KDD schreef:

Tiberius schreef:

KDD schreef:Niets nieuws onder de zon:

Broers: Andreas en Petrus, Jacobus en Johannus
Vrienden: Filippus en Bartelomeüs
Spectaculaire geval: Mattheüs

Ik vind het richting blasfemie gaan om de roeping van discipelen te vergelijken met de werkwijze van een curatorium.

Ik wilde even laten zien dat de verhoudingen tussen dominees in de gergem (volgens DDD) ook zo onder de discipelen gevonden was. Is dat richting blasfemie? I don’t see the connection.

Die verhouding is er waarschijnlijk ook tussen appels en peren.

KDD schreef:

Tiberius schreef:

KDD schreef:Niets nieuws onder de zon:

Broers: Andreas en Petrus, Jacobus en Johannus
Vrienden: Filippus en Bartelomeüs
Spectaculaire geval: Mattheüs

Ik vind het richting blasfemie gaan om de roeping van discipelen te vergelijken met de werkwijze van een curatorium.

Ik wilde even laten zien dat de verhoudingen tussen dominees in de gergem (volgens DDD) ook zo onder de discipelen gevonden was. Is dat richting blasfemie? I don’t see the connection.

De discipelen werden door de Heere Jezus geroepen, en hadden verschillende achtergronden. Predikanten worden door God geroepen, en hebben verschillende achtergronden.

Het lijkt me inderdaad niet dat je dat blasfemie kunt noemen.

Inderdaad niet nee. Blasfemie is erg ver gezocht, inderdaad.

Zeker wel. Zie de post waarop hij reactie gaf, waarbij het ging om de praktijken van een curatorium om het predikantencorps beperkt te houden.
Ik vind het ver richting blasfemie gaan om dat met de selectie van Jezus te vergelijken.
Ik lees nergens dat God mensen riep, Jezus hen afwees, en dat ze dan elders toch vruchtbaar waren in Gods koninkrijk.

Ik heb begrepen dat er een stemming plaatsvind bij de curatoren?
Kan het dan dat de een vind dat hij een predikant mag worden en de ander niet? Dat zou toch ook wel apart zijn?

Tiberius schreef:Zeker wel. Zie de post waarop hij reactie gaf, waarbij het ging om de praktijken van een curatorium om het predikantencorps beperkt te houden.
Ik vind het ver richting blasfemie gaan om dat met de selectie van Jezus te vergelijken.
Ik lees nergens dat God mensen riep, Jezus hen afwees, en dat ze dan elders toch vruchtbaar waren in Gods koninkrijk.

Ik lees nergens dat het curatorium bewust het predikantencorps beperkt probeert te houden. Dat zou wat mij betreft een zeer ongepaste insinuatie zijn. Het doel van het curatorium is om de mensen die naar hun inzicht een Goddelijke roeping hebben, toe te laten. Dat ze hier mogelijk een te smalle visie op hebben, dat zou natuurlijk kunnen.

De posting waar KDD op reageert is dit: De aanvulling van het (beperkte) predikantencorps bestaat vooral uit enerzijds familie en vrienden en anderzijds spectaculaire gevallen.

KDD reageert daar op door te laten zien dat de discipelenkring ook veel familieleden, vrienden en spectaculaire gevallen bevatten. Dus dat het feit dat er familieleden, vrienden en spectaculaire gevallen worden toegelaten, helemaal niet zo bijzonder is.

Ik kan daar met mijn beste invoelingsvermogen geen blasfemie in zien.

Een paar pagina’s terug gaf ik hetzelfde voorbeeld als KDD, toen hoorde ik dit niet…ik kan het er dan ook totaal niet un zien.

J.C. Philpot schreef:

Tiberius schreef:Zeker wel. Zie de post waarop hij reactie gaf, waarbij het ging om de praktijken van een curatorium om het predikantencorps beperkt te houden.
Ik vind het ver richting blasfemie gaan om dat met de selectie van Jezus te vergelijken.
Ik lees nergens dat God mensen riep, Jezus hen afwees, en dat ze dan elders toch vruchtbaar waren in Gods koninkrijk.

Ik lees nergens dat het curatorium bewust het predikantencorps beperkt probeert te houden. Dat zou wat mij betreft een zeer ongepaste insinuatie zijn. Het doel van het curatorium is om de mensen die naar hun inzicht een Goddelijke roeping hebben, toe te laten. Dat ze hier mogelijk een te smalle visie op hebben, dat zou natuurlijk kunnen.

