Overigens werd na dat gezang nog voluit psalm 122 gespeeld vanavond.

Jantje schreef:

-DIA- schreef:

DDD schreef:Nou, het overgrote deel van de linkerflank is al uit de kerk vertrokken. Dus je hoeft je geen zorgen te maken. Ieder jaar vertrekken 10000 leden. In mijn eigen gemeente in de afgelopen paar jaar ongeveer een derde van de leden en kerkenraadsleden.

Dat is een teken aan de wand! Een paar jaar geleden maakte ds. zijn zorg duidelijk vanaf de kansel. We verdragen de bevindelijke leer niet meer, en dan vertrekken wel gewoon. Mensen lijken ook steeds brutaler te worden tegenover de kerkenraad. En zijn dan niet meer te bewegen om te luisteren, zelfs niet meer voor rede vatbaar. Hij noemde dat hij in de periode dat hij hier stond een volle Noorderkerk (met bijna 2000 zitplaatsen) had zien vertrekken naar de PKN of geheel onttrokken. De weerstand tegen bevinding is ook op dit forum heel duidelijk waar te nemen.

En zelfs een door bepaalde gelederingen veelal besmuikte en beschimpte predikant deelt deze ernstige zorg...

Zo'n uitspraak is ook nogal in nevelen gehuld. Dat geeft gissingen en gissen doet missen.

Ik heb het over ds. C. Harinck.

DDD schreef:Het is op zich al idioot om ernstig tegen koraalbewerkingen te waarschuwen. Een gemeente waar dat gebeurt, is ernstig van de goede weg af. Die onderscheidt geen hoofdzaken van bijzaken, en het is te vrezen dat het zicht op wat er toe doet niet meer aanwezig is, anders kan zoiets niet eens voorkomen.

Weet je dat wij zowel in Noord, Zuid als West heel veel koraalbewerkingen horen? Echt, veel meer dan eerder. Nauwelijks een eenvoudig koraal. Maar daar zal ik niet over vallen.

Dat stelt mij dan deels gerust. Het is niet altijd zo erg als het lijkt.

Voor de liefhebbers de originele tekst uit 1967:

JEROESJALAJIEM SJEL ZAHAV
JERUZALEM VAN GOUD
Avier hariem zaloel kajajien De lucht boven de berg is zo helder als wijn
Ve-reja oraniem en de geur van sparren
Niesa be-roe'a ha'arbajiem drijft op de wind bij schemering
Im kol pa'amoniem met het geluid van de klokken.

Oe-v'-tardemat ielan va-even En in de sluimering van de bomen en steen
Sjvoeja ba-galoma gevangen in haar droom
Ha-ier asjer badad josjevet De stad die afgezonderd ligt
Oe-ve-liebba goma en in haar hart is een muur.

(Refrein:)

Jeroesjalajiem sjel zahav Jeruzalem van goud,
Ve-sjel nechosjet ve-sjel or en van koper, en van licht
Ha-lo le-chol sjirajiech Voor al uw liederen
Anie kienor. ben ik een viool.

Eiga javsjoe borot ha-majiem Hoe de waterputten opgedroogd zijn
Kiekar ha-sjuk reika Het marktplein leeg is
Ve-ein poked et Har ha-Bajiet en niemand vaak de Tempelberg bezoekt
Ba-ier ha-atieka in de oude stad.

Oe-va-me'arot asjer ba-sela En in de grotten van de berg
Mejallelot roehot huilt de wind
Ve-ein jored el Jam ha-Melach en niemand daalt af naar de Dode Zee
Be-derech Jericho langs de weg van Jericho.

(Refrein) (Refrein)

Hazarnoe el borot ha-majiem We keerden terug naar de waterputten,
La-sjoek ve-la-kiekar naar de markt en naar het plein
Sjofar kore be-Har ha-Bajiet (Een) Ramshoorn roept op de Tempelberg
Ba-ier ha-atieka in de oude stad.

Oe-va-me'arot asjer ba-sela En in de grotten van de berg
Alfej sjemasjot zorchot hebben duizenden zonnen geschenen
Nasjoev nered el Jam ha-Melach en opnieuw dalen we af naar de Dode Zee
Be-derech Jericho. langs de weg van Jericho.

(Refrein) (Refrein)

Ach be-vo'i ha-jom la-sjier lach Maar de dag waarop ik gekomen ben om voor u te zingen
Ve-lach lieksjor k'tariem en om u met kronen te loven
Katontie mie-tse'ier bana'iech Ik ben de kleinste van uw jongste kinderen
Oe-me-aharon ha-mesjoreriem en de laatste van de dichters

Kie sj'mech zorev et ha-sefatajiem Vanwege jouw naam branden de lippen
Ke-nesjiekat saraf als de kus van Seraf
Im esjkachech Jeroesjalajiem Moge ik U niet vergeten, Jeruzalem,
Asjer koella zahav. die van louter goud is.

