond in de bovenzaal, ook aan de vogeltjes is gevoerd?

Waarom niet?

De rechtvaardige kent het leven van zijn beesten, niks mis mee om de resten aan de dieren te voren

emigrant schreef:Denk je dat het brood dat de Heere zelf brak die avond in de bovenzaal, ook aan de vogeltjes is gevoerd?

.

Dat is opgegeten. Het was een maaltijd.

Het avondmaal is een teken van iets heiligs. Het is een sacrament, een symbool. Wat na afloop met brood en wijn gebeurt kan ook een symbolische betekenis hebben. Dit is niet omdat het brood zelf verandert, maar wel omdat het brood net iets gerepresenteerd heeft.

emigrant schreef:Denk je dat het brood dat de Heere zelf brak die avond in de bovenzaal, ook aan de vogeltjes is gevoerd?

Het gaat niet om gewijd, geheiligd of rooms. Maar om met respect met kerkelijke goederen omgaan. Oude psalmboeken gooi ik ook niet bij het oud papier. En van het kerkgebouw maak ik geen danszaal.

Lees je eigen post eens na zou ik zeggen.

Zeer opmerkelijke vergelijkingen maak je.

Vorst schreef:

emigrant schreef:Denk je dat het brood dat de Heere zelf brak die avond in de bovenzaal, ook aan de vogeltjes is gevoerd?

Het gaat niet om gewijd, geheiligd of rooms. Maar om met respect met kerkelijke goederen omgaan. Oude psalmboeken gooi ik ook niet bij het oud papier. En van het kerkgebouw maak ik geen danszaal.

Lees je eigen post eens na zou ik zeggen.

Zeer opmerkelijke vergelijkingen maak je.

Kan me er boos over maken dat men het heilige aan de honden geeft. Het heet heilig avondmaal, het is gedachtenis aan Christus en wat Hij deed. Dan behandel je de tekenen toch niet als gewone materie.

emigrant schreef:

Vorst schreef:

emigrant schreef:Denk je dat het brood dat de Heere zelf brak die avond in de bovenzaal, ook aan de vogeltjes is gevoerd?

Het gaat niet om gewijd, geheiligd of rooms. Maar om met respect met kerkelijke goederen omgaan. Oude psalmboeken gooi ik ook niet bij het oud papier. En van het kerkgebouw maak ik geen danszaal.

Lees je eigen post eens na zou ik zeggen.

Zeer opmerkelijke vergelijkingen maak je.

Kan me er boos over maken dat men het heilige aan de honden geeft. Het heet heilig avondmaal, het is gedachtenis aan Christus en wat Hij deed. Dan behandel je de tekenen toch niet als gewone materie.

Nee dat doen de roomse ook niet, ik begrijp je wel, maar het is echt bijgeloof als je er iets heiligs van maakt, dan wordt het een relikwie.

Sheba schreef:Ik vrees dat Tiberius nog Roomser is dan de Paus

Altijd baas boven baas.

emigrant schreef:
Kan me er boos over maken dat men het heilige aan de honden geeft. Het heet heilig avondmaal, het is gedachtenis aan Christus en wat Hij deed. Dan behandel je de tekenen toch niet als gewone materie.

Wat gebeurt er met het doopwater denk je?
Net als een versleten psalmboek, versleten vertaalde bijbel, brood, wijn, water, er is niks heiligs aan. Het zijn niet meer dan gebruiksvoorwerpen waar we iets mee vieren of doen. Het gaat om de inhoud, de diepe betekenis, versterking en onderwijzing. Niet het voorwerp op zich. Daarom heb ik geen enkele moeite het weg te gooien.