De posting waar KDD op reageert is dit: De aanvulling van het (beperkte) predikantencorps bestaat vooral uit enerzijds familie en vrienden en anderzijds spectaculaire gevallen.

KDD reageert daar op door te laten zien dat de discipelenkring ook veel familieleden, vrienden en spectaculaire gevallen bevatten. Dus dat het feit dat er familieleden, vrienden en spectaculaire gevallen worden toegelaten, helemaal niet zo bijzonder is.

Ik kan daar met mijn beste invoelingsvermogen geen blasfemie in zien.

Ik denk dat je dan niet goed leest. Het gaat om de afwijzing, niet om de toelating.
Zoals ik al zei wees Jezus niemand af als het geen familie, vriend of spectaculair geval was. Bovendien zou Hij dat recht wel hebben, want is Hij kenner van het hart.

Simon0612 schreef:Een paar pagina’s terug gaf ik hetzelfde voorbeeld als KDD, toen hoorde ik dit niet…ik kan het er dan ook totaal niet un zien.

Dan was ik het er toen ook al niet mee eens.
Maar dat heb ik gemist: ik kan niet alles bijlezen wat er gepost wordt.

J.C. Philpot schreef:

Tiberius schreef:Zeker wel. Zie de post waarop hij reactie gaf, waarbij het ging om de praktijken van een curatorium om het predikantencorps beperkt te houden.
Ik vind het ver richting blasfemie gaan om dat met de selectie van Jezus te vergelijken.
Ik lees nergens dat God mensen riep, Jezus hen afwees, en dat ze dan elders toch vruchtbaar waren in Gods koninkrijk.

Ik lees nergens dat het curatorium bewust het predikantencorps beperkt probeert te houden. Dat zou wat mij betreft een zeer ongepaste insinuatie zijn. Het doel van het curatorium is om de mensen die naar hun inzicht een Goddelijke roeping hebben, toe te laten. Dat ze hier mogelijk een te smalle visie op hebben, dat zou natuurlijk kunnen.

De posting waar KDD op reageert is dit: De aanvulling van het (beperkte) predikantencorps bestaat vooral uit enerzijds familie en vrienden en anderzijds spectaculaire gevallen.

KDD reageert daar op door te laten zien dat de discipelenkring ook veel familieleden, vrienden en spectaculaire gevallen bevatten. Dus dat het feit dat er familieleden, vrienden en spectaculaire gevallen worden toegelaten, helemaal niet zo bijzonder is.

Ik kan daar met mijn beste invoelingsvermogen geen blasfemie in zien.

Je kan er alleen maar blasfemie inzien als je de suggestieve veronderstelling, die Tiberius hier aanhaalt eerst als feit beschouwd en dan vervolgens vergelijkt met de roeping van de discipelen.

Dus de blasfemie-uitspraak zegt vooral iets over hoe je naar het curatorium kijkt.

Verder helemaal eens met Philpot. Ik kan de reactie van KDD niet anders lezen, hij reageert alleen op de uitkomst. Maar misschien kan KDD nog eens maximale helderheid in verschaffen

HersteldHervormd schreef:Ik heb begrepen dat er een stemming plaatsvind bij de curatoren?
Kan het dan dat de een vind dat hij een predikant mag worden en de ander niet? Dat zou toch ook wel apart zijn?

In 2017 stond er in het RD een interview met ds. Moerkerken, ter gelegenheid van zijn afscheid van de Theologische School. Ik citeer er een stukje uit.

Het is, zegt ds. Moerkerken, „altijd weer een bijzonder moment als de Heere onder het spreken van iemand die gehoord wil worden, getuigenis geeft van Zijn eigen werk. We moeten oppassen voor subjectivisme, maar het is wel opvallend dat, als de Heere getuigenis geeft, Hij dat doet in de harten van alle curatoren. Een besluit om iemand toe te laten, wordt bijna altijd unaniem genomen.”

Tiberius schreef:

J.C. Philpot schreef:

Tiberius schreef:Zeker wel. Zie de post waarop hij reactie gaf, waarbij het ging om de praktijken van een curatorium om het predikantencorps beperkt te houden.
Ik vind het ver richting blasfemie gaan om dat met de selectie van Jezus te vergelijken.
Ik lees nergens dat God mensen riep, Jezus hen afwees, en dat ze dan elders toch vruchtbaar waren in Gods koninkrijk.