(Refrein) (Refrein)

Jantje schreef:Ik heb het over ds. C. Harinck.

Dan krijg je inderdaad een patstelling, toch? Als de hakken in het zand worden gezet?

windorgel schreef:Overigens werd na dat gezang nog voluit psalm 122 gespeeld vanavond.

In welke bundel is dat gezang eigenlijk te vinden? Ik kende het ergens, als ik me niet vergis, van een soort songfestivalliedje?

Wikipedia: In Nederland bereikte de versie van Rika Zaraï als Yerushala'im shel zahav (Jerusalem) in 1968 een vierde plaats in de Top 40.

-DIA- schreef:

windorgel schreef:Overigens werd na dat gezang nog voluit psalm 122 gespeeld vanavond.

In welke bundel is dat gezang eigenlijk te vinden? Ik kende het ergens, als ik me niet vergis, van een soort songfestivalliedje?

Wikipedia: In Nederland bereikte de versie van Rika Zaraï als Yerushala'im shel zahav (Jerusalem) in 1968 een vierde plaats in de Top 40.

Het is niet zomaar een "liedje".
Het lied werd in 1967 geschreven voor de Zesdaagse Oorlog begon, maar werd zo goed als het tweede volkslied van Israël na de Israëlische overwinning in die oorlog.
Iedereen kent het en het wordt vaak - naast het haTiqvah - gezongen bij (officiele) gelegenheden.

Er zijn verschillende reformatorische en evangelische liederen die op deze muziek geinspireerd zijn. Bijvoorbeeld: https://www.youtube.com/watch?v=u-IC7tW71Xk

-DIA- schreef:

windorgel schreef:Overigens werd na dat gezang nog voluit psalm 122 gespeeld vanavond.

In welke bundel is dat gezang eigenlijk te vinden? Ik kende het ergens, als ik me niet vergis, van een soort songfestivalliedje?

Wikipedia: In Nederland bereikte de versie van Rika Zaraï als Yerushala'im shel zahav (Jerusalem) in 1968 een vierde plaats in de Top 40.

Geen idee. Ik kende het niet, hoorde alleen dat het geen psalm was.
Maar laten we nu niet hierin blijven hangen, maar de preek nog eens overdenken (voor onszelf).

DDD schreef:Dat stelt mij dan deels gerust. Het is niet altijd zo erg als het lijkt.

Ik beluisterde onlangs in mijn archief nog een bevestigingsdienst van de GGiN waar heel onopvallend een gezang door een koraalbewerking heen werd gespeeld. Als je dat heel goed doet, valt het alleen de kenners op.

Roos2018 schreef:Het is niet zomaar een "liedje".
Het lied werd in 1967 geschreven voor de Zesdaagse Oorlog begon, maar werd zo goed als het tweede volkslied van Israël na de Israëlische overwinning in die oorlog.
Iedereen kent het en het wordt vaak - naast het haTiqvah - gezongen bij (officiele) gelegenheden.

Ik vind het altijd een ontroerend lied, zowel vanwege de tekstuele inhoud als de muzikale omlijsting. Vroeger beluisterde ik dit lied als kind regelmatig, vooral bij het lezen van boeken over het land Israël en haar oorlogen. Geheel vrij van sentimenten ben ik bij dit lied dan ook niet. Prachtig dat dit als uitleidend orgelspel werd gespeeld. Mijn hoop en gebed is dat ds. Dekker zegenrijk mag werken in het land Israël, het volk waar nog vele Bijbelse beloften voor vervuld moeten worden.

windorgel schreef:

-DIA- schreef:

windorgel schreef:Overigens werd na dat gezang nog voluit psalm 122 gespeeld vanavond.

In welke bundel is dat gezang eigenlijk te vinden? Ik kende het ergens, als ik me niet vergis, van een soort songfestivalliedje?

Wikipedia: In Nederland bereikte de versie van Rika Zaraï als Yerushala'im shel zahav (Jerusalem) in 1968 een vierde plaats in de Top 40.

Geen idee. Ik kende het niet, hoorde alleen dat het geen psalm was.
Maar laten we nu niet hierin blijven hangen, maar de preek nog eens overdenken (voor onszelf).

Zoals eerder gemeld kon ik de preek niet volgen omdat ik bezoek kreeg. Ik heb allen het begin en het einde gehoord. Misschien zijn de diensten nog na te luisteren? Het begon in ieder geval best goed. Amos een man, geen profeet of profetenzoon. Een oordeelsaankondiging in feite. Verder heb ik de preek niet kunnen volgen.

De diensten zijn na te luisteren via: https://www.kerkomroep.nl/#/kerken/11213