Ik lees nergens dat het curatorium bewust het predikantencorps beperkt probeert te houden. Dat zou wat mij betreft een zeer ongepaste insinuatie zijn. Het doel van het curatorium is om de mensen die naar hun inzicht een Goddelijke roeping hebben, toe te laten. Dat ze hier mogelijk een te smalle visie op hebben, dat zou natuurlijk kunnen.

De posting waar KDD op reageert is dit: De aanvulling van het (beperkte) predikantencorps bestaat vooral uit enerzijds familie en vrienden en anderzijds spectaculaire gevallen.

KDD reageert daar op door te laten zien dat de discipelenkring ook veel familieleden, vrienden en spectaculaire gevallen bevatten. Dus dat het feit dat er familieleden, vrienden en spectaculaire gevallen worden toegelaten, helemaal niet zo bijzonder is.

Ik kan daar met mijn beste invoelingsvermogen geen blasfemie in zien.

Ik denk dat je dan niet goed leest. Het gaat om de afwijzing, niet om de toelating.
Zoals ik al zei wees Jezus niemand af als het geen familie, vriend of spectaculair geval was. Bovendien zou Hij dat recht wel hebben, want is Hij kenner van het hart.

Mensen afwijzen die geen "familie, vriend of spectaculair geval" zijn, is ook niet de werkwijze van het curatorium. Dat insinueren vind ik echt bijzonder ongepast.

GG-er schreef:

HersteldHervormd schreef:Ik heb begrepen dat er een stemming plaatsvind bij de curatoren?
Kan het dan dat de een vind dat hij een predikant mag worden en de ander niet? Dat zou toch ook wel apart zijn?

In 2017 stond er in het RD een interview met ds. Moerkerken, ter gelegenheid van zijn afscheid van de Theologische School. Ik citeer er een stukje uit.

Het is, zegt ds. Moerkerken, „altijd weer een bijzonder moment als de Heere onder het spreken van iemand die gehoord wil worden, getuigenis geeft van Zijn eigen werk. We moeten oppassen voor subjectivisme, maar het is wel opvallend dat, als de Heere getuigenis geeft, Hij dat doet in de harten van alle curatoren. Een besluit om iemand toe te laten, wordt bijna altijd unaniem genomen.”

Maar hij schrijft niks over als er iemand word afgewezen. Word ook iemand unaniem afgewezen? Daar lees ik niks over.

J.C. Philpot schreef:

Tiberius schreef:Zeker wel. Zie de post waarop hij reactie gaf, waarbij het ging om de praktijken van een curatorium om het predikantencorps beperkt te houden.
Ik vind het ver richting blasfemie gaan om dat met de selectie van Jezus te vergelijken.
Ik lees nergens dat God mensen riep, Jezus hen afwees, en dat ze dan elders toch vruchtbaar waren in Gods koninkrijk.

Ik lees nergens dat het curatorium bewust het predikantencorps beperkt probeert te houden. Dat zou wat mij betreft een zeer ongepaste insinuatie zijn. Het doel van het curatorium is om de mensen die naar hun inzicht een Goddelijke roeping hebben, toe te laten. Dat ze hier mogelijk een te smalle visie op hebben, dat zou natuurlijk kunnen.

De posting waar KDD op reageert is dit: De aanvulling van het (beperkte) predikantencorps bestaat vooral uit enerzijds familie en vrienden en anderzijds spectaculaire gevallen.

KDD reageert daar op door te laten zien dat de discipelenkring ook veel familieleden, vrienden en spectaculaire gevallen bevatten. Dus dat het feit dat er familieleden, vrienden en spectaculaire gevallen worden toegelaten, helemaal niet zo bijzonder is.

Ik kan daar met mijn beste invoelingsvermogen geen blasfemie in zien.

Thanks. Zo bedoelde ik het inderdaad.

Wat een vreemde discussie.
Uit het verleden en heden blijkt dat allerlei verschillende soorten studenten zijn aangenomen.
Familie en geen familie, wel ambtsdragers en niet ambtsdragers, hoogopgeleiden en lager opgeleiden, onkerkelijk opgevoede en van geboorte GG-ers, afkomstig uit andere kerkverbanden en ras GG- ers en zo kan ik nog wel een poosje doorgaan.
Waar hebben we het over? De variëteit is groot.
Diezelfde variëteit is er ook onder de afgewezenen. In ieder geval onder de afgewezenen die ik ken en dat zijn er best wel wat.